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徐榮匆匆離開,子辛搖了搖頭自語道:“還說給自己帶路的,結果走到一半卻自己跑了。”還好東伯侯每次來朝歌都是住在同一地方,融合了前任的記憶子辛輕松找上門。
西南二路叛亂起的突然,大軍集結而后出征只在幾天之間,在戰爭的面前壽王大婚也得退讓,所以帝乙單獨召見子辛時提出把大婚之期提到出征之前。原本此事只需派遣一人來通稟,但三千年后的靈魂出于對女性的尊重還是決定親自上門告知。
此乃小事,細節暫且不表。
從驛亭出來子辛即刻趕回壽王府,大婚的事宜全部丟給惜夕,子辛首先開始為平叛戰爭做準備。
大軍方面自有朝中文武張羅勿需子辛費神,但這個時代將軍往往還會帶上一隊完全屬于自己的私軍,比如原著中黃飛虎逃出朝歌城,就是由周紀、黃明等四位家將以及幾百親兵一路護送共同叛往西周。
子辛身為王子親軍的數量不如戰場廝殺多年老將,但集結兩卒護衛也非難事,更重要的是子辛需要對前任招募的五位‘奇人’作出安排。
這些人在身為凡人的前任眼里絕對算的上奇,但在子辛眼中實在不過爾爾。
其中一位鄒離,手中一只玉虎,往天一拋可化成身長三丈的巨虎。巨虎除了身形大一點力量大一點無其它特別,和那些原著里的召喚物相比如楊戩的哮天犬或者魔禮壽紫金花狐貂,巨虎也就能讓它們吃的飽一點。
另外一位鐘盛,能把手伸長到兩倍,配合高強的武藝很有出其不意的效果。只是在神佛滿天的世界里,手伸長一倍又有多大的用處。根據記憶前任最看重的正是鐘盛,不是因為能力而是在前任眼中鐘盛是最忠心的。
至于另外三位,能力低的實在讓子辛提都不想提。
前任雖然貴為王子終究只是凡人,在他眼中這五位已經是非常了不起的存在,值得付出培養成忠心的家將,但在子辛眼中卻完全是另外一回事。在子辛看來,就算招攬不了三教之人,至少也要是那榜上有名之輩,比如那剛剛被子辛點中的張奎夫婦或是徐榮起身相請的千里眼順風耳。
但五位終究是前任請來,揮手趕走實在顯得無容人之量,而且除了神戰需要關注之外凡人之間的戰爭同樣重要,面對三教之徒這五位是絕對的弱者但對手換成凡人他們還是有一些過人之處的。
最終子辛絕對南征時帶上鄒離和鐘盛,正好作為兩卒親兵的卒長,順便觀察較強的二人的表現再對五位作最后決定。
除了家將親兵之外,子辛還額外帶上十幾個人,他們都是年歲不超過二十的普通奴隸,帶上他們子辛當然不是期待他們的戰斗力或者讓他們作炮灰,而是準備培養成劊子手。
不是子辛殘忍而是現實就是如此殘酷,不論是正要進行的商朝和南巢氏的戰爭,還是在默默準備即將開始的商周之戰,又或者闡教截教西方教的神佛之戰,全都是你死我活的死斗,任何仁慈只會讓自己萬劫不復。
原著中大商的失敗的原因有很多,不可否認其中之一就是紂王的仁慈(傻),每次抓到西周或者闡教子弟后都偏偏要送往朝歌定罪,結果總讓人把俘虜救走,第二天生龍活虎的繼續和大商作對。反觀西周,不管抓住誰二話不說砍了。
結果被俘幾次十幾次甚至幾十次的人到最后依然堅挺的反商,而大商朝卻已經被殺得無人可用了。
所以子辛需要培養了一批專門砍神仙頭的劊子手,在即將到來的商周之戰中,代表自己當場處決那些反叛大商的神仙。
帶這些奴隸上戰場,不是真的要他們上陣廝殺,而是要讓他們習慣見血。
接下來,子辛度過了穿越之后最輕松的兩天。
兩路叛軍勢大,平叛刻不容緩,朝議的第三天就是兩路平叛大軍點兵出征的日子,子辛早早就趕到了點將臺。
由于子辛在朝堂之上點的將本就少,又都是外地駐守,只有三山關總兵鄧九公帶著一位家將星夜趕到了朝歌城點將臺,澠池縣守將張奎夫婦將直接從澠池出發半路上和大軍匯合。
受大婚影響子辛也不會馬上隨軍出發,南路大軍將暫時由鄧九公統領,直到兩天后壽王大婚之后追趕上大軍,鄒離和鐘盛作為親軍將領要和子辛同行暫時也沒出現。
所以和征西大軍名將云集相比,子辛的征南大軍顯得相當寒磣,將臺之上除了子辛這個不隨軍出發的主帥之外僅有九公一位將軍,將臺之下也只有九公帶來唯一家將撐撐場面。
看著征南軍將臺上的兩個人,再看看自己身邊名將環繞,將臺下將士如云,子啟的嘴角忍不住高高翹起,挑釁的眼神時不時的飄向子辛。可惜,從一開始子辛的注意力就沒有在子啟一邊,他注定要表錯情的節奏。