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已經為葉軒武學、思想及人格魅力所折服的衛安歌聞言當即起身拔出劍來，指著甘鐸叱喝：“藏傳佛教已經幾乎被我們明教連根拔除，你這淫僧還敢說出這樣的妄言，簡直是找死！”

老喇嘛甘鐸被衛安歌的叱喝所吸引，將目光聚集到他身上，有些混濁的雙目當即就是倏地一亮，雙手合十道。

：“施主有所不知，在世尊為上根行者隱密開示的四部密續中，最上者即為我密宗中至高無上的秘密修法、號為藏傳佛教武學頂冠的‘無上瑜伽密’。而我密宗武學皆是以此為基延伸而出，其中二諦圓融與空樂圓融之玄妙亦非如常人肉眼俗心可見，施主卻是只見樂不見空而誤解了。

我見施主天資聰慧、慧根深種，顯然是與我密宗有大因果、大緣分，若是施主愿意投入我門下，我亦是愿破例傳施主我密宗無上妙法，助施主登長生極樂之蓮臺。”

葉軒端坐在主位上，抿出一抹興趣盎然的笑意。他在帶領五千明教教眾征伐西藏武林的過程之中，為了盡量減少傷亡可是出手次數不少，每每遇到喇嘛持刀弓箭矢結陣護衛寺廟之門時，都是他以罡氣護體一人入陣摧毀廟門的。

這作為藏傳武學圣地之二大雪山大輪寺的喇嘛絕不可能到現在還不知道這件事情，到底是什么給了他可以無視自己的勇氣？難道梁靜茹的歌也傳到了這‘連城訣’位面？

葉軒思維散的此刻，本就厭惡藏傳佛教又被老喇嘛甘鐸形容為‘只見樂不見空’的衛安歌再聽到要他拜入其門下，便完全沒有辦法克制自己的殺意了，在見到葉軒笑并沒有阻攔自己之意，他拔身便起帶起一陣疾風向甘鐸殺去。

與此同時，高宏淼及五散人也是極為默契的各施手段向帳篷之中的喇嘛們殺去。

對于他們而言，喇嘛來刺殺他們正好遂了他們同樣想要執行的斬計劃，在進攻大輪寺之前將其中高層大半殺死，對于進攻大輪寺的益處不可估量。

這群喇嘛顯然是有備而來，在左右二使及五散人操起武器的那一剎那，三十四個青年喇嘛中當即迎了上去。

衛安歌和高宏淼分別對上七個喇嘛、尹明智等五散人各自對上四個喇嘛，每人相對的喇嘛都是武學相性與之相克的，被一心圍困而不是擊殺的喇嘛結成陣勢圍在中心之后，他們根本沒有辦法再破開。

所以雖然在一時之間寒氣、灼氣、龍吟聲、虎嘯聲及種種普通武者修煉習武三四十年都不一定能造成的異象異聲在這不大的帳篷之中同時出現，但是帳篷之中圍繞葉軒的空間卻依舊很空曠。

除了甘鐸之外的二十八個老喇嘛手捏金剛界自在印、法界定印、智拳印等相異印法緩緩的走向葉軒，結成一個巨大的大日蓮華煉魔陣陣勢將其圍在中心。

在葉軒的感知之中，一股又一股龐大到非人程度的內力被這些老喇嘛自肉身的海底輪、臍輪、太陽輪、心輪、喉輪、眉心輪、頂輪極涌出，不斷的填充他們的經絡穴道并修補他們的肉身。

老喇嘛們瘦弱的軀殼一點點膨脹變得魁梧雄壯，脖頸和臉上的重重皺紋被撫平，就連混濁的眼珠也變得清澈起來，內力最薄弱的也在八息之內恢復了年輕健壯，氣血旺盛灼烈如中天之日。

葉軒腦海之中數門瀏覽過的藏傳武學部分經文當即浮現，為他揭示了這些老喇嘛擁有這般雄厚內力的原因。