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什么是現(xiàn)代邏輯與試驗科學(xué)？就是可以重復(fù)試驗的東西！

這個制度在英國獲得成功了，移植到新加坡，加拿大，澳大利亞等，不管移植到哪，也必須成功。

用這個工藝與步驟，提取與合成了哪個物質(zhì)。人家根據(jù)你的試驗數(shù)據(jù)，步驟還原論文，也必須可以通過重復(fù)試驗，把相同的物質(zhì)與合成物，制造出來。

否則，就是自由心證，就是宗教，可以是倫理道德，但與現(xiàn)代思想八竿子打不著。

比如“三人行，必有我?guī)煛?，“慈不掌兵，義不行賈”，“升米恩，斗米仇”等等，這在辯證法來講，都是扯淡，就是宗教。

你證明不了，慈帥義商多的是！

“神說要有光，于是雅典娜脫光”，“得民心者得天下”等等，這都是傳教與自由心證的想當(dāng)然。

蒙古人不用得什么民心，不服屠光你就行了，得來的天下，人類歷史最大。

歐洲兵學(xué)同樣在向科學(xué)進(jìn)化，幾何，數(shù)學(xué)被越來越系統(tǒng)的引入到戰(zhàn)役戰(zhàn)術(shù)層級，軍事戰(zhàn)略觀則越來越多的融入了辯證法。

雖然還有克勞塞維茨《戰(zhàn)爭論》類似“戰(zhàn)爭是政治的延續(xù)”等唯心主義扯淡，但已經(jīng)大體脫離了愚昧，走向了越來越有邏輯的現(xiàn)代軍事思想體系了。

什么是愚昧？“愛兵如子”是對的？還是“慈不掌兵”是對的？“軍紀(jì)嚴(yán)明”是對的？還是“泰山崩于前而色不變”是對的？

這就是愚昧！

軍事，只有贏才是對的！

戰(zhàn)事一開，只論生死，生死既定，只入輪回。

批判屠殺者是不正義的勢力，就是會被人一次又一次屠殺的勢力，用愚昧思想武裝自己的廢物，不被人屠是不可能的，那才是不科學(xué)！

勝利者，是不受譴責(zé)的！

廢物去譴責(zé)勝利者，內(nèi)部就沒有產(chǎn)生勝利者的土壤，約束壓制的是己方，自縛的是自己的頭腦與手腳，自卸的是己方的武裝。

你自弱，又不忍心傷害別人。還不許別人自強(qiáng)，來傷害你？

弱軍要都不會被屠，何必強(qiáng)軍？弱國若不能滅，何必強(qiáng)國？不是為了催城滅國，賞千百萬人頭落地，萬里覓封侯，又何必苦做兵書，勤練武藝？

兵書，探討的就是戰(zhàn)爭的藝術(shù)。武藝，研究的就是殺人的學(xué)問。

不愛戰(zhàn)爭，不愛殺人，就根本學(xué)不下去，就掌握不了這門殺人的學(xué)問。

那碰上了掌握了這門科學(xué)的人，就只能用累累白骨，為人家鑄就名將的武勛。

強(qiáng)軍，強(qiáng)國，個體磨練，那都是很痛苦的。辛苦打造屠刀，不是為了刀一成就放下，剃個禿瓢念阿彌陀佛的，那就是要屠城滅國去的！

被人屠唯一可以證明的就是弱民，弱軍，弱國，無名將，僅此而已！

可憐這樣的劣等民族，劣等國家，劣等文化，就是阻礙自家的進(jìn)步。

可憐這些，英國，荷蘭，葡萄牙，西班牙等國的海盜，還怎么好意思出門？

征服與屠殺這樣的劣等民族，劣等國家是對的。既是為了證明天佑吾王，彰顯軍人榮耀，也是為了改造這些劣等人種，劣等民族，劣等國家與劣等文化。

是為了終有一天，讓土著沐浴在吾主的恩澤之下。

如果沒有這個信仰支撐與輿論氛圍，如果沒有與之對應(yīng)的社會尊重與階級待遇，如果不把本國的海盜劊子手當(dāng)英雄。

那海盜殺個人就被本國法庭干死了，子孫都感覺丟人，被左鄰右舍鄙視的抬不起頭，還會再從事海盜職業(yè)么？

兵出去搶只雞都自行慚愧，會被道德拷問，那就別出去了，出不去的，只能守土，等著抵抗欺負(fù)就是了。

這類反動思想與反動邏輯不見得對，但此時的歐洲就在探討，就在鼓勵百家爭鳴。

如果沒有這個寬松的氛圍，西班牙那號恨不得殺光南美印第安人的血腥劊子手們，早就被自己國家內(nèi)的正義人士消滅光了。

輿論不松綁，社會不認(rèn)同，哥倫布，達(dá)伽馬，麥哲倫那幫海盜，怎么敢放手大殺？

不放手，何來文明的歐洲。