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與三清堂的門前冷落也不同，此時的釋緣堂門外，還排了十幾人的隊伍，在等待求醫(yī)，可見釋緣堂此時的生意有多紅火。

“元方師兄，跟人家比起來，咱們的三清堂不行啊！”原弘半開玩笑半認(rèn)真地說：“看人家這裝修、這氣派，那才是真正來錢的產(chǎn)業(yè)，都囂張到把錢貼門面上了！”

元方道人一愣，苦笑說：“公子說話真風(fēng)趣，比起賺錢，我們?nèi)逄么_實不如釋緣堂。”

元陽道人憤怒地說：“但我們?nèi)逄觅嵉腻X，都是干凈的！醫(yī)者父母心，既已學(xué)會了治病救人，減輕疾苦之術(shù)，當(dāng)以生民性命為重！那能這般……這般……哼！”

他實在生氣，卻又不知道如何形容釋緣堂的作為，只好冷哼一聲回了位置，拿起茶杯猛灌一杯水，仍難以消去心中怒火。

原弘關(guān)上窗戶，轉(zhuǎn)身回了座位，動手為元陽道人的杯子續(xù)水：“師兄不必生氣，像這種哄騙愚民，以民眾性命健康為代價，謀取私利之徒，根本算不得醫(yī)者！對此類人，小弟倒有應(yīng)付的法子。”

元陽、元方師兄弟眼睛一亮，異口同聲地問：“有可良方？”

“錢塘丸子！幾位客官，您的菜來了！”

上菜的店小二打斷了幾人的談話，原弘干脆停止交談，示意兩人先吃飯，回頭再說。

錢塘酒樓的菜肴，烹調(diào)方法以燉煮為主，調(diào)味品也相對單一，卻做出了食材的原汁原味，意外跟原弘前世的口味類同，這一餐飯吃得他很滿意。

元寶這次也跟幾人坐同一桌，三人都停筷子時，他還沒有吃完，也準(zhǔn)備放下筷子去服侍公子凈手。

“元寶，將東西吃完，公子我還有事情要談。”

安排好元寶去一旁繼續(xù)吃東西，店小二重新上了一份茶湯，三人邊喝茶，邊接著剛才的話題聊天。

“元方師兄，白良此人，你了解多少？”

元陽道人說：“此人我清楚。白良原本是個江湖郎中，十年前來了錢塘縣，當(dāng)時與他一起來的，還有游方和尚神慧。神慧去了靈緣寺掛單，白良就在錢塘縣擺攤給鄉(xiāng)民看病混口飯吃。”

“后來我通過田師叔的關(guān)系，開了三清堂，因之前行醫(yī)積下的名聲，來求診的人很多，每天都忙不過來。就寫信回山中請求掌門師叔支持，結(jié)果信寄出去才三天，現(xiàn)求診的人突然少了一半，沒那么忙了。后來才現(xiàn)，平海路口，就是對面開了一家釋緣堂……”

根據(jù)元陽道人的講述，原弘理出了釋緣堂跡史：先是擺路邊攤的游醫(yī)，后來借靈緣寺善堂的名義變成了有間店面的小診所，再后來看生意不行，比不上附近那一家，就又出了餿主意，請了一尊佛像供于小診所正堂，一下子走上了迷信、騙術(shù)與心理暗示手段百出的坑人財之路。

“釋緣堂每日就由神慧和尚念經(jīng)，接受求醫(yī)民眾祈愿，祈愿結(jié)束后，鄉(xiāng)民請一份‘佛塵緣’，再由白良居士安慰幾句，就回家熬著了。這兩年因釋緣堂的‘佛塵緣’而擔(dān)誤病情，最終丟掉性命的，起碼有上百人！”

元陽道人憤怒地說：“如此行徑，天理難容！所以道家說這世間根本沒有神佛，要是有神佛，豈能任這等惡人逍遙至今？！”

原弘的眉頭就沒有松開過，問：“這‘佛塵緣’是何物？”

“就是那泥塑雕像前燃過的香灰。”元方道人嘆了一口氣，說：“倒是被無良之徒取了個雅致的名字。”

原弘也怒了：“此間事情官府不管么？”