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思及今后她婆孫二人往后遭受諸般苦難，李逍遙雙目竟是充盈血絲。逍遙逍遙，李逍遙雖名“逍遙”卻也僅限于看似逍遙。打小他便遭受鄰里街坊白眼，為此大小架打過不少次，卻沒有一次是哭著回家，遑論流淚。然此次南召之行，友亡妻故，趙靈兒撒手人寰之日，他雙目淚腺終是不堪重負，干涸枯死。此后若是每逢傷心至極，血沖淚腺，便會引得雙目充盈血絲。

劍圣見這李逍遙一日之內再三恍惚失神，不時雙目充血，心知他仍受前事所擾。如今事過半載，卻未見他絲毫淡忘，重情如此，卻也不知多久方能釋懷。劍圣捋襞搖頭，暗自嘆息，今日告知李逍遙諸多秘聞，當是讓他回去斟酌斟酌。

劍圣對這尚未正式收入門墻的弟子可謂關懷備至。蓋因李逍遙脾性跟他師弟酒劍仙如出一轍，既重情亦癡情，平日玩世不恭，實則好打不平，天資卓越卻不貪慕名利。如今雖未將其正式收入門墻，卻已有傳位之心。

外話不表。

拜別劍圣，李逍遙御劍而去。今日聽聞諸多消息，他需要思量一番。如今他心有羈絆，闖塔一事，再不敢妄自行動。當下自是御劍東行，趕回余杭。

劍圣一直注意著李逍遙，方才見他劍訣不捏，長臉竟自行脫鞘而出化作御器，看得劍圣內心煞為震驚。

為什么？他蜀山“御劍術”實為籠統說法。但凡習劍之人所使劍術皆可稱作“馭劍術”，這一字之差正提現蜀山劍術高明。

話說這天下間的劍術，皆可統稱“馭劍術”即駕馭劍的方法。而這蜀山“御劍術”則劃分有入門的“人御劍”、進階的“氣御劍”，還有高深的“意御劍”，據說往上還有鬼神難測的最后一層。外人只道蜀山御劍術，卻不知道這等階劃分明細。

俗世所傳劍術馭法，多數未及蜀山入門等階，強者卻也不過等同進階的“氣御劍”。這蜀山的“御劍術”，一旦習至氣劍階段，天下之劍皆可御，天下劍術亦可御，故以“御”字區分。

劍圣知李逍遙修習御劍術不過一載有余，如今竟已半腳踏入意劍——“以意御劍”之境，心下自是驚喜非常。

十余年前，劍圣南行歸山，歷經半載苦修，輔以師父點撥，當得領悟“上善若水”境界：意念控水，水作地，自當凌立于水。同門酒劍仙見他師兄竟有如此功夫，依他不輸于人的好勝品性，苦功鉆研，竟也讓他摸得一絲門道。彼時劍圣年過不惑，酒劍仙三十有余。而如今李逍遙才雙十年紀，最為關鍵的是，李逍遙并沒有受到多少指導，修習時日更是短暫，竟也能達意劍之境，這怎能讓劍圣不驚，怎能讓他不喜？

蜀山之上有規矩，但凡達意境者，須得入得“劍域”歷練，以證名號。“獨孤劍圣”與“酒劍仙”之名，便是當初他師兄弟二人于“劍域”闖蕩出來。這“獨孤劍圣”與“酒劍仙”本同屬劍圣階級，然酒劍仙莫一兮不喜與師兄共享一名，他本身劍術自有其灑脫不羈風格，便效仿那劍仙李白取個“酒劍仙”之名。他酒劍仙雖無李白才情，但劍術高深又自成風格，況喜飲酒，倒也當得起此稱號。

未見得師弟與李逍遙之前，劍圣本以姜明為蜀山不世奇才，雖聽聞太師傅說百多年前蜀山出過一位堪登仙位的天才，然師兄姜明天資怕也不弱于他，不想這后來的酒劍仙與李逍遙才是蜀山瑰寶。

其實劍圣也是過謙，而今他的成就早已不弱于那位堪登仙界的前輩，比之姜明亦不遑多讓，只是劍圣自小在姜明光環籠罩之下，對姜明評價不免過譽而對己則妄自菲薄。

外話不表。劍圣心下大喜過望，李逍遙今日雖未拿走七星劍，但今日聽他改口稱呼師伯，可見其心中芥蒂已去八九。師弟得此佳徒當是幸運無比。眼下雖有天大事，卻也難阻劍圣會心一笑：“這御劍飛行卻是許久不用了。”卻見劍圣凌身一躍，七星寶劍迎合飛至，一個騰挪消失于云端。