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那幾個(gè)人相約來(lái)到老和尚山頂那兩座墳?zāi)骨埃蛩銊?dòng)手挖墳?zāi)箷r(shí)，突然看到從墳?zāi)估镲w出了兩只鵲鳥，兩只鵲鳥飛到了對(duì)面的山上，正正經(jīng)經(jīng)地唱起山歌來(lái)，那兩座墳?zāi)乖邬o聲中漸漸陷落，帶走了那幾個(gè)盜墓人，把他們活生生地埋在了地下。

山歌是從鵲鳥嘴里唱出來(lái)的，山歌的威力很大，哀婉，凄楚，像刀，劈向盜墓賊，像箭，刺向盜墓賊，邊寨村民從那以后開(kāi)始唱山歌，以此來(lái)紀(jì)念那兩只鵲鳥。

這是前話，說(shuō)明了唱山歌的演變過(guò)程，間接說(shuō)明了幾個(gè)盜墓賊在做了壞事的同時(shí)做了好事，導(dǎo)致了山歌的生成，發(fā)展，延續(xù)。

云有時(shí)會(huì)帶來(lái)凄風(fēng)苦雨，甚至帶來(lái)災(zāi)難，但是不管云有多么大的過(guò)錯(cuò)，終歸不會(huì)影響到人們對(duì)云的贊美，美好的存在哪怕是一瞬間，都會(huì)給人們留下很多美好的記憶，李天明很少說(shuō)話，總是用疑惑而又迷茫的眼神注視著這個(gè)世界。

李天明在想：天空為什么會(huì)是藍(lán)的？世上為什么會(huì)有山？為什么會(huì)有水？鳥兒為什么會(huì)飛？看到兒子說(shuō)話很少，李云生當(dāng)即決定不再要孩子了，他曉得老婆沒(méi)有生育能力，但是出現(xiàn)奇跡的可能性還是有的，如果奇跡出現(xiàn)，導(dǎo)致李云生有了孩子，李云生也是不會(huì)要的，決計(jì)要把孩子弄死了的。

老天是長(zhǎng)有眼睛的，是特別關(guān)注李天明的，渝琴的身上終歸沒(méi)有出現(xiàn)奇跡，沒(méi)有給李天明添加弟妹，李天明在父母的寵愛(ài)中生活著，盡管有時(shí)候很寂寞，也很孤獨(dú)，但是李天明畢竟感覺(jué)到了生活的美好，感覺(jué)到了生活是那么的美好，陽(yáng)光溫煦地流淌著。李天明年滿七歲時(shí)，李云生把他叫到了身邊，說(shuō)：“明兒，想去學(xué)校嗎？想到學(xué)校里讀書嗎？學(xué)校可是一個(gè)好地方，讀書可是一件好事情！”

李天明不知道什么叫做學(xué)校，也不知道什么叫做讀書，他只對(duì)大山和天空感興趣。李云生跟兒子說(shuō)學(xué)校，說(shuō)讀書，其實(shí)不是他的真心話，是隨意說(shuō)起的。

就當(dāng)時(shí)的情況而言，云里縣城有了官學(xué)，山里有私塾。送孩子到云里縣城私塾也罷，送孩子到山里私塾也罷，總之離不開(kāi)錢，邊寨村里除了幾個(gè)財(cái)主有錢，除了楊楚林有錢，其他村民手里沒(méi)有幾個(gè)錢，現(xiàn)在錢最多的是李云生。

從歷史上看，教育是尊貴的，是官宦子弟的專利權(quán)，到了春秋時(shí)期，孔夫子極力主張全民讀書，實(shí)行全民教育。人們發(fā)現(xiàn)孔夫子強(qiáng)調(diào)讀書的前提在于經(jīng)濟(jì)，只有身上有了閑錢，讀書才能實(shí)現(xiàn)。

邊寨村人已經(jīng)想到了改變自己的命運(yùn)，也曾想到送兒女讀書改變兒女的命運(yùn)，但是他們?cè)谪毨媲埃硐胱罱K化作了泡影。

李云生沒(méi)有讀過(guò)書，但是他懂得讀書對(duì)于改變一個(gè)人的思想很重要，邊寨村沒(méi)有私塾，但是云里縣城有，李云生每次云里縣城總是往私塾跑，躲在暗處看孩子讀書，他的心里癢癢的，恨恨的，恨父母沒(méi)有能力把他送進(jìn)私塾里讀書，導(dǎo)致了自己成為了睜眼瞎。

渝琴跟李云生的思想相通，她想到了送兒子去讀書，她拆了一條舊褲子，給李天明做了一個(gè)書包，叫李天明斜背著來(lái)到了云里縣私塾，來(lái)到龍戴期面前，龍戴期四十余歲，長(zhǎng)著一副很大的耳垂，一副彌勒佛的樣子。

后來(lái)龍戴期離開(kāi)了云里縣官學(xué)，到老家鳳儀鎮(zhèn)開(kāi)辦了私塾，李天明隨后轉(zhuǎn)到戴期私塾讀書，龍戴期的弟子楊芷座學(xué)業(yè)完成以后，奉云里縣政府楊問(wèn)梅的派遣前往雞街開(kāi)辦了吉村私塾，李天明隨后到吉村私塾做實(shí)習(xí)私塾先生，在那里遇到了阿朵，兩人由相識(shí)到相戀，在進(jìn)入洞房之后發(fā)生了變故。

楊芷座接受楊問(wèn)梅的派遣，到雞街開(kāi)辦了吉村私塾，提高吉村以及附近村民的文化素質(zhì)，向村民灌輸漢學(xué)思想。這是統(tǒng)治者慣常使用的方法，文化浸染遠(yuǎn)比武力征服更為重要，楊問(wèn)梅寄希望于楊芷座，以達(dá)到規(guī)范云里縣百姓行為的目的，保證云里縣安寧平靜，不要生出事端，影響到社會(huì)和諧。

楊芷座是以神童的方式被發(fā)現(xiàn)的，是以神童的身份被安排到云里縣官學(xué)讀書的。楊芷座明白自己將要承擔(dān)起怎樣的責(zé)任，在云里縣官學(xué)里潛心讀書，令楊問(wèn)梅沒(méi)有想到的是楊芷座接受了龍戴期的思想，從龍戴期的身上學(xué)到了先進(jìn)的理念。

龍戴期是云里縣官學(xué)的先生，他意識(shí)到社會(huì)必將出現(xiàn)變革，紛亂的時(shí)代將更加紛亂，最終紛亂將結(jié)束，在結(jié)束紛亂之際，他想到自己不能僅僅只做一個(gè)先生，而是要在做先生的同時(shí)再做點(diǎn)什么，于是他開(kāi)始在學(xué)生中物色對(duì)象，向他們灌輸先進(jìn)的思想，楊芷座是接受龍戴期思想最多的人，他的腦子變得充實(shí)起來(lái)，清晰起來(lái)。

日軍侵占滇西，龍戴期毅然離開(kāi)了云里縣官學(xué)，加入了抗日隊(duì)伍，走進(jìn)了抗日旅途，積勞成疾，在中**隊(duì)阻擊日軍侵占滇西的前夕殞命龍陵，寫就了人生光彩的篇章，楊芷座得知噩耗，專程前往龍陵憑吊。