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“哎呦，看不出來你政治學(xué)的還不錯呀。你先別用你的專業(yè)知識，在這里分析情況了。要是每件事情，都能這么簡單就被說通，那么咱們也不用坐在這里研究密卷了?！毕南男χ鴮οτ鸹菡f到。

夕羽惠看到胡娘也在看著自己，于是不好意思的笑著吐了吐舌頭。我現(xiàn)在對胡娘的認(rèn)識，和之前完全不同。想不到胡娘居然懂得這么多。而且說話的語氣，加上講解的方式，和夕羽惠頗有幾分相像?？磥硐τ鸹菟^的“專業(yè)知識”，有很多也是從胡娘那里學(xué)到的。從小跟著胡娘長大的夕羽惠，潛移默化地在說話上具有胡娘的特點(diǎn)。

此后胡娘繼續(xù)對我們講到，在將羌堯逼退至鳳山之后，先前的九猗族，才徹徹底底的分成了其他的六個不同氏族。他們一部分留在北方，另一部分退回到南方江漢流域，還有一部分前往了西北地域。密卷之中并沒有記錄，九猗分別是那九個氏族。但是據(jù)胡娘推測，除了有熊氏和有窮氏族之外，六族之中應(yīng)該還有一個氏族，就是后來形成的黎氏，也就是蚩尤所統(tǒng)領(lǐng)的部落。至于其他三族和被屠殺殆盡的二族是什么部族，就不得而知了。

至于為什么六族將羌堯趕到鳳山之后，并沒有趕盡殺絕的原因，那是因?yàn)榍紙蛉烁揪蜌⒉凰?！大?zhàn)之中位居中央位置的勾陳和騰蛇，在羌堯進(jìn)入鳳山之后，化為兩座巨山，將羌堯困在了其中。這也可能是為什么，六神之中只有青龍、白虎、朱雀、玄武，卻沒有勾陳和騰蛇的原因。

鳳山所在之地本身就山脈綿延，加上勾陳和騰蛇形成的巨山，那片地方便形成了一道類似龍形的山川，被稱之為鎮(zhèn)龍山。胡娘告訴我們，鎮(zhèn)龍山應(yīng)該就是我們之前在密卷中，看到的那副畫面當(dāng)中的山脈。

“我多嘴問一句，之前說過的是，六族的人把‘殺死’的羌堯人首級割了下來。難道被割了首級的羌堯人還能活嘛？羌堯人果真殺不死，那么應(yīng)該早就把六族滅了?！毕南牟唤獾膯柕?。

胡娘還沒說話，我就聽到一直坐在沙發(fā)上，一句話都沒有說的風(fēng)干雞，嘴里傳出了一陣?yán)湫Γб宦犖叶加X得瘆的慌。

“小哥，你別突然這么冷笑，聽起來怪瘆人的。你要是再有什么獨(dú)到的見解，你直接說出來就行了?！蔽覍︼L(fēng)干雞說道。

可是風(fēng)干雞在冷笑之后，臉上又變成了一副毫無表情的樣子，他也絲毫不理會我的問題。

胡娘這時(shí)才回答到剛剛的問題，在六族將殺死的羌堯人首級割下之后，剩下的尸身，仍舊被羌堯人抬了回去，然而在幾天之后，那些被殺死的“人”，又再次回到了戰(zhàn)場，密卷之中叫這種人為“丗”（shi）。

我不禁說道，“這也太扯了吧，要是帶個全尸回去，再活過來那還可信點(diǎn)。這帶一具無頭尸體，回去之后照樣活，還能回到戰(zhàn)場。這也太神話了吧。這密卷記載的東西，他媽的越來越扯淡了。那就像是夏夏說的一樣，羌堯早就被六族給滅了?！?

“你聽說過帝焌嗎？”一直默不出聲的風(fēng)干雞，突然開口問道。

第五十五章 上古傳說（二）

“帝帝……帝什么東西？小哥你說的這是什么東西?。俊蔽医Y(jié)結(jié)巴巴地問道風(fēng)干雞。

“帝焌”他一字一字地又重復(fù)了一遍。

我只得搖了搖頭，這名字我還是第一次聽說。于是便不自覺地看向了夕羽惠，想從夕羽惠那里得到解答，畢竟以往遇到這種問題，夕羽惠總是起到“百科全書”似的作用。

夕羽惠注視到我的眼神之后，略微想了想，便先風(fēng)干雞一步，開口對我們說起有關(guān)帝焌的事情。“帝焌”說的通俗一點(diǎn)，就是一個古帝名號。這種名號在正史之中，幾乎沒有出現(xiàn)過，只見于《山海經(jīng)》大荒和海內(nèi)篇幅之中。“焌”的意思據(jù)說是“位于金字塔頂端的人”?！暗蹮a”一詞單從字面上來看，意思是“位于金字塔頂端的古帝”。在三皇五帝世系排列中，炎帝屬于五行之火，位列第二；黃帝屬于五行之土，位列第三。位列第一的古帝就是東方——帝焌。在古書《大荒東經(jīng)》中有過記載：“帝焌生帝鴻”?！暗埒櫋北闶侵傅尿坑?。帝焌也被認(rèn)為是上古時(shí)第一個帝王，他存在的時(shí)期可能比太昊還要早的時(shí)期，景昊時(shí)期。夕羽惠舉例說，如果太昊是指傳說中的時(shí)期，那么景昊就是傳說之中傳說的時(shí)期了。相當(dāng)于和盤古、女媧、伏義同期。

帝焌據(jù)說是一個龍頭鳥身的形象，雙翅巨大可遮蔽天日，尾部為三尾鳳鳥，要知道鳳鳥是神鳥朱雀的前身，而三尾鳳鳥屬于神系了，可見帝焌的地位并不亞于“神”。

從神話記載中，帝焌統(tǒng)領(lǐng)的是一眾妖族，帝焌也被稱為妖王，部族為“屺嶢氏”（qi yao shi）。其部族的產(chǎn)生、形成、壯大均在大地之東。在景昊時(shí)期，分別爆發(fā)過兩次重大的部族戰(zhàn)爭，這兩次戰(zhàn)爭均和帝焌統(tǒng)領(lǐng)的屺嶢氏有關(guān)。分別是屺嶢氏與翼氏的竺潼之戰(zhàn)，屺嶢氏與黎氏的雷嵇山之戰(zhàn)。翼氏和黎氏也是當(dāng)時(shí)景昊時(shí)期處在的兩個氏族，而且是當(dāng)時(shí)較為龐大的兩個氏族。翼氏的首領(lǐng)為“亓”（qi），是一個身長四翅，熊首人身的怪物。黎氏的首領(lǐng)剴沅（kai yuan），背后生有五條巨蛇，雙臂大力無窮，可開山辟路。

三個氏族同屬東方，又被后人稱之為“東方三族”。在這兩場血腥拚殺戰(zhàn)爭中，在神話故事中沒有明確的傳說，更沒有相關(guān)的記載，但是在一些野史中卻能找到了相關(guān)信息。

《楚藩？語后》有一段記載：及翼氏之衰也，黎民亂德，民神雜糅，不可方物，屺嶢作享，家為巫史，無有要質(zhì)。民匱于祀，而不知其福，蒸享無度，民神同位，民瀆齋盟，無有嚴(yán)威。神狎民則，不蠲其為，嘉生不降，無物以享，禍災(zāi)薦臻，莫盡其氣。帝焌受之，乃命蟲豸文以屬神，命泗之低地以屬民，使復(fù)舊常，無相侵瀆，是謂“絕地天通”。

這段話也是極少數(shù)，從側(cè)面反映當(dāng)年景昊時(shí)期的論證。其中“絕地天通”這四個字，被認(rèn)為是確立了帝焌“神”的形象。事實(shí)上，這段話正是屺嶢氏、翼氏、黎氏三大部族，進(jìn)行殊死較量的概括縮影，以及帝焌部族在取勝后，為鞏固其地位的重大舉措的反映。帝焌在擊敗了亓和剴沅之后，將翼氏和黎氏合并入了屺嶢氏，統(tǒng)治著原來兩部族的氏族成員，并將兩氏族的圖騰的特點(diǎn)，也加入到屺嶢氏圖騰之中，確立帝焌為唯一的先祖，這便是“絕地天通”的真正意義。

夕羽惠說到這里才告一段落，關(guān)于帝焌，她知道也不多，這些內(nèi)容還都是她聽說，或者是從一些野史之中側(cè)面提到的內(nèi)容，在正史之中，根本就沒有提到過帝焌這個人。所以帝焌也是神話時(shí)代，一個非常神秘的人。對于帝焌的說法千奇百怪，夕羽惠也沒有一一舉例。

夕羽惠的話音一落，風(fēng)干雞就接過了話，繼續(xù)對我們解釋著，關(guān)于帝焌在中國古代諸神中的地位，就像是夕羽惠所說，直到今天還是眾說紛紜。通常很多人，認(rèn)為帝焌是上古時(shí)代東方民族的祖先神，因?yàn)榈蹮a長有龍頭鳥身，遂認(rèn)為其是鳳鳥與龍之子，龍的形象最早也是出自帝焌。所以現(xiàn)在才有一句話，認(rèn)為我們是龍的傳人，這里的“龍”往更深一層延伸，那么就應(yīng)該是帝焌。在上古神話之中，出現(xiàn)的人物形象，全部是半人半獸的樣子，根據(jù)推演的方法，通過千百年的演化才變成了現(xiàn)在的人。

在《山海經(jīng)》記載的帝焌活動地及其子孫之國大多在東方。另外，雖然沒有正史對帝焌進(jìn)行過記載，但是帝焌的事跡與上古諸神往往有重疊之處，如女媧、蚩尤、顓頊、帝嚳、堯、舜等，這些神話人物的身上，均附有帝俊的“影子”，這可能是因?yàn)楹笕藢⒌蹮a的神話故事進(jìn)行了分割與重植所造成。

夏夏這個時(shí)候突然插嘴說道，“我突然想起一件事，以前跟龍哥他們考古的時(shí)候，有關(guān)這個帝焌我也聽說過，帝焌部族的血統(tǒng)很雜，而且屺嶢氏不僅僅是在中國，甚至在西方也有屺嶢氏的后代。在一些考古發(fā)掘中，據(jù)說屺嶢氏有雅利安人的血統(tǒng)，那么也就是白種人，但最后他們依然融入了中國漢人的血脈之中，屺嶢氏重要的活動范圍，就是在現(xiàn)今的山東。有種說法是，山東人個子普遍偏高，就是受到這種血統(tǒng)的影響?！?

“夏姐，你說的這一點(diǎn)是不是有點(diǎn)太扯了？小哥和小惠惠在哪說上古神話的事兒，你突然一句就把我們帶到現(xiàn)在來了。按你的意思是，咱們要是認(rèn)祖歸宗的話，都應(yīng)該算是屺嶢氏了？”我問道夏夏。

夏夏白了我一眼，不屑地回答道，“我估計(jì)除了你之外，這里其他人都聽明白我剛剛想要表達(dá)的意思了。我說那句話的重點(diǎn)，不是在后半句，而是在前半句，是為了補(bǔ)充老大之前的那句話，他不是說很多人認(rèn)為帝焌是人類的‘祖先’嘛？我是想說，不僅僅是在東方，在西方也有一些人將帝焌列為神，只是名字不再叫帝焌而已，不過最根溯源還是同一個人。”

夕羽惠這個時(shí)候好像也想到了什么，忙對告訴我們，夏夏說的這一點(diǎn)關(guān)鍵，因?yàn)椤皷|方”是太陽升起之地，也被看做是生命起源之地，不論是東方或者是西方的神話故事中，大多數(shù)生命的起源都是在東方。有一個關(guān)于帝焌的傳說，是屺嶢氏在統(tǒng)一了“東方”各個部族之后，帝焌化神歸于天，伴隨著帝焌的離開，后來發(fā)生了解體，一支名為“阿冭”（tai）的氏族就是眾多遷往“西方”的氏族之一。他們的族長，也被后來西方人神化了。這從一個側(cè)面，也論證了屺嶢氏的原始地位。

說到這里，夕羽惠還不忘再加一句，我們之前一直在說的九猗氏族，也是當(dāng)時(shí)從屺嶢氏分離出來的一個氏族，而且還是眾多氏族之中，最大的一個，他們保持著屺嶢氏的傳統(tǒng)圖騰，又再其中加入了屬于各組的不同元素。

“說了這么半天，咱們話題越扯越遠(yuǎn)了啊。剛剛還在說著九猗，現(xiàn)在又開始說帝焌了。這之間有什么聯(lián)系嗎？要是沒什么直接聯(lián)系，咱們還是讓胡阿姨繼續(xù)講吧?！蔽也唤獾貑柕里L(fēng)干雞。

風(fēng)干雞還沒說話，胡娘倒是替他回答了，“帝焌、九猗、羌堯之間有著很密切的聯(lián)系。在密卷之中也記錄了有關(guān)帝焌的記載。就像剛才他們所說的一樣，屺嶢氏在后來分離成眾多不同的氏族后，只有九猗氏族，是九個不同的氏族共為一個‘氏族’，這九個氏族之中，還有一個共同突出的特點(diǎn)，就是‘繼承’了屺嶢氏所謂的‘妖’?！?

第五十六章 上古傳說（三）

這時(shí)聽到胡娘說到，九猗繼承了屺嶢氏的“妖”，不由的使我想到，先前風(fēng)干雞就說過帝焌被稱之為“妖王”這件事。但是聽風(fēng)干雞和夕羽惠講了那么多，也沒聽出來這個帝焌到底是“妖”在什么地方？感覺就是一個普通的神話人物而已。如果單是說他的長相比較“妖”，那么那個時(shí)候的“人”，應(yīng)該均是半人半獸的樣子，也體現(xiàn)不出帝焌“妖”在何處。

隨后胡娘繼續(xù)說到，后世對于帝焌的傳說、野史等等，因?yàn)橄嗬^加入了很多撰記的部分，所以與事實(shí)或許有所差異。不過，按照密卷中的記載，帝焌為上古妖帝。誕生于盤古左眼所化的太陽星中，為日月星辰所化。遠(yuǎn)古時(shí)的太陽，即是帝焌所生。帝焌龍首鳥身的形象，實(shí)為傳說中的“三足金烏”。

在女媧還未造人之前，景昊時(shí)期洪荒大陸上的生靈，以“妖”和“巫”為主。這也是為什么在上古傳說之中，傳說的人物都是半人半獸的形象出現(xiàn)。因?yàn)樵谀莻€時(shí)候，我們常見的“人”還沒有出現(xiàn)。

胡娘還特意提到了，之前夕羽惠所說的，有關(guān)屺嶢氏和其他部族發(fā)生的兩次部落戰(zhàn)爭，即：雷嵇山之戰(zhàn)和竺潼之戰(zhàn)。這兩次戰(zhàn)爭，其實(shí)就是妖族和巫族的戰(zhàn)爭。妖族就是帝焌為首的屺嶢氏，而巫族就是當(dāng)時(shí)的黎氏和翼氏。而當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)爭，也不是屺嶢氏大獲全勝，而是雙方達(dá)成了某種一致的觀點(diǎn)。用現(xiàn)在的話來說，就是二者達(dá)成了和平共處的原則。

在雷嵇山之戰(zhàn)和竺潼之戰(zhàn)之戰(zhàn)，劃分妖族掌天，而巫族掌地，二者瓜分了天地。而此時(shí)的妖族及帝焌為首。帝焌從此被稱為——天帝。民間所說的東皇太一其實(shí)并不是帝焌的兄弟，而就是帝焌本人，只是另外一種稱號。帝焌手中的有一珍寶，傳說為盤古開天之時(shí)，部分混沌之氣所化之鐘，也就是我們常說的上古神器東皇鐘或者叫混沌鐘。

“胡阿姨，你說的東皇鐘，就是所謂的上古十大神器之一？那個可以創(chuàng)造空間的東西？”我不禁問道。

胡娘朝我點(diǎn)頭示意，肯定了我的問題。隨后我便說到，以前小的時(shí)候，總聽各種神話故事，對于上古十大神器，印象尤為突出。簡單的說，就是：鐘、劍、斧、壺、塔、琴、鼎、印、鏡、石。說的詳細(xì)一點(diǎn)，十大神器分別為：軒轅劍、東皇鐘、盤古斧、煉妖壺、昊天塔、伏羲琴、神農(nóng)鼎、崆峒印、昆侖鏡、女媧石。

伏羲琴可操縱心靈，據(jù)說伏羲以玉石加天絲所制出之樂器，泛著溫柔的白色光芒，其琴音能使人心感到寧靜祥和，據(jù)說擁有能支配萬物心靈之神秘力量。

軒轅劍為黃金色之千年古劍，傳說是天界諸神賜予軒轅黃帝擊敗蚩尤之曠世神劍。其內(nèi)蘊(yùn)藏?zé)o窮之力，為斬妖除魔的神劍。

神農(nóng)鼎古稱造世鼎，上古時(shí)代神農(nóng)氏為蒼生遍嘗百草，也為后世奠定醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)。神農(nóng)昔日煉制百藥之古鼎，正因積聚千年來無數(shù)靈藥之氣，據(jù)說能煉出天界諸神亦無法輕得之曠世神藥，并隱藏其他神秘之力量。

盤古斧傳說天地混沌之初，盤古由睡夢醒來，見天地晦黯，遂拿一巨大之斧劈開天與地，自此才有我們之世界。此斧擁有分天開地、穿梭太虛之力，威力不下軒轅劍。

崆峒印為崆峒海上不死龍族的護(hù)守神器，其上刻塑有五方天帝形貌，并有玉龍盤繞。自古相傳得到它的人，就能擁有天下，也有人傳說它能讓人不老不死。自古許多方士紛紛出海找尋此印，但最后都只是踏上不歸之路。