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有個事干，以此來暫時忘卻名為駙馬，實為人質的事實，總是讓人舒心的。

為了把事業干好，哼哈二將從南國綁了不少能工巧匠進京，專門壓香雕神龕。

香是特制的，開過光不說，上面不是“菠蘿菠蘿蜜”就是“啊媽咪媽咪哄”，一根根金粉盤龍，巧奪天工，一燃滿室皆香。

檀香簡裝還有紙，論板。沉香則全是由筆筒一樣的金絲楠木盒包裹，不是大款真就舍不得點。

所以，這香很貴。

一板檀香180根，重一兩二錢。一筆筒沉香30根，僅重二錢，售價不多不少，都是庫平銀一兩。

燒香燒的就是錢！

一根沉香也就能燃兩刻鐘，早晚給佛爺上供就得各一根，一筆筒30根半月就沒了。

這還是只供佛，只一間房的情況下，宅子大了連茅房都點，那一筒香三五天就沒了。

之所以不賣佛像神龕香爐，只是免費送，就是因為菩薩這玩意不是必需品，沒有更新換代需求，市場有瓶頸，需求容易觸頂。沒有基數，凈利再高都掙不了幾個。

香才是耗材，一燒就沒了，需求源源不絕，送出去多少菩薩，需求就有多大。

神龕佛像前有個插香的香爐放在那，誰能忍住不點根香的沖動？

人就是動物！

盡管京津的不少作坊開始仿了，可畢竟“一品檀香”的牌子早打出去了，玉瓷開光佛爺又是獨門贈品，只送不賣，家里有開光玉瓷佛爺的老財，哪肯燒掉價的山寨香。

“一品檀香”可是喇嘛佛爺開過光的，那能是普通的香？

一兩白銀一筆筒的“一品檀香”，老財們都買的心甘情愿，一般人想燒這個香，還沒開光玉佛爺送呢。

僅就京津和尚寺賣香，一個月碼洋就是兩萬兩，依順治九年2400萬兩的歲入，一根香就頂的上財政收入百分之一了。

這就不難明白凈云和尚為何談香眉飛色舞了，因為賣香的收入，對隆福寺來講真的是筆大錢。

順治年間，八旗前鋒、戶軍、領催，驍騎，每名月給餉銀2兩，匠役是1兩。當時的三兩白銀，就夠八口之家過一年。

加上圈來的地，投充的地跟人，八旗的外快也不少，薪俸是比較優渥的。

八旗是全民皆兵，是個八旗男丁都是兵丁。

到了康熙年，八旗又漲了薪，規定凡八旗前鋒、親軍、護軍、領催，弓匠長，每名月給餉銀4兩。旗下驍騎，弓匠，銅匠每月給餉銀3兩，歲支米48斛。

一石是二斛，與芝加哥商品期貨交易所的蒲式耳一樣，早先糧食用的都是容積單位，麥，栗，谷，豆，米，同容積不同重。

一斛就是十斗，約168秦制斤，宋后為五斗，五斗米折腰嘛，每年一旗丁就發八千斤。

步軍營差點，步兵領催每月是給餉銀2兩，步軍每名月給餉銀1兩半，鐵匠1兩至4兩，歲支米24斛。炮手月支餉銀2兩，歲支米36斛。有馬駝的，月給豆草每馬駝折價3兩。

這是實領，清朝極重軍功，有清一代與秦一樣，非軍功不可封爵。終清一朝，唯一且僅有的一個非軍功封爵者，只張廷玉一人。

清的官都是軍政一體的，縣令都得指揮衙役鄉勇出城剿匪，坐望賊熾者死，失城者死。總督有督標，巡撫有撫標，布政使藩臺衙門，按察使臬臺衙門，都有親標。

清朝軍政沒宋明那么多“折色”，“漂沒”一類的玩意，賞罰明晰。選鋒許的“前程”都不昧，宋明那類文官奪軍功的事極少發生。

民政賦稅一環的“火耗”又攤派不到八旗的頭上。

加上這只是旗下丁口銀，領個別的差事還有雙俸，戰場繳獲，上官放賞，跑馬圈來的地入，不列其中。

所以，只要有仗打，八旗就很有錢，能燒得起天價香的人很多。

“小人這就回稟孫總管。”

褚老三聽到自家的香如此受歡迎，不由笑咧了嘴，他平常跟“孫總管”也搭不上話，能借著凈云和尚的由頭湊上去請個安，那是最好。

“讓央木杰跟你回去，把畫毯拉來。”

八個小喇嘛趕了六輛拖板帶廂的牛車出來，百甘嘉措側身示意了一下，指著一輛牛車上的貨包，沖褚老三道，“今早給九爺現撕的牛條子牛筋牛髓，回去井里鎮著，莫放壞了。”

“謝佛爺。”

凈云提“孫總管”，褚老三還沒怎么著，一聽喇嘛嘴里蹦出“九爺”，馬上就是恭敬的舉拳遙拜，低聲悶言的提醒道，“九爺眼下是庶民。”

“那還是九爺。”

百甘嘉措人實誠，面色不改，“你快把我的畫毯拉來。”

“誒！”

褚老三服氣的一點頭，“小人這就給佛爺拉去。”

……