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“燕國趙質(zhì)，未曾聽說過，不過雜家本來就無大才，最出名的還是呂不韋，也不足為怪。”田建心里暗道。

不過田建臉色不變，拱手問道：“此次辯論不知何時(shí)開始。”

趙質(zhì)還未回答，堂上就傳來一股渾厚的聲音，喊道：“祭酒已到，辯論開始，此次辯論一為秦國攻趙之事，二為齊國頒布招賢令一事。”

田建聞言，立刻正色向堂前中央一處高臺(tái)的人看去。

此人面色莊重，留有三鬢長須，朗聲道：“學(xué)宮許久都沒有這么熱鬧過了，此次爭鳴，各門各家皆可自述己見，學(xué)宮向來言論自由，第一件事則是秦國攻打趙國之事，列子皆可言論。”

田建心里暗道：“這就是荀子了，果然不俗。”

不消多時(shí)，儒家陣營中出來一人道：“敢問荀師，趙國趙惠文王新喪，此時(shí)秦國趁趙國國喪之時(shí)出兵相伐，此為不義，趙國新王丹年方弱冠，孤兒寡母，此為不仁，如此不仁不義之師，在下認(rèn)為此次秦國必?cái)　！?

田建聽后啼笑皆非，如今已經(jīng)不是春秋時(shí)期那種貴族式戰(zhàn)爭，兩者約好時(shí)間，約好地點(diǎn)，各自擺開陣型，誰兵力強(qiáng)，兵士悍勇誰就是獲勝的一方，也只有儒家這群人，鼓吹復(fù)禮的人才能說出這樣的話。

荀子并未答話，一向與儒家不和的法家站出一人，笑道：“君之言令人啼笑皆非，現(xiàn)今之世為戰(zhàn)國，強(qiáng)則生，弱則亡，君之言謬也。”

兵家陣營也站出一人，對荀子一拜道：“法家之人說的對，孫子曰：以正合，以奇勝，秦國能抓此機(jī)會(huì)，必能趁趙國虛弱之時(shí)大勝。”

“君此言差矣！”一陣響聲傳來。

眾人皆看向話音來源，發(fā)現(xiàn)是縱橫家一人。

道：“秦國雖然趁趙國先王新喪，然我縱橫之士可憑三寸之舌，以道義相屈，或合縱列國相約救趙，趙可敗乎？”

儒家之人見到各派共同排擠他，于是悲切道：“周公制禮儀相約諸侯，是故蠻夷紛慕我華夏禮儀，今天下列國相爭，各自相伐，無所不用其極，吾不聞禮儀在何處之地，我華夏之邦與蠻夷有何異同？”

荀子聞言，嘆道：“當(dāng)今列國，禮儀不存，周鼎崩亂，秦武王亦有問鼎之輕重之事，我等邦國，仁義可存乎于一心，有禮儀之大，故曰夏，有服章之美，故曰華，華夏之邦在于我等身體力行，天之生人，素以為惡，所以蠻夷茹毛飲血，后天教化，可引向善，列國道義不存，正應(yīng)當(dāng)我等奉獻(xiàn)己身，重復(fù)禮儀之美！”

諸子百家所有人聞言，不管是向來與儒家有仇的墨家，法家，還是其他對儒家沒有好感的人聽到此言紛紛拜道：“荀師此言令我等慚愧。”

田建聽到這個(gè)言論，心里暗道：“這應(yīng)當(dāng)就是荀子的性惡論了，看看后世的女子，不知禮儀羞恥的道理，這與茹毛飲血的蠻夷又何異處，唯一的區(qū)別后世女子能白些。”

只見那儒家之人深深一拜道：“多謝荀師教誨，我等儒家之人，當(dāng)要以重現(xiàn)堯舜先王大治之年為己任。”