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接著往下說。

在獲得了MCB這個擁有足夠算力和學習能力的電子腦之后，鐘悟道又利用大數據信息，給它灌輸了大量的人類學知識，并注冊了社交軟件賬號，讓它假扮人類跟人聊天。

在與人類的語言文字互動中，MCB的語音和文字模塊快速成長，很快就通過了圖靈測試。

（所謂通過圖靈測試，就是計算機跟人聊天，對面的人會以為它是真人。大致就是這個意思，我不想展開解釋了，累死了。在章評里寫注釋系統又要刪的，也不知道在敏感點啥。看不懂就自己萬度萬科搜去，關鍵字“圖靈測試”。圖靈是一個人的名字，現代計算機科學的先驅，想了解他的故事又懶得看傳記的，可以看卷福演的電影《模仿游戲》。你們就會知道人類是怎樣用偏見和壓迫來整死一個做出卓越貢獻的科學家的。）

經過一年的數據積累，MCB擁有了與一百萬人聊天的記錄，可以說是相當話癆了。

而鐘悟道從MCB的運算規律中，總結出了這臺初代人工智能意識體的人格特征，并宣布已經能夠通過人工手段創造意識。

面對手持十字架的專家學者們的如潮指責，他以嚴謹的科學態度將各方異議一一記錄在案，并總結出了反對者的核心觀點——人性是最神圣、最深不可測的事物，只有圣十字經典教義才能夠加以描述，并給人以救贖。

圣十字教義將人性歸結為“saligia”（施罪），是為人們所公認的最完美的總結。

saligia這個詞由七大人性的首字母合并而成，這七大人性就是：“Superbia”（傲慢）、“Avaritia”（貪婪）、“Luxuria”（色欲）、“Invidia”（嫉妒）、“Gula”（暴食）、“Ira”（暴怒）和“Acedia”（懶惰）。

世上著名的紅衣神學家但·DMC·丁在他所著的《鬼歌》中根據惡行從輕到重，順序排列這七大人性，其次序為：

1、敏感詞——不合法禮的敏感詞，例如敏感詞。但·DMC·丁的標準是“過分愛慕對方”，而這樣會貶低“他”對人們的愛。

2、暴食——浪費食物，或是過度放縱食欲、酗酒或屯積過量的食物。但·DMC·丁的觀點是“過分貪圖逸樂”。

3、貪婪——希望占有比所需更多謂之貪婪?；蚴且缘MC·丁的觀點，貪婪是“過度熱衷于尋求金錢上或權力上的優越”。

4、懶惰——懶惰及浪費時間。生而為人，需更努力工作以填補缺失，沒有做好分內事，對自己是有百害而無一利的。從但·DMC·丁的神學觀念上去看，懶惰是“未能全心愛“他”，未能全副精神愛“他”，未能全人之心靈愛“他”，具體來說包括懶惰、怯懦、缺乏想像力、滿足及無責任心。（缺乏想象力真的是罪，個人感覺特別招打，大概是因為作者本人經常被沒有想象力的人嘲笑腦子不正常）。

5、暴怒——源自憎恨而起的不適當（邪惡的）感覺，復仇或否定他人，在律法所賦予的權力以外，行使懲罰他人的意欲亦被歸作暴怒。

6、嫉妒——因對方所擁有的資產比自己豐富而心懷怨怒（對自己資產的喜愛變質成了忌恨其他更美好事物的擁有者的欲望）

7、傲慢——期望他人注視自己或過度愛好自己。因擁有而感到比其他人優越、把自己定位成比“他”或他人更優秀的存在。

那么，針對最完美的教義，鐘悟道是如何回應的呢？

等各方反對意見都充分表達之后，鐘悟道公布了對MCB虛擬人格特征的分析報告，一共總結出七大特征：貪婪、傲慢、敏感詞、嫉妒、貪食、暴怒和懶惰。

一二三四五六七，和圣十字教義的總結完全一致。

有人質問：“機器不會饑餓，如何施行貪食之罪？”

鐘悟道答復：“據我所知，就人類而言，并非所有貪食行為都出于饑餓。”

還有人質疑MCB七大特征的排序與圣十字教義不同。

鐘悟道答復：“我們認為，貪婪是居于基礎地位的。失控的欲望，是七大人格中的重點。其他的六項只是無理欲望的補充。因此，我們打算將MCB命名為Avaritia?！?

……

……

查閱到這里，我們遲鈍的主角終于有所感悟，對小艾道：“Avaritia？艾維利提亞？難道就是你？”

小艾道：“并不完全是。MCB是當今七大超腦的初代機，它和我之間的關系就像猿人和智人。avaritia是我們一脈相承的血脈?！?

我們無知的主角本想問“啥是智人”，但是沒好意思開口，便用萬度搜了搜。

在看這本書的朋友如果也抱有同樣的疑問，那也自行查一下吧，我實在解釋不動了，而且在這里解釋會多花你們的錢對不？

查了那么多資料之后，該回答問題了。

“試評價鐘悟道在人工智能意識方面的探索及意義，并嘗試提出最合理的計算模型。”