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這場(chǎng)小小的風(fēng)波平息以后，我開(kāi)始靜下心來(lái)認(rèn)真梳理這段時(shí)間的遭遇。

我想，這怪物顯然是有形象的。不止有形象，甚至有叫聲，還會(huì)攻擊人。這樣一來(lái)，它在我心里就變得非常具體了。

我一面查資料，一面在一些廢棄的藥單子背面寫(xiě)寫(xiě)畫(huà)畫(huà)。我發(fā)現(xiàn)隨著我畫(huà)筆下這家伙的形象越來(lái)越具體，我心里的恐懼也就越來(lái)越少。我始終都堅(jiān)持著那個(gè)觀點(diǎn)，即世間令人恐懼的，往往都是恐懼本身，而一旦恐懼由抽象變?yōu)榫唧w，那么這種恐懼便會(huì)立即轉(zhuǎn)化為好奇，不止不會(huì)將人推開(kāi)，反而會(huì)無(wú)限制的將人吸近。

或許這是一種比較東方的思維吧。但正是懷著這種恐懼之后的莫大好奇，我的推測(cè)也越來(lái)越完整。

我大致已經(jīng)可以肯定，這應(yīng)該就是一種活動(dòng)在荒山野嶺里的怪物。它們像禿鷲一樣吞食腐爛的血肉，因此身上無(wú)時(shí)無(wú)刻不散發(fā)著一股腐爛的臭味；同時(shí)它的長(zhǎng)相輪廓隱約像人，而唯獨(dú)腦袋出奇之大。最重要的是，它們擁有一種奇異的致幻能力——終究我還是不離不棄的堅(jiān)守著這一被耗子鄙視過(guò)無(wú)數(shù)次的幻象理論，盡管這理論本身也被我自己時(shí)不時(shí)的鄙視一下——這種能力可以使人以幻覺(jué)的形式，將心底的恐懼具象在自己面前，從而讓人以為自己是中了邪。

那么，它又是如何使人致幻的呢？這個(gè)并不難解釋。之前我已經(jīng)想到過(guò)曼陀羅花這種可以使人產(chǎn)生幻覺(jué)的植物。事實(shí)上，自然界中可以致幻的植物不勝枚數(shù)。那么動(dòng)物呢？

目前我們可以確定的，至少有種生活在地中海，名叫“叉牙鯛”的魚(yú)類(lèi)，以及南美許多毒蜘蛛，都是具有這一本領(lǐng)的。比如以“叉牙鯛”為例，這種魚(yú)又被稱(chēng)為致幻魚(yú)，顧名思義，它有致幻的本領(lǐng)。據(jù)說(shuō)食用其血肉的人類(lèi)，會(huì)在此后連續(xù)數(shù)日中產(chǎn)生許多稀奇古怪的幻覺(jué)，乃至噩夢(mèng)連連。

雖然我們目前碰到的這只（或者說(shuō)這幾只怪物），我們并沒(méi)有直接食用到它的血肉，但不能排除它使用了其他的方式，在它身子周?chē)欧懦瞿撤N可以使人致幻的有毒物質(zhì)。恰如雄麝可以排放麝香，而臭鼬可以排放難聞氣體，這都是同一個(gè)道理。

這種致幻能力，或許也正是它進(jìn)行自我保護(hù)，以及捕獲獵物的一種本領(lǐng)。恰因它這種奇異的自我防御方式，千百年來(lái)無(wú)人能夠捕捉到其中任何一只，甚至無(wú)人能夠描摹出它們的具體形象。因?yàn)槊總€(gè)見(jiàn)到的人，都會(huì)在同時(shí)產(chǎn)生的那些幻覺(jué)中見(jiàn)到各種稀奇古怪的畫(huà)面，以致于分不清孰真孰偽，到最后大家都只有一個(gè)共識(shí)，那就是中了邪。這中邪的經(jīng)歷和場(chǎng)景千奇百怪，但有一點(diǎn)，大家都會(huì)在中邪的過(guò)程中見(jiàn)到一個(gè)輪廓，這輪廓有個(gè)共同的特征，那就是：身子極小，而腦袋奇大。

那段時(shí)間，我久久沉浸在這場(chǎng)跨域古今的詭異推理中，不能自拔。

思緒萬(wàn)千時(shí)，經(jīng)常會(huì)忍不住激動(dòng)的心情，快速翻動(dòng)著那沓厚厚的廢棄藥單字，直到那單子上“大頭嬰”的肖像，在我眼前有如動(dòng)畫(huà)般在我形成一系列連續(xù)的畫(huà)面，然后由最開(kāi)始的形象具體，越來(lái)越趨于抽象，到最后索性只剩下一些簡(jiǎn)筆而書(shū)的輪廓，甚至只是一些線條。

不過(guò)，在這些線條的終點(diǎn)處，我看到了一個(gè)高度抽象，并高度概括出來(lái)的畫(huà)面。不，那與其說(shuō)是一幅圖畫(huà)，不如說(shuō)是一個(gè)符號(hào)，甚至可說(shuō)是一個(gè)文字：

鬼！

甲骨文“鬼”字

金文“鬼”字

金文大篆“鬼”字

小篆“鬼”字

隸書(shū)“鬼”字

我想，古人不可能無(wú)端的造出這樣一個(gè)沒(méi)有實(shí)際用途的文字來(lái)，純屬娛樂(lè)的擺設(shè)在綿延數(shù)千年的中國(guó)古文化里。

何況多少古文字歷經(jīng)千年，都已禁不住時(shí)間的考驗(yàn)紛紛落馬，散入歷史的塵埃，淪為文明的碎片，唯這一個(gè)字不僅在五千年的華夏文明里站穩(wěn)了腳跟，甚至還繁衍出大量的子嗣后代，諸如以“鬼”字為形符，又以“鬼”字為聲符的諸多文字，沿用至今，綿延不絕。

那么，這是為什么？這個(gè)文字何德何能，可以受到中華民族青睞至此？不止不令其成為一段文化的化石，然而任其蓬勃的生命力自如舒展，蔚為大觀。

這僅僅只是一種宗教，一種心理，抑或一種古人對(duì)于先人的懷念和追憶，一種對(duì)于不可知事物之恐懼心理本身的膜拜和推崇？

我覺(jué)得不盡然啊。