凌波凝目提示您：看后求收藏（詩鼎小說網網m.gzstf.cn），接著再看更方便。

靈桌上也擺放上了純白色的蠟燭，靈堂內的氣氛是悲傷嚴肅的。安叔仔細的查看了一下，沒有什么遺漏的地方。才讓司徒琛勸說，姚琴該為婆婆哭靈了。

姚琴就像那無線的木偶，任由司徒琛為她做著一切事情。讓她哭靈，她就守在靈堂里。作為孝女，為婆婆接送迎來的拜祭者。

每一個來此拜祭的人，都為姚琴的悲傷而悲傷著。似乎好多人都不相信，那個救了歷城于水火之中的女子，會在幾天之內憔悴成那副樣子。

姚琴穿著一身的白色孝服，臉色蒼白無色，眼睛空洞無神的樣子，站在靈堂內甚是讓人感到心疼。蕭風瑟瑟的樣子，似乎帶著千年的情緣和悲哀。

每個人都是千篇一律的“節哀順變”。可是這恰恰是姚琴最不想聽到的，但是又不得不聽的。三天，她守在靈前，三天三夜不曾離開。送往迎來，各處的朋友，甚至是街坊，她都沒有見到南宮家的人來拜祭。

就算是撇開母親與南宮藝的關系，單單是婆婆為南宮藝擋下了那一劍，難道他們家就不該派個人來祭拜一下嗎？

南宮藝至于下這么狠的心嗎？難道他真的想，讓自己恨的是聊無可念了嗎？這一刻，姚琴對南宮藝是恨之入骨的仇。

婆婆臥在床上的時候，他從不露臉；自己大婚的時候，他也沒有出面。等到在婆婆的靈前，他依然是高枕無憂。如果不是姚敏刻意的保護，姚琴真的有了殺他的沖動了。

三天的靈堂，已經過去了。安叔不得不告訴姚琴，“琴兒，我已經為婆婆選好墓地了。明天就把婆婆安葬了吧，不要讓她死不瞑目了。給她的靈魂找一個家吧。”

安叔所說的這一切，姚琴不是不知道，也不是不明白，但是她就是無法做到，把婆婆獨自一人埋在那孤零零的墳地里。

三天來，姚琴開始說了第一句話，她跪在安叔的面前，嗓子沙啞地說道：“謝謝安叔，為琴兒做的這一切。琴兒也很感激司徒家對琴兒的厚愛，但是婆婆不土葬。我要水葬婆婆。水葬是我們逍遙宮規格最高的葬禮。我要為婆婆風光的水葬，讓她一世潔白無瑕。”

簡單地說一下水葬。水葬是世界上比較古老的葬法，即將死者遺體投于江河湖海的葬法。水是人類生命之源，人們對水寄于無限美好的向往和遐想。在許多神話中，都把水和神、幸福、美好、不朽連在一起。所以在安葬死去的親人時，人們又很自然地聯想到水葬。水葬在世界上大體有三種不同的方式：漂尸式、投河式、撒灰式。

關于它的來源有很多種說法，我覺得認為，水是生命之源，人死后應歸其源，這一來源的說法不錯的。藏族人認為水乃生命之源，是神圣的，功德無量的。所以藏人很少玩水、玩雪，泉水也說成是龍王的肚臍眼，是上蒼恩賜給蕓蕓眾生飲用的。不管是印度，還是中國藏區，水葬者大都依大河大江而居，這就對水葬提供了外部條件，加上意識形態中視水為生命之源的理念，實行水葬，人生命之源是有其深刻意義的。

本已說好了下葬的方法，可是誰知道第二天大家起來一看，姚琴和婆婆的尸首都不見了。只留下一張紙條，上面寫著“我去安葬婆婆了，不用找我。三日后必回，姚琴留。”

沒人能摸清姚琴到底是什么心態，只有司徒琛的心里，明白著七八分。琴兒到底還是不舍的安葬婆婆。

這三天對于司徒琛來說是漫長而又無奈的，他們四處尋找姚琴，都是毫無結果。最后只能是苦苦的等待了。

而且玉氏姐妹整日里，站在門口對著遠方翹首以望。第四天，她們終于咋咋呼呼地喊著：“少主回來了。”

司徒琛心急地跑出來一看，真是琴兒。