寒星射鯊提示您：看后求收藏（詩(shī)鼎小說網(wǎng)網(wǎng)m.gzstf.cn），接著再看更方便。

有點(diǎn)細(xì)細(xì)的話，或要小調(diào)在前，但沒唱。

因緣和合也罷，自然而然也行，隨你定。

——無論種種處處總總，所謂世上世外，話還是被人說，經(jīng)典也還是需要人來講介，研究佛法或身在佛光的，不論哪宗派語系，門之內(nèi)外，信與不信，統(tǒng)統(tǒng)一切：當(dāng)真知佛語之深！

不會(huì)佛意者，人者十之有十，故唯佛知佛。

種種權(quán)宜方便，只愿破繭成蝶——故所謂謬解或半解或真不解因緣和合者居多——對(duì)此作者無話可說。

蘇東坡是寫了一首可以理解為能詮釋到因緣和合的詩(shī)句，如下。

“若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴？若言聲在指頭上，何不于君指上聽？”

真是好詩(shī)句。

《楞嚴(yán)經(jīng)》中，佛有言：譬如琴瑟、箜篌、琵琶，雖有妙音，若無妙指，終不能發(fā)，汝與眾生亦復(fù)如是。

是，好類似，亦如是。

所以有人者言：世間一切，都是因緣和合；所有遇見，都是恰逢其時(shí)。

還在世間哦？是，要入世方知出世，菩薩住世無量歲，還住不夠的要借口佛之無奈下的方便巧令？

美好并非僅是花開不謝，聚合甜蜜也非晴天不雨。

本來這個(gè)當(dāng)下的這個(gè)所謂世間的體驗(yàn)的不公正才是公正，若明此，怨又從何而來？喜又從哪里生？甚至還有邪見說——都跳出去成佛了誰為佛菩薩點(diǎn)香？天吶！困陷萬深還別人所謂不現(xiàn)實(shí)或只見光暗無有日耀？嗯，墜落也要華麗的墜落...嗯，佛菩薩貪戀那香，給眾生”洗腦“...邪之太深！

要不，有邪知在說，佛曾說的是自圓其說之類，如”應(yīng)無所住而生其心“之說——無所住，那生了心后，心住哪？又或者，處于某特定法中說論時(shí)，舉例子說到了四空論，你偏偏以為四空就是那所謂風(fēng)地水火！身心性法空不可以此命名？

要不又有說：反正”一切浮塵，諸法幻生，當(dāng)處出生，隨處即滅“，一定得所謂依教持戒而行？！也正所謂那動(dòng)輒”酒肉穿腸過，佛祖心中留“而不知后兩句核心的誡！