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楚國公從大和尚給他見禮就沒有理人，當那和尚是空氣，此時聽圓智這樣說，更是瞪眼冷哼了一聲。

楚國公戎馬數十年，自帶鐵血殺氣，此時一瞪人，嚇得大和尚連忙低下了頭，不敢直視這位老將軍。

元弘佐知道五叔祖對釋教的心結，連忙讓大和尚離開。

圓智大和尚飛快地告退，一邊走一邊對身邊的小沙彌吩咐：“楚國公什么時候回來的？此公回明州前，宮內講經就不要再來了?！?

那小沙彌自是不清楚，一大一小和尚匆匆出宮去了。

另一邊，元鏵見到和尚后心里老大不舒服，跟元弘佐說：“國主，神佛之說，姑且信之，但將一身前程盡托神佛，實乃愚民所為！”

元鏵這么說，是隱晦地勸元弘佐不要聽信這些釋教中人。

元弘佐點頭：“叔祖言之有理。孤凡有不明思緒，盡去太清樓靜思，從不理這些和尚。只是后宮婦人沒有見識，難免寄希望與神佛之說。”

元鏵沉默了一會，沉聲說：“后宮婦人相信，也有不妥啊！香積庵之事過去還不足三年呢！”

元弘佐也沉默了一會，說：“家母也是王考去世后才開始相信神佛，此事侄孫心中有分寸，絕不會令香積庵之事在宮內重演！孤會傳令下去，除了慈恩宮和慈寧宮中現有的佛堂，宮內不可再建佛堂！”

聽到這話，元鏵的臉色才好看了一些，到了家宴開始，也沒有再提此事，跟侄媳婦侄孫一家言笑晏晏。

喝酒吃菜時，元鏵提出明天就去族學中宣講，說到時見識下十五郎弘倘，看是否可造之才。

元弘佐笑說，叔祖這個盤算可能要落空，十五郎落水感風寒，身體未大安，還在修養，孤已準許他暫不用去族學。

元鏵想到今天見到的活蹦亂跳的小子，哪里有大病未愈的樣子？估計是躲懶去看他的醫藥堂了！

元鏵當下就說，可以派人告知一聲，就說五叔祖元鏵明日將在族學宣講，請元氏子弟能出席的都來。

黃昏時，原弘回到布堂就接到了通知，聽到“五叔祖元鏵”之名，知道明天的族學必須要去了。就讓元寶去拿他的書籍，準備翻一翻熟悉一下，另外又請教崔嬤嬤什么叫“宣講”，自己要做什么。

崔嬤嬤說：“公子，元氏族學位于東府之中，宣講是族中舊例，凡族中人出外任回到王城，都要選一天時間去族學中宣講，以增長族中子弟的見識?！?

還有這么先進的做法？看來元氏能坐穩這吳越國主之位，跟這種家族精英培養方式不無關系！

吃過晚飯，原弘把街上買來的東西讓崔嬤嬤收好，又拿出一張羊皮子讓她按照公孫氏金刀皮套的樣子，先裁出幾個皮夾的料，具體縫制方法，等明天自己從族學中回來后，再詳細說。

他準備將這些手術器械、縫針，絲線等物按實用的方式分裝，皮夾也根據后世器械盤和器械包裝袋的樣子做雙層設計，務必做到所有器械連包裝滅菌后備用。

萬一需要急救，還得等器械消毒，那就搞笑了。

原弘留了個心眼，特意讓元寶把皮袋連器械放到桌子上，以觀察崔嬤嬤的反應。

誰知崔嬤嬤除了贊嘆這些器具真精致，問是不是金子做的，就沒了別的話。

這讓原弘很困惑，難道崔嬤嬤之前沒見過這些東西？也就是說，便宜娘沒在崔嬤嬤面前展示過這些東西。

想想也有可能，原弘已認為田氏是穿越者的可能性極少。作為一名古代女性，對外科手術這種血腥的治療手段，沒幾個接受得了。再加上“得金刀者得天下”的說法，那么田氏就算拿到了醫術傳承，只怕也不敢顯露于人前。

拿到補工資獎金后，原弘一夜間從窮人奔小康，加上喜歡獨處的現代人性格，就讓崔嬤嬤打開了東廂房的地暖，將她與元寶安排去東廂房。