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藏傳佛教自創(chuàng)立起來便極為重視輪回并有著佛徒涅槃轉(zhuǎn)世的理念，于是經(jīng)過數(shù)百代藏傳武學(xué)高僧的研究后展出了以灌頂為基礎(chǔ)轉(zhuǎn)移內(nèi)力及精神力烙印強(qiáng)行同化世靈童靈魂，達(dá)到‘我’的意識再生的類轉(zhuǎn)世法門。

這些老喇嘛都是已經(jīng)徹底將心神融入前前世乃至前前前前世高僧精神力烙印之中徹底掌握肉身數(shù)百年內(nèi)力的人物，也是藏傳佛教以腐朽殘忍農(nóng)奴制度統(tǒng)治西藏?cái)?shù)千年而無有絲毫顛覆之危的根基柱石。

看著這些恢復(fù)年輕的老喇嘛，體內(nèi)深淵殺戮之血沸騰的葉軒終于是站起身來，拔出明教銳金旗以深海玄鐵鑄就的寶劍‘長光’，笑道。

：“本來我是想在西域、中原、西藏、東瀛四大武林之中先挑個(gè)軟柿子捏的，倒是沒有料到你們西藏武林反而是這個(gè)人世間最硬的骨頭，也是有些意思。

不過你們之前收集的都是我不動(dòng)兵刃的實(shí)力，如今我利劍在手，你們這種將內(nèi)力提升到與我將近的程度就要圍殺我的計(jì)劃怕是要泡湯了。”

話音落下，葉軒已然如一道黑電一般閃到了那名靠他最近也是內(nèi)力最為薄弱的老喇嘛面前，揮動(dòng)龍形罡氣纏繞的長光劍就要斬下他的頭顱。

不過這些老喇嘛少說也是‘活’了兩百多年的存在，即便少有爭斗殺伐，但對于舍大害取小傷的思維還是很明了的。甫一感知到有斷頭送命之虞，便運(yùn)起外功橫煉勉強(qiáng)抬起手臂去格擋葉軒的長光劍，為自己彎曲軀干壓低頭顱爭取時(shí)間。

鮮紅的血液揮灑，持著一朵純金蓮華的斷臂拋到半空，但葉軒這一劍最后還是沒能斬下這老喇嘛的頭顱。

周圍六位老喇嘛都握著金剛杵向葉軒打來，瞬間的陣勢輪轉(zhuǎn)，葉軒的前后左右上下便同時(shí)被喇嘛的金剛杵所攻擊。

葉軒念頭閃動(dòng)，雙眼、精神力、氣流感知所見聞的周邊場景在腦海之中構(gòu)建，泥丸宮中本我形神雙目綻出華光便將喇嘛及這藏傳佛教的大日蓮華煉魔大陣的破綻缺陷一一呈現(xiàn)。

葉軒身隨念動(dòng)，容納了更多輕功秘法精華的‘魔龍三現(xiàn)’身法施展開來化出猶如重重鬼影般的殘影，以詭譎絕妙的姿勢貼著金剛杵避開了攻擊，長光劍亦是遇隙削刺，化出數(shù)重寒光指向喇嘛們的各處破綻。

不過喇嘛們也是豁出這身用了許久的舊皮囊，只要葉軒不能一劍將之刺死，便身形腳步不變的運(yùn)轉(zhuǎn)著大日蓮華煉魔大陣?yán)^續(xù)圍殺他。

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