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生命里只要是關于活著的事情，大抵是不太容易的。青春靜好也許會無處安放，雄心壯志可能會無地相容，信仰理想興許會不知所蹤，障礙和困難是人生道路上處處都存在的，手里的飯碗，頭頂的名號，坐下的位子等等，隨隨便便挑一個就能牽連出一堆煩惱的難題。

穿越，也有穿越的難處。現在，在堂上正坐的鄭和就在面臨著穿越以來的第一道難關。

正坐，便是席地而坐，兩膝著地，臀部放于腳踝之上，脊背挺直，雙手自然的放置于膝上，頭頸抬正，目不斜視。這便是華夏古人的傳統坐姿，其氣質端莊，姿勢優雅，體現了華夏文明端莊、肅穆、寧靜、謙恭等種種禮儀風范。根據不確定來源的信息，正坐可以鍛煉內府，矯正身姿，是一種兼具塑造耐性和韌性的方法，其對自身心性修養有極佳的修煉功效，也可促使人的內心與坐姿達到和諧統一，進而養成嚴謹、堅韌的性格。

然而，此刻眼觀鼻，鼻觀心端坐著的鄭和韌性沒能磨礪出多少，耐性倒是已經被消磨得差不多了。對一個做事常常半途而廢，生活得過且過的人而言，要堅持一種養成堅忍不拔品性的坐姿無異于是要饞貓戒魚，酒鬼忌酒，硬逼老狼去放牛。僅僅是保持著這個樣子坐了幾分鐘之后，鄭和的頸椎，脊椎，腰椎，尾椎，哪兒哪兒都難受；踝部，臀部，肩部，頸部，處處都酸麻。但是，他任然不敢有絲毫的懈怠，因為保持好端正的坐姿是一種基本禮儀，也表達了一種認真的工作態度，端正肅穆的坐姿表示了上司對下屬的禮敬。鄭和依稀記得，在春秋這個特殊的時期，有因為疏忽了一份羊羹的分配而被車夫出賣讓敵人生擒住的統帥，有因為沒有換取正裝便接見臣子于是被下屬驅逐出境流亡他國的君主，還有因為一碗湯的爭執而得罪下屬結果丟掉了卿卿性命的諸侯。在這個時代，禮節上的種種失誤表現就如同前世各式各樣的法律漏洞一樣，隨時隨地都可以變成殺人害命、定奪生死的借口，如今事關自己的小命兒，鄭和自然是老老實實地正坐，一絲也不敢怠慢。對此，鄭和很是不爽，只覺得穿越并沒有讓他擺脫前世人生的不公，上輩子過的日子是官大一級壓死人，從來都只有自己被別人居高臨下、賣力去諂媚討好的份，怎么如今穿越了還是要自己遭受這種活罪，言談舉止，如履薄冰，行走坐臥，如臨深淵，若是惹得下屬們不高興了竟然還會被還以顏色，傳說中的那些為所欲為呢？說好了的我的穿越我做主呢？這種穿越，差評！

大堂之上，一幅雕刻著赤色虬龍的圖騰顯眼地高高懸掛在鄭和身后，憑添了幾分威儀，鄭和的面前放了一張厚重古樸的幾案，有效地緩和了他心里緊張壓迫的感覺，而這感覺的來源則是幾案對面以老家宰為首分班序齒、目光如焰的一眾家臣。堂下分坐的眾人除了正在講話的老家宰，其余的人各個具是身板兒挺直，紋絲不動好似雕塑一般，由此催生的沉重壓抑的陰冷氣氛悄無聲息地蔓延，再配上顏色黯淡、毫無光彩的廳堂，總讓鄭和覺得頗有幾分黑社會集會的意思，讓他連大氣都不敢喘。

稍微挪一挪跪得已經麻木了的雙腳，鄭和忍不住輕輕嘆了一口氣。保持這正坐的坐姿雖然很痛苦，卻僅僅是身體上所遭受的痛苦，比這更為致命的是，他還需要同家臣們商議諸多的喪葬事宜。人生需要演技，演繹需要實力，所幸從小面癱，人人都夸影帝，泰山面崩不動，人說沉穩堅毅，其實反應遲緩，洪泛才知修堤，雙眼黯淡迷離，都道深邃憂郁，其實分神呆怔，瞬息神游千里，敷衍應付勞心，虛與委蛇勞力，相逢場場套路，奈何處處對戲。比起如今這副小身板兒所遭受的酸麻脹痛，在精神上的東奔西跑、疲于奔命才是最容易讓人折壽的，畢竟，堂下的這些家臣們確確實實不好應付。

人生在世，分寸是最難拿捏的東西，正如同孔老夫子說的，近之則不遜，遠之則怨，實在是麻煩得要死。就拿現在的鄭和舉例來說，才剛剛死了親爹，總不能表現得興高采烈，眉飛色舞，然而還要繼續當家作主，也不能擺出一副面色陰沉，苦大仇深的模樣。面對堂下的這些家臣們，鄭和時不時需要深沉地點頭回應，動不動就得虛心地慰問安撫。然而，他僅僅是對著家臣們略道了一聲辛苦，便會引得他們掩面拭淚，涕泗橫流，稍稍地夸了兩句能干，家臣們就說什么深追先君，什么復仇雪恥，接著就可能開腔痛哭，有一個人痛哭失聲，就能帶起此起彼伏的一群來，知道的人明白這是他們在哀悼死者，不知道的還以為是搞幼稚園大合唱呢！對此，鄭和感到煩心透頂，莫不是你們都姓劉不成？就不能默契一點兒，拿出一點兒合作精神先把事情辦完，祭奠的時候再給你們找個機會好好表示表示不行嗎？現在是在堂上議事，又不是在墓前祭靈，這里不是靈堂，更不是幼兒園。

還有，議事過程中所提的那些形形色色、五花八門的事項，什么鐘磬車馬，什么五鼎五簋，聽得鄭和頭昏腦脹，本來就是一半水、一半面的腦子被這么一攪立刻成了漿糊。其內容之冗長，程序之繁瑣，是為鄭和平生之僅見，這要是放到了前世的職場里面只有拉出去斃掉一個下場。現如今他終于明白偉大的墨子為什么會提出節用和節葬這兩項主張了，這些貴族們實在是奢侈得令人發指！單單只是一件殮衣都要精心挑選，講究到了一針一線，足以讓鄭和隨手寫出幾篇學術論文，更何況僅僅入殮的衣服便達到數十件之多，珠玉堆飾，層層疊疊，真是暴殄天物啊！老祖宗講，一粥一飯，當思來之不易，半絲半縷，恒念物力維艱，而這些人單憑血脈關系便獲得了得天獨厚的物質條件，卻仍舊不知道珍惜，不禁讓人氣憤老天的眼神和階級分化的不公。不過，鄭和反過來想到如今自己也可以享受到這些待遇，并且擁有了一個肆意揮霍、窮奢極欲的美好前景，頓時感到心里平衡不少，保持著痛苦的坐姿時也多了幾分心甘情愿。

但是，就如同徹夜的買醉并不能解決生活的拮據一樣，物質上的優越條件同樣也不能減輕分毫精神上的苦痛。現在的鄭和猶如帶上了緊箍的孫猴子一般，有苦難言，唯一的區別是，他，有一群唐僧要忍受。那做陳述總結的老家宰動不動就會拿出兩種以上的方案來詢問哪個可行？君子以為如何？君子怎么看？每每被問及此，鄭和就忍不住想拿白眼斜一眼這個留著山羊胡子的老頭子。看什么看，哪一種辦法不是你們定的，你們說可行不可行現如今鄭和總算明白了，小時候在演義小說里面讀到的那些軍師謀士們動不動就列出上、中、下三策，原來并不是刻意地顯擺，而是骨子里遺傳下來的強迫癥。

堂下的人開口滔滔不絕，堂上的鄭和則是昏昏欲睡。為了避免真的出現沉沉睡去的尷尬場面，他只好又練起了游魂**，放飛思緒，琢磨起來自己的這個宿主——平地上摔跤把小命給丟了的鄭和。這個鄭和可說得上是個怪小孩，他剛剛生下來的時候第一聲并不是呱呱哭聲，而是一聲大笑，令人們嘖嘖稱奇。后來，從襁褓之中漸漸長大的鄭和一直都不會開口講話，這可急壞了他的父母還有家臣們。申君午四處延請名醫術士前來診斷醫治，得到的結果卻都是無計可施，毫無成效。就這樣，一直都是啞口不言、默默無聲的鄭和長到了三歲，某一天，他突然向申君午開口說了一句：“我要讀書”，引得申君午驚喜交加。自此以后，鄭和開口講話流利，再無異常。仿佛是應了那一句“金口難開，貴人語遲”，自鄭和會開口說話以后，他便勤于讀書，還顯露出了過目不忘的本事，學習詩書文章，無不是倒背如流。然而，這些全都是自己這個穿越的冒牌貨的短板，莫說是倒背如流，便縱是正背，鄭和都是丟三落四的。偏偏自己就穿越到了這么個神童的身上，真心是讓人頭疼。然而，事已至此，也沒有地方投訴退貨去，除了為那位離去的天才宿主道一句天妒英才，鄭和也只有對著自己說一句嗚呼哀哉了。

走了一會兒的神之后，議事終于漸漸接近了尾聲，精疲力竭的鄭和滿心歡喜地以為可以就此迎接珍貴的休息時間，卻被老家宰接下來的話給嚇傻了。