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風干雞眼睛瞇著，盯著我指的方向，而后又看向了“黑影”呆立的方向。他馬上讓我把畫面繼續放大，這次放大的部分，不再是側臉所在的位置，而是那個站立地“黑影”。

“如果可以，盡量放大他手的位置。”風干雞冷冷地對我說道。

于是我按照風干雞的要求，將那個人的身上不斷地放大，可是此時用的視頻軟件，并沒有那種細微的局部縮放功能，所以就只能將這個人所在的位置放大了，這樣便使得本來就不清晰的畫面，變得更加的模糊了。

我看到風干雞摁下播放鍵，畫面又開始動了起來。可是動和不動區別真心不大，因為這個人始終就是保持著靜止的狀態。風干雞整張臉都貼在了電視屏幕上，在屏幕上來來回回地看著。

“小哥，你就別貼電視那么近了，現在你就是鉆進電視里面，這個人身上還是發現不到什么有價值的信息。”我無奈地對風干雞說著。

可是風干雞卻朝我和夏夏招了招手，示意我們兩個人靠近電視，然后他伸手指了指畫面之中，那個人左手所在的位置，并對我們說道，“你們仔細看他的手。”

只見畫面之中這個人的手指，準確的說是左手的食指，正在有節奏的在褲兜附近敲動，細看下來敲擊的節奏還有一定的變化。看到這里我不由得對風干雞說，“就是手指來回敲而已，沒什么大不了的吧？可能因為天兒冷凍的，或者是這個人有強迫癥，以前電視上播過，有很多人會有這種帶有強迫癥性質的小習慣，比如說抖腿和摸鼻子等等。”

“不對，他這種敲擊方式，并不是強迫癥的變現。他敲擊的方式好像是摩斯碼！他是在傳遞某種信息！”夏夏很快對我說道。

第五十三章 奇怪的密碼

夏夏話罷，便看向了風干雞。這個時候的風干雞，站在電視機旁邊，眼神甚至有些呆滯，根本沒注意到夏夏在看他，而他僅僅是盯著電視屏幕發呆。

“你肯定這個人敲動手指，是在進行某種信息交流？而不是因為其它原因造成？”我小聲地問道夏夏。

夏夏很不屑地白了我一眼，然后還是點點頭，肯定了我的問題，并對我解釋說，這個人敲擊的頻率，看起來就像是摩斯碼，可是摩斯碼需要有譯本對照，才能準確的破譯其中的內容，一般常用摩斯碼的人，都會將譯本背熟，在一些特殊的情況下，如果兩個人都背熟了譯本，那么完全可以用這種敲擊的方式，代替語言談話。

如果真是夏夏說的這樣，那個“黑影”是在給某人傳遞信息，那么冬青叢里面的那個人，就是接收信息的那個人？可是仔細想想，好像這個猜測也不太合乎情理，因為如果要傳遞信息，大可以直接說話告訴那個人，大晚上寂靜無聲，哪怕是小點聲說話，也能被聽到，而且監控又不能錄制聲音，“黑影”為什么不直接說話傳遞信息，而是用這樣一種很復雜的方式傳遞信息呢？

我和夏夏均是一臉的不解，而風干雞還是保持著那種呆滯的表情，眼神有些放空地盯著電視，夏夏問他問題，他也像是沒有聽到一樣。

就在此時，大門處傳來了開門的聲音，隨后我就看到夕羽惠和胡娘有說有笑地就走了進來。夕羽惠疑惑的看了風干雞好幾秒，才不由地笑了笑，對風干雞說道，“小哥，今天穿的好帥呀。”

可是風干雞還是不搭理她，不過他臉上的表情，倒是又恢復了平常，直接就坐回了沙發上。夕羽惠對于風干雞這種態度，估計也習慣了，無奈地攤了攤手，自言自語打趣道，“你也不是這種態度，我會真的以為，今天站在這里的人，只是一個和你長得很像的人。”

夕羽惠也不忘給胡娘和風干雞相互介紹。風干雞雖然還是板著臉，不過還算是給夕羽惠面子，微微朝胡娘點頭示意。而胡娘的眼神之中，在看到風干雞之后，好像眼神之中很是錯愕，愣了幾秒之后，才恢復神色。給我的感覺，就像是胡娘見到了某個熟人一樣。而風干雞的眼神則完全不同，還是那種冷淡，眼神只是在胡娘身上一掃而過。

“小哥什么時候來的？你和夏夏怎么一副苦瓜臉，我不再的這段時間里，發生什么了嗎？”夕羽惠走到我的身邊，看了一眼電視之中的監控畫面，又看了看我和夏夏，小聲地問道。

我告訴夕羽惠，風干雞也就才來了不到四十分鐘，隨后我便讓夕羽惠注意看，現在電視當中那個人的手。她盯著電視看了大約四五秒，嘴里輕聲地說了一句，“他這是在打某種暗號嗎？”

既然夕羽惠也這么說，看來剛剛夏夏說的有關摩斯碼的事情，可能就是真的了。今早遇到的那個人，或許昨晚上對著花壇的那十幾分鐘時間，是在給當時其他的人用暗號傳遞信息，可是接收信息的那個人，也許并不是躲在冬青后面的那個侏儒，換句話說，也就是昨天晚上，在我們這棟樓的前面，并不是有兩個人，而是可能有三個人！

這件事情變的越來越復雜了，我越是細想，心中的問題就多如牛毛。我現在是真想馬上跑到對面的一樓，找到昨晚躲在冬青叢里的人，問問他到底昨天晚上發生了什么事情？

“你們從密卷中得到什么信息了？”風干雞這個時候突然開口問道我們。

我們三個人齊刷刷地將目光投向了胡娘，密卷之中有什么信息也就胡娘知道，她只是今早告訴夕羽惠，密卷當中記錄了羌堯的大致路線，還有有關羌堯的一些傳說等等，也沒有跟我們細說。夕羽惠索性直接把電視給關掉了，并示意我們幾個人坐到沙發上，讓胡娘給我們講講有關密卷之中破解出來的內容。

胡娘從進門之后，臉上的表情就很奇怪，而且還心不在焉，夕羽惠的話說完，胡娘停頓了幾秒鐘，才反應過來。她信手拿過今早記錄的小本子，很認真地將小本子上記錄的內容，一頁一頁地翻了一遍，才將本子合上，對我們說了起來。

要說到羌堯，就不得不說到一個傳說中的族群——“九猗”（jiu yi）。九猗是中國上古傳說中的一個族群，又稱“猗鳴”。九猗族是指九個族群的總稱，也就是說九猗共有九個不同的氏族。這個“九”字，在當時的解釋，意為“無窮無盡”之意，因為相傳九猗九個氏族的人，壽命都非常長，部族的族長甚至擁有沒有盡頭的壽命。九猗族中的人信奉囚蛇，是一種體型巨大的“龍”，也有人將龍認為是囚蛇演變而來。因而他們信仰的圖騰，就是一種似龍非龍，似蛇非蛇的圖案。

在眾多正史之中，幾乎很少出現“九猗”這個字眼，有傳說為，九猗是上古較早出現的一個族群，九猗分成了的九個部落，每個部落有一個氏族。有熊氏少典、有窮氏后羿有烏氏澶煒等，可能也是后來從九猗分離出的一個群落，有熊氏更是日后形成的炎黃部落，所以九猗在一些地方，被認為是上古的先民，華夏的祖先。至于這九個氏族，一共是哪九個？不僅沒有傳說記載，甚至連具體的傳說都沒有，有的只是人們的猜測。九猗人信奉巫教，掌握文化的人稱為“巫”，族長被稱為大巫。他們雜拜鬼神，并編有刑法，并能用銅制造兵器。有人認為古代的“五刑”即由此而來。

九猗的“勢力”很大，上古傳說中三皇五帝中的天皇伏羲、地皇女媧、人皇神農皆出自九猗。

胡娘說到這里，停了一下，讓我們先消化一下她剛剛所講的那些內容。聽胡娘將這些內容，就像是在聽傳說故事一樣，我聽的是津津有味，胡娘話語這一斷，反倒是讓我感到愈加掃興，于是我忙讓胡娘繼續說下去。

可是，夕羽惠這個時候，很認真地對胡娘說，有關九猗部族的記載，并不是一點都沒有。當年吉渚文化中玉器上的神秘圖案，就是一條似龍非龍，似蛇非蛇的東西，也是吉渚人崇拜的一種圖騰。所以良渚人就被認為是九猗部族后來的一個分支，類似于有熊和有窮氏族，它也是最直接證明了九猗族的存在。

“你剛剛講的內容，全部都是密卷上記錄的嘛？”夏夏不禁問道胡娘。

只見胡娘輕輕搖搖頭，告訴夏夏，剛才所講的內容，并不是全部都來自破解的密卷，還有一些是她了解到的情況。關于九猗族的傳說，她也聽到過不少。

我也馬上追問著，“胡阿姨，咱說九猗說了好一會兒了，一直圍繞九猗在講，也沒聽你提到‘羌堯’，九猗和羌堯有什么關系嗎？為什么說羌堯之前，必須要先說九猗？”

“你是真笨呀。按剛才她說的內容來看，羌堯應該是屬于九猗，也就是九猗其中一個部族。”夏夏搶先一步回答道。

風干雞這個時候朝我們擺了擺手，然后冷冷地對胡娘說，“繼續說吧。”

胡娘先是肯定了夏夏剛剛的說法，羌堯這個部族，的確就是當時九猗的一支。可是按照密卷上面的記載，那時發生了一件“可怕”的事情，使得九猗部族分崩離析！

第五十四章 上古傳說（一）

那件可怕的事情，就是羌堯部族在九猗族之中，忽然之間大肆地屠殺其他部族。據說羌堯部族的族長，身下騎著八頭龍，手持鬼璽號令鬼兵。族人更是一副半人半龍的樣子，為龍首人身，身體上長滿了細長的鱗片，在族長的帶領下，將九猗族之中的其他氏族，殺了一個措手不及，羌堯本來在九猗之中，就屬于一個大部族，而且族人各個能殺善打驍勇善戰，據說羌堯善于制作兵器，其銅制兵器精良堅利，且部眾勇猛剽悍，生性善戰，擅長角牴，加之族中又精通巫蠱之術，在羌堯的閃電打擊下，甚至直接滅掉了九猗其中的兩個部族。剩下的六個部族只好聯合起來抗擊羌堯。

羌堯的公式勢如破竹，在很快屠戮三個氏族之后，便乘勢向西北推進，其他六族為了阻止羌堯繼續西下，便集結人馬于日靈山，于羌堯展開抗擊。當時羌堯雖然在人數上占據劣勢，但是在雙方會戰之時，羌堯族便倚仗驍勇善戰、武器優良等條件，主動向六族族發起攻擊。

“戰爭”爆發后，六族聯軍被羌堯打的節節敗退，而且有一個更為可怕的情況出現，據說被殺死的羌堯人，在相隔幾天之后，又出現在了陣容之中，好像羌堯人是殺不死一樣。所以從那之后，六族在和羌堯擊殺時，在將羌堯人“殺死”后，一并將其首級割下帶回，使其尸首分離。可是即使是這樣，在成片的鬼兵助陣之下，六族依舊是占盡劣勢。

可是，就當六族要成潰敗之勢時，天降六神相助，分別從東南西北四個方向，出現的白虎、玄武、朱雀、青龍、勾陳、騰蛇。白虎是七宿星君之一，是由二十八星宿中的西方七宿：奎、婁、胃、昴、畢、觜、參的靈氣所組成。掌管著西方。玄武為冥界之神，掌管北方冥界，由冥氣構成，掌管著北方。朱雀為南方星火之氣，形象是半人半鳥的樣子，渾身朱紅色，掌管著南方。青龍為東方七宿——角、亢、氐、房、心、尾、箕，據說七宿形成后便是青龍，掌管東方。勾陳和騰蛇位居中央位置，掌管著大地。

六神的出現，使得羌堯的鬼兵瞬間消失。青龍、白虎、朱雀、玄武分別從四個不同的方向，不斷地沖擊羌堯的陣地。六族把握戰機，在六神的支援下，乘勢向羌堯族發動反擊。其利用特殊有氣候，在狂風大作，塵沙漫天之時，乘羌堯部族忙于六神的震懾之際，終于將戰事逆轉，使得羌堯部落節節敗退。最后只得退回到鳳山。

也就是從那個時候開始，青龍、白虎、朱雀、玄武被封為了四神獸。四神獸在日后，八卦占卜術中有重要的地位，尤其是奇門遁甲及六爻兩門術數之中，據說其中遵循了四獸的星宿構成。

胡娘的話說到這里，算是暫時告一段落。她動作非常突然地，拿起她所記的筆記，又急忙地翻看著什么，好像是在找什么東西一樣。

“把羌堯打到那個什么鳳山就沒有了下文了？羌堯被說的那么厲害，那六族就不擔心羌堯卷土重來？”我不解的問道。

夕羽惠給我使了一個眼色，大概考慮到胡娘的話還沒有全部說完，示意我現在不要亂提問題。隨后夕羽惠倒是，自言自語地分析著，傳說都有夸大的成分，如果當年九猗真的出現了羌堯的“反叛”，那也是時勢造成。

畢竟當年的九猗部族，有九個不同的部落組成，統治者當然是九個部族的族長。可是隨著生產力的發展，中央集權政治的出現是必然之勢。就像是后來的資本主義推翻封建社會一樣，不可能九個部族的族長想法一直一致，不會產生任何的矛盾，有了矛盾就需要中央集權制度的出現，來正和若干矛盾。夕羽惠覺得這才是九猗族內斗的根源。