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第二編年（《資治通鑒》等是也）

第八學(xué)史（如《明儒學(xué)案》《國(guó)朝漢學(xué)師承記》等是也）

以上兩種分法，都不十分正確，現(xiàn)在且不評(píng)論它（要知道歷史書(shū)分類的法子，可以自己把“目錄之學(xué)”的書(shū)參考。其中應(yīng)該先看的，是《漢書(shū)·藝文志》《隋書(shū)·經(jīng)籍志》《文獻(xiàn)通考·經(jīng)籍考》《四庫(kù)書(shū)目》四種）。我以為歷史的書(shū)，從內(nèi)容上分起來(lái)，不過(guò)（一）記載、（二）注釋、（三）批評(píng)三種（考訂大抵屬于注釋，也有因此而下批評(píng)的）。其中又以記載為主，必須有了記載，批評(píng)、注釋兩種才有所附麗，其間有主從的關(guān)系。

歷史書(shū)所記載的事實(shí)，從前的人，把它分作（一）治亂興亡、（二）典章制度兩大類（參看《文獻(xiàn)通考》序。這兩個(gè)名詞，不甚妥當(dāng)，但是一時(shí)沒(méi)有適當(dāng)?shù)拿~，姑且沿用之，我以為前一類可稱為“動(dòng)的史實(shí)”，后一類可稱為“靜的史實(shí)”）。正史中的“紀(jì)”“傳”，是記前一類事實(shí)的；“志”是記后一類事實(shí)的；二者又皆可出之以“表”，以圖減省；所以正史可稱為“紀(jì)傳表志體”。各種歷史，要算這一種的體例，最為完全（所以從前把它立于學(xué)官，算作正史）。編年和紀(jì)事本末，是專記前一類的事實(shí)。政書(shū)是專記后一類的事實(shí)。從研究上說(shuō)，編年體最便于“通覽一時(shí)代的大勢(shì)”；紀(jì)事本末體，最便于“鉤稽一事的始末”；典章制度一類的事實(shí)，尤貴乎“觀其會(huì)通”；所以正史、編年、紀(jì)事本末、政書(shū)這四種書(shū)在研究上都是最緊要的：因其都能“網(wǎng)羅完備”，而且都有一個(gè)“條理系統(tǒng)”。其余的書(shū)，只記一部分的事實(shí)（或者是許多零碎的事實(shí)），只可稱為“未經(jīng)編纂的史材”，專門(mén)研究，都是很有用的，初學(xué)暫可從緩。

我們中國(guó)是個(gè)文明開(kāi)化極早之國(guó)，歷史一類的書(shū)，真是汗牛充棟；其余各種材料，卻也不少（譬如鐘鼎碑刻和其余各種古器物，都有合于前說(shuō)的古物一類。各地方特別的風(fēng)俗、特別的方言，都有合于前說(shuō)的風(fēng)俗習(xí)慣、典章制度一類）；可惜科學(xué)不甚發(fā)達(dá)，沒(méi)有能夠?qū)⒅畤?yán)密整理罷了。這就是今后學(xué)者的責(zé)任了。

第三節(jié) 現(xiàn)在研究史學(xué)的方法

現(xiàn)在研究史學(xué)，有兩件事情是最應(yīng)當(dāng)注意的：其一，是要有科學(xué)的眼光，即便是現(xiàn)存的材料，也要用科學(xué)方法去整理。其中最緊要的有兩層：一是把無(wú)關(guān)于歷史之學(xué)的析出，以待專家的研究（譬如天文、律、歷）；二是把所存的材料，用種種科學(xué)的眼光去研究，以便說(shuō)明社會(huì)進(jìn)化的現(xiàn)象（譬如用經(jīng)濟(jì)學(xué)的眼光去研究食貨一類的史實(shí)，就可以知道社會(huì)的生活狀況，就知道社會(huì)物質(zhì)方面，而物質(zhì)方面，就是社會(huì)進(jìn)化的一種原因）。

其二，是要懂得考據(jù)之學(xué)。研究歷史，最緊要的就是“正確的事實(shí)”。事實(shí)不正確，根據(jù)此事實(shí)而下的斷案，自然是不正確的了。然而歷史上一大部分的事實(shí)，非加一番考據(jù)，斷不能算作精密正確的（只要看前人所考據(jù)的便可見(jiàn)）。所以考據(jù)之學(xué)，實(shí)在不能不講，其中最緊要的也有兩層：一是要懂得漢學(xué)家的考據(jù)方法。這一派學(xué)問(wèn)，是我們中國(guó)最新而又最精密的學(xué)問(wèn)。必須懂得這一種方法，一切書(shū)才都可以讀，一切材料才都可以使用（不然，就全據(jù)了些靠不住的材料，或者有了材料，不知道用法）。二是要參考外國(guó)的書(shū)。從前中國(guó)歷史中，關(guān)于外國(guó)一部分最不正確（譬如朝鮮、安南，記載這兩國(guó)的事情，還是誤謬百出）。今后研究，必須搜羅他們自己的書(shū)（《四庫(kù)書(shū)目》著錄外國(guó)人所自著的歷史，只有鄭麟趾的《高麗史》等兩三種）。就是中國(guó)的事情，也有要借外國(guó)史參考，方才得明白的，譬如：元朝在西域一方面的事實(shí)，就須參考西史（參看《元史譯文證補(bǔ)》）；清朝入關(guān)以前的事實(shí)，中國(guó)人完全茫昧，反要參考朝鮮人的著述（參看日本稻葉君山《清朝全史》），就是個(gè)好例（這一層，外國(guó)也是如此。譬如朝鮮人，講高麗以前的歷史，就一大部分要借中國(guó)書(shū)參考。總而言之，世界大通，各國(guó)的歷史，都可以參稽互證。試看近人《章氏叢書(shū)》中的《法顯發(fā)現(xiàn)西半球說(shuō)》，就可見(jiàn)得中國(guó)的歷史竟可供給墨西哥人參考了）。

這兩層，是最緊要的。其余應(yīng)當(dāng)注意的地方還很多，且待講到下面，隨時(shí)再說(shuō)。

第四節(jié) 本書(shū)的分期

從來(lái)講歷史的人，因研究的方便，總把它劃分為若干時(shí)期。本書(shū)也用此法，現(xiàn)在把本書(shū)所分的時(shí)期，開(kāi)列于下。

以上不過(guò)是大略的區(qū)劃，其中一切事實(shí)，并不能截然分清。總而言之，是為研究上的便利。至于之所以如此分法，讀到后文自見(jiàn)，現(xiàn)在也不必絮煩。<script>chapter1();</script>