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碧巖寺/p>

碧巖寺，建有正殿，原供奉鹿仙女，現供漢白玉觀音像。神居洞，相傳宋太祖趙匡胤曾三游此洞。洞內十分開闊，入口處崇道廟建于唐代，四壁有28宿壁畫。大廳內，共塑像89尊，有堯、四大臣、舜、禹、三仙、三請、七殿閻君、羅漢、釋迦牟尼、玉皇大帝等，多為清代塑造，成為三教合一，儒、佛、道共存的局面。龍須瀑景區，有仙境臺、梳妝臺、龍須瀑、仙棺馬蹄鏟及宋代皇帝趙匡胤兩次坐過的宋王石和棋盤石　、唐代皇帝李淵涉足的南天門等景觀。/p>

按照鹿仙女的傳說，丹朱是鹿仙女的兒子，散宜氏的樣子。但跟可信的應該散宜氏就是丹朱的親生母親。丹朱是堯帝子。帝堯生十子，丹朱為其嫡長子。丹朱逐漸長大成人，可是都十幾歲了卻不務正業，游手好閑，聚朋囂訟斗狠，經常招惹禍端。被帝堯視為”不肖乃翁”。帝堯心想：要使丹朱歸善，必先穩其性，娛其心，教他學會幾樣本領才行。起初是教習打獵本領，丹朱不喜，堯嘆氣說：“你不愿學打獵，就學行兵征戰的石子棋吧，石子棋學會了，用處也大著哩。”說著用箭頭在一塊平坡山石上用力刻畫了縱橫十幾道方格子，撿來一大堆山石子，又分給丹朱一半，手把著手地將自己在率領部落征戰過程中如何利用石子表示前進后退的作戰謀略傳授講解給丹朱。丹朱此時倒也聽得進去，顯得有了耐心。/p>

此后一段時日，丹朱學棋很專心，也不到外邊游逛，散宜氏心里踏實些。帝堯對散宜氏說：“石子棋包含著很深的治理百姓、軍隊、山河的道理，丹朱如果真的回心轉意，明白了這些道理，接替我的帝位，是自然的事情啊。”孰料，丹朱棋還沒學深學透，卻聽信先前那幫人的壞話，覺得下棋太束縛人，一點自由也沒有，還得費腦子，犯以前的老毛病，終日朋淫生非，甚至想用詭計奪取父帝的位置，散宜氏痛心異常，大病一場而逝。帝堯十分傷心，把丹朱遷送到南方，再也不想看到丹朱，還把帝位禪讓給虞舜。虞舜也學帝堯的樣子，用石子棋教子商均。以后的陶器上便產生圍棋方格的圖形，史書便有“堯造圍棋，以教丹朱”的記載。今龍祠鄉晉掌村西山便有棋盤嶺圍棋石刻圖形遺跡。/p>

關于丹朱，也有不同的說法。當堯之時，部落之間的/p>

丹朱墓/p>

戰爭仍不斷，且很激烈。堯時曾對南方的三苗進行討伐。堯本在北方，但堯的兒子丹朱封于丹水，到了南方的漢水流域去了。所以有堯子丹朱伐三苗到丹水的傳說。一說丹朱是堯之嗣子，堯說他“心既頑囂，又好爭訟”，深知其子丹朱之不肖，所以不用他，而讓位于舜。這是后人推崇堯舜禪讓說之思想的反映。丹朱是否果真不肖已無可考證。《山海經》一書記載古代領有帝號的不多，而丹朱卻有了帝號，稱作帝丹朱。鄭玄說：“德配天地，在正不在私，曰帝”。這說明丹朱在漢代人眼里是古代很有德望、聲名很顯赫的人。但《竹書紀年》記載：“舜囚堯，復偃塞丹朱，不與父相見”。可見堯不傳子而讓位于舜似并非堯之本意，而是迫于舜的威力。或說是舜排斥了堯子丹朱而篡奪了堯位，說明堯并非不想傳子，堯子也不一定不肖。這說明當堯之時，位傳子還是傳賢，家天下還是公天下，正處于激烈斗爭當中。/p>

丹朱自幼聰明，智慧極高，是世界圍棋界始祖，并傳為史上圍棋第一高手，從小極受堯的寵愛。但其個性剛烈，做事堅決有主見，欠和順和政治智慧，被堯視為”不肖乃翁”。/p>

朱一開始被封于丹淵（丹水），故稱之為丹朱,其封地在今天河南南陽淅川縣的丹水流/p>

堯帝/p>

域，淅川秦時為丹水縣,　　《尚書?逸篇》記載“堯子不肖，舜使居丹淵為諸侯，故號曰丹朱”。/p>

帝堯去世后，舜即位后改封丹朱為“房邑”侯，封地上因有一上古女媧神廟“房”而得名“房邑”。據《路史?國名紀丁》載:帝堯崩，有虞氏帝舜封丹朱于房，為房侯，“以奉其祀，服其服，禮樂加之，謂之虞賓，天子弗臣……”，說明因“禪讓”之故,帝舜對丹朱及其家族不敢以臣下視之，對房人優禮有加。/p>

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