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轉眼進入慶歷二年，現(xiàn)在李不棄每天屁股都除了吊著高遵裕那一幫子已經把李不棄崇拜得五體投地的勛貴衙內，還吊著一位大帥哥——曹國舅。曹佾，曹國舅是多金老帥哥，自然不會和一幫熊孩子一樣是為了跟李不棄討教泡妞神技，他跟著李不棄的目的是煉丹修仙。

李不棄那天跟曹皇后說了用大宋市面上賣的黃不拉幾的糖霜制白色砂糖和冰糖的法子后要求把作為下腳料的糖蜜交給他。曹皇后順口問了一句糖蜜的用處，李不棄就老實說是造酒精的。

不好跟宋人解釋什么是酒精，只好說就是酒的精華。沒想到這消息傳到曹佾耳朵里就了不得了，這位好修道求仙的國舅爺不知怎么就認為用酒的精華可以洗去煉丹的材料中的雜質，可以提高煉丹的成功率。于是曹佾就來找李不棄，天天催著李不棄趕緊把酒精造出來好給道士們煉丹。

雖然曹國舅的目的有些偏差，但不可否認的是煉丹術和點金術催生了最初的化學研究，因此李不棄對國舅他們的煉丹大業(yè)還是支持的。而且很多事情有曹國舅他們幫忙立刻容易了很多，比如說李不棄現(xiàn)在有了造酒的執(zhí)照，就是曹國舅直接向皇帝討要的；李不棄說要收集各地不同的酒曲，國舅爺就聯(lián)絡勛貴們去尋找；李不棄說研究造酒需要一處比較大的地方，曹國舅就把城南玉津園邊上五十畝地劃給了李不棄，說是只要酒精造出來，這地就歸李不棄了。

五十畝地也就是二百多貫錢，但難得的是汴梁周圍的土地有錢也買不到，有了這五十畝地，李不棄就可以就近種植從海外弄回來的作物了。

過完年李不棄用了一個月時間教會了皇家工坊的工匠們如何把糖霜脫色重結晶，經過兩次結晶剩下的糖蜜便無法在從中得到砂糖，李不棄就把這些糖蜜運到五味坊的后院隔壁的院子里，在那里分別稀釋成不同濃度的糖水，加入酒曲封到壇子里。

穿越前他所在的單位有搞發(fā)酵的科室，而且小時候他家離酒精廠的酒糟池直線距離不超過一公里，被酒糟的氣味熏陶了十幾年，搞個簡單的發(fā)酵還是沒有問題的。他也知道用糖水發(fā)酵酒精濃度太低，蒸餾起來不但費事而且浪費太多，真正要大量制造酒精還是要靠糧食固體發(fā)酵。

問題是進行固體發(fā)酵用的酒曲是大曲，大宋這個時候還沒有，只能自己培養(yǎng)。于是李不棄把五味坊的隔壁院落也買了下來，，弄了好多壇壇罐罐擺在里邊篩選菌種。

李不棄在作這些事情的同時也在研究大宋?，F(xiàn)在已經不用擔心韓琦能夠輕松致他于死地了，老婆也有著落了，李不棄覺得自己既然穿越到這個時代又接近了皇帝就可以考慮一下如何能讓大宋挺過游牧民族的入侵，讓華夏文明安然地在這塊土地上延續(xù)下去。不然不是白來一趟嗎。

他下能接觸到升斗小民，上能接觸到帝國的皇帝和頂級勛貴，看到了很多常人難以看到的事，聽到了很多以前不知道的秘聞，發(fā)現(xiàn)大宋除了骨頭軟以外，與明清比起來真的有很多可愛的地方。

至少稱呼大宋的官員不必稱“大人”，那是稱呼自己父母的稱呼；大臣雖然需要叩拜皇帝，但是也可以噴皇帝一臉吐沫星子，皇帝還不能急；大宋的階級等級相比明清不是那么森嚴；大宋的法律對人是很看重的，不允許奴隸的存在，就算是賣身為奴的人也是有期限的，佃農和仆人對主家的經濟依附強于人身依附。

從這些方面來說大宋是中華文化穩(wěn)定發(fā)展的一個高峰，籠罩在小民頭上的貴族階層徹底消失，華夏文化促成了人們空前的平等，這種平等又推動了科學技術的空前繁榮。而自從蒙古人打進中原之后中華文化就走回頭路了。

看看后來的明朝，在蒙古人蹂躪過的焦土上，一個缺乏文化熏陶的草莽漢子建立的國家中，貴族和奴隸再次出現(xiàn)，小民要稱官員為父母，農民對地主的人身依附被不斷加強，中國社會甚至倒退到唐朝中期以前的水平。辮子王朝就更不用提了，那簡直就是差點兒毀滅華夏文化最后一點兒火種。

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如果讓大宋能夠繼續(xù)平穩(wěn)發(fā)展下去，估計這地球上也就沒白皮豬什么事兒了，李不棄穿越前的父母也就不用受那么多苦，李不棄當年也不用花那么多功夫學英語了。就算是為了讓子孫后代不用頭疼學英語，李不棄覺得自己也必須有所行動。

按照李不棄的理解，大宋是一個封建國家，跟一個公司的構架很像，皇帝就是董事長，下面的勛貴和宰執(zhí)們可以看做執(zhí)行董事和經理人。一個公司要改革阻力最小的方法肯定是從上到下的改革，若是能夠說服董事長、董事和經理形成合力，那么這個公司的改革就有很大機會成功。

不過公司改革就沒有容易的，李不棄在這方面就是個悲觀主義者?？纯创笏挝墓賯兏陕锫锊恍?，下面亂了套的樣子就知道這個公司的官僚主義有多嚴重。就算是董事長和董事們一條心地挑戰(zhàn)整個公司的官僚也很困難，所以李不棄決不會傻乎乎立刻跳出來采取行動，一定會謀定而后動。

他知道明年也就是慶歷三年會拉開一場改革的序幕，雖然李不棄在經過職場的磋磨后看這次改革必定是失敗的，但是這并不妨礙他可以通過近距離觀察這次改革研究大宋內部的各種力量，找出一個辦法來。辦法總比困難多，溫柔的不行就用暴力的。

李不棄不是一個習慣把所有期望放在別人身上的人，也是個行動派，當他需要采取行動的時候一定會以親自參與進去，當然那個時候他必須要一個合適的身份和強大的力量。

離“靖康之恥”應該還有幾十年吧，時間還富裕，他現(xiàn)在要做的就是通過科舉混進官場尋找同盟，干掉潛在的敵人，這樣當他動手時才能一切水到渠成。

于是李不棄給自己作了一個五年計劃，爭取在五年內掙個幾百萬貫的家產，通過科舉，有個一官半職，建立一支自己能控制的軍隊。在大宋這樣的目標不算高吧。

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