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趙不尤安慰道：“擇端，以你的眼力和記性，只需看一眼，就能分辨出來。”

張擇端仍不敢看，微顫著聲音，指著手中草圖中央道：“我已經看了一眼了，是船頂上拔掉船桅插銷的這個船工——”

草圖上，船頂篷桅桿腳下，一個短衫細腿的背影，正在扯桅桿上的繩子。

“但圖上這人背對著的……”

“昨天他跳上船頂的時候我看見了，拔開插銷后，他臉也朝我這邊轉了一次，高顴骨，塌鼻梁，小扁鼻頭，唇上有兩撇細胡須——”

趙不尤看那尸體面部，果然如張擇端所述：“好，我們再來看第二個。”

萬福又去揭開第二具尸首頭頂的席子，張擇端仍只匆忙看了一眼，便立即躲開臉，指著圖上船頭撐篙的高個男子：“是這個。”

這個男子臉部畫得很清晰，八字眉，鉤鼻頭，嘴下撇，長下巴，果然極似地上那具尸身面容。

就這樣，張擇端繼續一一辨認，到后來也漸漸不再害怕。除了郎繁之外，二十四具尸體中，他能完全斷定的有十五人，略有些猶疑的四人，剩下五人中，有兩個當時只看到側臉，不敢確認，其余三人則全無記憶。

總體而言，這些人絕大多數都是昨天梅船上的人，除四五個外，和張擇端草圖也大致能一一對應。

“幸虧來了一趟，這樣船上人的面目便全都能畫得真切了。”張擇端走出艙室，擦掉滿頭汗水，蒼老過年齡的面上竟露出淳真喜色。

趙不尤笑了笑，這畫癡除了畫之外，再不關心其他，剛才見到死尸還怕得發抖，這會已全然忘記，又回到他的畫上去了。去年請他到家中吃飯，堂弟趙不棄正巧也在，那家伙生性促狹，偷偷在張擇端湯碗里多加了一把鹽，張擇端一口喝盡，用袖子揩抹著嘴，渾然不覺咸。

“擇端，那船消失后，一個道士順流漂下來，那時你在哪里？”

“還在虹橋上。”

“你可發覺什么異樣了嗎？”

“我要畫的是船遇險那一刻，忙著記橋上眾人的臉，只恍了幾眼，沒仔細看。”

“你一眼，抵別人十眼百眼，那道士身后立著兩個小道童。你可看見？”

“嗯。對了，其中略高一點那個道童，是圖上船頂這個，不過換了衣服——”

“果然——”趙不尤看著草圖中央，一個婦人牽著個孩子，站在船頂，揮手呼叫。他聽萬福講述當時情景，道士身后立著兩個小道童。道童和道士一樣，不可能憑空出來，自然是梅船上原先就有，船頂那孩子應該就是道童之一，另一個孩子當時恐怕藏在船艙內。現在這猜測從張擇端口中得到了印證。

只是——船遇險，婦人帶著個孩童到船頂去做什么？何況那險情其實并不危急，最多只是桅桿撞上橋欄，或船頭被水沖得調轉。照理而言，孩童留在艙中反倒安全……趙不尤停住思緒，又問道：“那個白衣道士你自然也看了一兩眼？”

張擇端猶豫了片刻，才道：“那是林靈素。”

“林靈素？”旁邊顧震和萬福一起叫起來，“那個玉真教主林靈素？他不是死了？”

趙不尤聽了也很驚詫。

當今天子崇信道教，六七年前，遍天下尋訪方士，讀了道士林靈素所作《神霄謠》，見滿紙神仙妙語，大喜召見。林靈素進言：“天有九霄，神霄最高。神霄玉清王，號稱長生大帝君，正是陛下，今下降于世，執掌人間。”天子聞言，更是歡喜。命道箓院上章，自封為教主道君皇帝。

林靈素由此備受尊崇，勢壓王侯公卿，收納弟子將近兩萬人，美衣玉食，煊赫無比。天子稱之為“金門羽客”“聰明神仙”，親筆賜名“玉真教主神霄凝神殿侍宸”。

然而，兩年前，京城遭大水，林靈素自稱精通五雷法，能興云呼雨，役使萬靈。天子命林靈素到城頭驅水，法術失靈，洪水照舊，城下防洪的役夫們惱憤起來，紛紛手執棍棒追打。天子失望，放林靈素歸山。

去年，林靈素亡故，葬于永嘉。

張擇端慢慢道：“我也知道林靈素已經死了一年。不過昨天我一眼看過去，就認出是他。尤其那雙手。他的手指比常人的要長很多，指甲也留得長，有三寸多。手掌張開時，五指分得很開，并往后繃，兩根拇指繃得最厲害，倒彎弓一樣。”

顧震問道：“這么說他沒死？”

趙不尤相信張擇端的眼力：“是假死。他失寵之后，想借這場‘仙船天書’翻身。不過，僅憑他，恐怕做不出這般大陣仗。”

顧震又道：“有人偏偏篡改了天書，林騙子這次討不到肉吃，反倒惹身騷。這案子越來越亂了。”

第六章 義在劍

學者須敬守此心，不可急迫，當栽培深厚，涵泳于其間，然后可以自得。——程頤趙不尤送走張擇端，回到船上。

萬福說：“郎繁的死因，仵作也檢驗過了，胸口中了一劍，當即死亡。兇器在郎繁身下——”

他從艙角柜中取出兩樣東西，都用布包裹著，一個細長，一個長方。趙不尤先拿過細長布卷，打開一看，里面是一柄短劍，套著劍鞘。短劍不到一尺長，掣出來一看，劍刃前半截沾滿血跡，已經干了。劍口鐫著兩個字：“義在”。

趙不尤認得，這是郎繁的義在劍，劍名取自孟子：“言不必信，行不必果，惟義所在。”郎繁習武，卻不屑于任俠者有言必行、有行必果的江湖小義，更向往殺身成仁、舍生取義的儒者大義。

趙不尤又接過第二個布包，里面是兩部書，一部《孟子》，一部《六韜》，仁義之道與兵書戰策，正是郎繁胸中兩大志愿。

他亡于“義在”之劍，不知道是為了何等之義？是否遂了他生平所懷之義？或者，只是偶遇暴徒，卻不忍傷人，反倒被奪了這劍，送了自己性命？

趙不尤心中又涌起悲意，默默不語，他知道這兩樣東西還得作證物，便交還給萬福收好：“都是在郎繁身子下面找到的？”

“是，他的后背還沾了劍上的血跡。另外，他的右手背上的確是成人咬傷的齒印。”

那齒印難道是兇手所咬？若真是，那兇手恐怕不會武藝，為了奪下郎繁手中的短劍，才會使出這等蠻夯手段。但他若不會武藝，又怎么殺得了郎繁？難道是誤殺？看來兇手殺害郎繁之后，先將劍丟進暗艙，然后才將他的尸身也藏了進去。

兇手會是誰？這二十四具死尸中的一個？那個裝神弄鬼而后逃遁的道士林靈素？還是唯一活下來的谷二十七？或者另有他人，趁亂逃走了？

他又問：“那個谷二十七是否又審問過？”

顧震道：“我已將他押到開封府，交給了推官。不過，昨晚我們已經再三問過，估計再問不出其他新東西。我已經派人去城里四處查訪那道士下落，可恨昨天偏偏是清明，出城進城的人太多，百萬人中找一個道士，難。不過，眼下知道他是林靈素，或者會有些線索。”

趙不尤沉聲道：“這日子是特地選的。謀劃之人，本就是要趁人多，動靜才大；清明，裝神弄鬼正應景，又合‘天地清明，道君神圣’中的‘清明’二字；昨天郊外到處燒紙錢，也好燒木筏，毀蹤跡。”

“除了道士，那個在銀帛上添字搗亂的人，更加可疑。毒殺了這些人的，應該是他。”

“眼下還不能下斷言。不過從仙船天書、偽造祥瑞，變作殺人滅跡、留下反語。那只梅船上，看來藏了不少隱秘。”

“這新客船的船主恐怕就是那搗亂之人，可惜目前根本找不到這船的來歷，更不知道船主是誰？”<script>chapter1();</script>