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止妄合掌一禮，卻不言一語。

他的余光已瞧見顧九思身前的香燃起，不過片刻，二人身側的香頭折落，灰燼飄散。

周遭驟然一靜，只待二人開論。

顧九思道：“聽聞法師自西域佛國而來，敢問讀過中原幾許書？”

止妄聞言，腦中卻不由自主地浮過宮中藏書閣的那些經史子集。

昔年姜昭聰敏，與宮中先生爭論儒道名家之言，先生被這公主擾得不勝其煩，便斥她“經史子集不曾讀過幾分，便以鄙陋之見曲解名家之言！”那心高氣傲的公主自是聽不得這般話，便將自己關在了藏書閣中，苦讀了許久，誓要將這先生論倒才罷休。

第74章

他是她的佛陀

“略通一二?！?

止妄每每回憶這些與姜昭有關的事兒,

心中不免就生了笑，他緩了緩，朝顧九思如是道。

然顧九思見他神色怔忡,

半響才肯答復，便以為這位西域法師興許是不善中原的學問，心下倒有了幾分算計。

日暉之光流轉,

在此二人的衣袂上幾經浮動。顧九思的目光流連過寺中畫壁,

笑而道：“中原有一蘇姓學士，曾住寺中，留一詩云：‘溪聲盡是廣長舌,

山色無非清凈身。夜來八萬四千偈,

他日如何舉似人？’，法師以為，此境界如何？”

顧九思口中的蘇學士為前朝的詩詞大家，因作下此詩而入禪宗，號為居士,

在中原禪宗與詩壇上被列為以詩入禪的第一人。

以此為論道之題，也著實是刁鉆。論壇外的眾人各有竊語，多是覺著此題不好品評。

止妄稍一思量,

不急不緩：“貧僧以為,

蘇學士之詩氣勢不俗,

卻是好詩，然于佛門學問中卻實乃門外漢之論?！?

顧九思抬了抬眼皮,

心說這和尚倒是好膽色。“法師有此高見，不若就此談一談是如何見解？”

止妄道：“蘇學士的詩意以溪聲作為佛陀說法的聲音，以山巒作為佛陀的法身，皆有所寄托之物,

倘若不聞溪聲，不見山巒，當如何？”

“若見萬物，萬物即是佛，若不見萬物，佛亦在心中。蘇學士詩中，已有幾分著相了?！?

顧九思拊掌道：“甚妙。”

止妄望著他，溫聲：“近日貧僧拜讀道宗之作，有諸多不明之處，不知道師可愿解惑？”

顧九思抬手：“法師請說?！?