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沒想到，眼前的世界比昨天更明亮，更清晰。

這種感覺，黃真記憶深刻，正是兩年前第一次戴眼鏡的感覺。

雖說200度的近視并不高，但也矯正了視力，他早就習慣了眼鏡下的視野。

所以，對于眼前的異常，黃真不覺得異常，反而照常戴上眼鏡。

他更在意的是早餐。

洗漱之后，走向廚房。

黃家的廚房位于西廂房，而黃真住在東廂房，必須經過庭院的一棵樹。

那是一棵有些年頭的銀杏樹，乃是黃父從深山老林移栽的一株野生銀杏樹。

野生銀杏樹數量稀少，渾身是寶，價值奇高——根、莖、葉、果均為珍貴藥材。

這樣的植株本來不可能成為“貧下中農”的鎮宅樹種，但黃父黃建文畢業于林業大學，又是當地林場的資深護林工，這才僥幸找到一棵野生樹苗，并且見獵心喜，移栽庭院。

黃真走到樹蔭下，像往常一樣，縱身一躍，摘下一片葉子，放進嘴中咀嚼。

酸甜苦澀，別有滋味。

咕嚕一聲，和著口腔津水，咽下銀杏葉的汁液。

立刻引起經絡圖的反應，冥冥中的傳承再次降臨。

——神農嘗百草，口嘗身試之。

——民有疾，未知藥石，神農遍嘗草木，察其寒、溫、平、熱之性，辨其君、臣、佐、使之義，曾于一日之內遇七毒，神而化之，遂作文書以療族民，而醫道自此始矣。

——傳功：神農種植術。

——傳功：氣針刺療術。

口嘗身試，察性辨義！

身中七種劇毒，卻又神而化之！

這是具體的功法傳承，直指醫農兩條大道！

黃真欣喜若狂，喊道：“爺爺，我先去早讀了，稍后再來吃早餐，您不用等我了！”

“那我把早餐放在鍋里保溫，等會兒你自己吃，我去找隔壁的張屠夫殺羊！”

“行，沒問題！”

黃真回到東廂房，迅速平復激動的情緒，在網上搜索神農氏的資料。

對于神農氏的傳說，黃真只有大眾化的粗淺認知，并沒有更多的了解。

讀完幾十條鏈接的內容，黃真這才明白：神農氏造福人間，功德無量，流芳百世！

由神農氏留下的文化遺產，非同凡響，異常珍貴，至今還是無可反駁的真理。

農業方面，神農氏率先發現野生的五谷雜糧，并且引導先民種植，從而解決了饑荒問題。

醫藥方面，神農氏以身試毒，確定藥性，明辨酸苦甘辛咸的“五味”和寒熱溫涼的“四氣”，確立君臣佐使的用藥規則。

醫農兩方面均由神農氏首倡，乃是無可爭議的鼻祖。

他完成了從游牧到定居的轉變！

他實現了從漁獵到田耕的過渡！

他促進了從蒙昧到文明的跨越！

沒有神農氏，就沒有炎黃；沒有神農氏，就沒有華夏！

堪稱一代神人！

“呃，對了。不能用‘他’字來描述，應該用‘祂’字來尊稱！”黃真的心中只剩下景仰和崇拜。

然后，思維轉向兩門術法，梳理傳承信息。

本以為，術法來自神農氏。

不曾想，根本不是那回事。

【神農種植術】由張良開創，只是托名神農，并非神農氏原創。

這是漢朝時期“尊古薄今”的習俗，就連張良也不例外。

據說，謀圣張良輔佐劉邦打敗項羽，建立政權，便功成身退，考慮余生問題，最終追隨赤松子云游修道。

二人行至秦嶺南坡，紫柏山麓，視為風水寶地，遂于山巔處修筑道觀，一心向道，期望長生。

然而，張良為劉邦運籌帷幄，殫精竭慮，已是年老體衰，氣血兩虧，難以精進。

直到垂垂老矣，才在例行的吐納中，以朝霞為食，邁進道家的食氣階段。

只可惜，張良油盡燈枯，行將就木，即便以赤松子的道行，也是無法延壽。

離世之前，張良全力悟道，終有所得，創下神農種植術。

大限已至，即將歸墟，張良運轉殘余氣血，以青竹為載體，在赤松子的協助下，將術法打入青竹，留待有緣人延續傳承。

至于有緣人，卻是幾百年以后的唐朝袁天罡。

原來，那棵青竹不僅吸收了張良的精血，還有神農種植術的加持，歷經漫長歲月的孕育，終于由常見的竹子長成拐竹，又從拐竹長成人形，最終被袁天罡所得。

從那以后，袁天罡修道有成，強勢崛起，成就宗師，留下一本預言類的千古奇書《推背圖》。

俗話說，飲水思源。

袁天罡回到紫柏山麓，修建張良廟，以香火供養，并將張良所創的術法打回青竹，同時賜下【氣針刺療術】。

這就是兩門術法的傳承脈絡。

“靠！這也太玄奇了！”

黃真目瞪口呆，極度震撼。

“我敢肯定，神農氏嘗百草，其中必定也有銀杏葉！”

“說不定，神農氏初次品嘗銀杏葉，不知藥性而大量食用，這才導致身中劇毒。嘿嘿……”

“先不管這些了，還是抓緊時間，煉化銀杏葉的精華和毒素，以備不時之需！”

就在黃真修煉的同時，李德剛的報復行動也在醞釀之中。