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黎明時分，李子木開始晨練，呼呼的勁風和沉悶的嘯吼，攪擾了一夜合衣未眠的幾位主、客，都拉開房門，搓著疲憊不堪顯得憔悴的臉頰，眨巴著布滿血絲的眼珠兒，相互拱手道乏后，都站在客房檐階上看他練功。

金夫人母子沒敢回正宅休息，也在客房小院里將就了一宿。

苦苦思索了一夜的破敵之策，終是了了，知己知彼、百戰不殆的道理，他何嘗不明白？

盡管揣著頂尖的奇術，奈何自家只有戰將二枚，確切的說只有一枚半，師弟的法術、武功加身，滿打滿算才兩天，能不能隨心所欲的使出招來？

無量天尊，不在拼命時尿濕褲襠，就算得是條漢子了。

犀利殺招“誅魔訣“，法力浩蕩，需持十成真氣、勁力，才能畢其功于一役，自己苦修十余載，還只算擁有六成多的功力。

這年多時間里奔波、苦戰，沒辦法養精蓄銳，功力只減不增，力有不逮，說不定還會斷送兄弟倆的小命。

敵人呢？上萬枚的僵尸啊！都是機器人似的受師叔云鵠操縱。

當年，師叔的法術、武功與師尊不相伯仲，只是少了雙絕。如今，直面對師門充滿怨恨的師叔陰靈，他作為晚輩，在心理上首先便感到氣餒。

師尊挾掌門和師兄的身份，握前代掌門的遺令，為何沒有誅殺他？

師叔生前隱身佛門，煉制公母山魈，大肆收刮錢財，企圖聚蚊成雷，奇藥黃精是藏于皇宮內庭的珍品，卻在廣濟寺地宮出現，可知他志存高遠，野心不小。

他被何人所殺，真是山民口口相傳的所謂山賊？

已經成了陰靈還不消停，持籌握算心中的宿念，自己剛剛捋順這首富堡壘，何苦緊接著就來橫插一腳呢，須知你一身本領全拜師門所賜呀，何必處處與師門作對啊！

陰陽對陣，敵眾我寡，計將安出？

一籌莫展之時，為了平復煩躁不安的心情，來到空曠的院壩上舞拳弄腿，用淋漓的汗水洗去心頭的郁憤。

乜斜到一眾土貨，才想起這客院里還歇有其他幾位主、客，只好停招收勢，歉然笑著抱拳禮揖，回到房里尋來紙筆，畫了一些符咒，施展馭神驅魔術煉制后，分發給眾人，不顧金夫人懇請用過飯再走的挽留，扭身出了門。

幾位客人見他走了，慌不迭的向女主人躬身作揖，嘴里嘀咕著“少陪“、“今后請多多關照“、“金夫人萬福“啥的喝泡話兒，誰也不敢在這倀鬼作孽的莊園里停留，緊隨著李子木的身影，撲爬連天的追攆出去。

望著眾人狼狽逃竄，金夫人禁不住憂心忡忡，清淚漣漣，好在她還沒漱洗，算是省了一盆洗臉水。

這滿腹心事的師兄，來到師弟新到手的小宅院前，看見大門緊閉，里面也靜悄悄的，抬頭看見布下的“金鎧甲“完好無損，知道里面的人還在睡懶覺。

心下不悅，“咚、咚、咚“地把門擂得山響，直到蓬頭垢面的仆婦衣裙不整的跑來開門，才停下手來，對“大老爺早安“的問候，回了一個橫眉豎目。

這宅院只有丫環、粗使仆婦和仆人各一人，仆人又受金夫人差遣，送信到巴陽城去了。

昨夜，安老爺這正主子沒回家，龍老太爺又站在檐下候著，做下人的誰敢偷懶？都得熬著撐著，再說少奶奶雁兒不也在硬撐著嗎？

要說最辛苦的還是安老爺，在JJZ區園征戰后，回到家里，盡管覺得沒勁，味如嚼蠟，畢竟是人倫大事，還是三番五次的單打獨斗，盡管嚼過奇藥黃精，可惜是肉做的身體，也需要休息。此刻，摟著他的雁兒才剛剛入睡。

在仆婦準備早飯時，面對小夫妻的問候，這師兄正襟危坐目視前方，冷眼望著對面墻上掛著的字畫，雁兒尷尬的叫著“伯伯安康“曲膝萬福時，干脆扭過頭去不理不睬。

見師兄責怪自己懈怠了修習功法，安寧腹誹多多：“咱十八年的磨槍備戰，這不才初次上陣廝殺，誰不想多練習幾次？“

轉念又想到這一切都是師兄帶給自己的，眼下危險逼近，還要馬上去尋找僵尸大戰，前任二師兄的武功、法術雖然已經附體，卻是不能隨心所欲的使出來，上陣殺伐，不輸掉腦袋還要老天爺保佑！

心念一轉又感到自己實在孟浪，忙扯著雁兒連聲賠禮，師兄才總算恢復了常態。

飯后，兄弟倆就當前面臨的問題，從正反兩方面進行了分析，何秀才生前曾有過游學的經歷，算得上見多識廣，李子木從小遁入神風門，文、武都是在師門淘的，算不得洞察練達，偶遇何秀才后引為知己，代師收徒授藝。

因為他為人嚴謹，身為五段大師兄，兩年時間只收了何秀才一位師弟，要不是機緣巧合、被逼無奈，獵戶根本不會入他的法眼。

李子木存了考量的心思，講起了巫教和神風門的過往，要他從師門的歷史沿革上分析，明了得失，也好敲定今后要走的路子。

五千年前，巫咸古國的開國君主巫靈創建了巫教，并尊為國教。

巫咸國位于大巴山腹地，只有一條時而湍急時而平靜的九龍河匯入長江。

從入江口算起，只有不到二百里的河段可以行駛尖頭平底的長條木船，其余布滿險灘、深潭、瀑布的河岸上只能架設棧道，這便是巫咸國唯一與外界交通的國道。

巫咸境內多是崇山峻嶺，農事微弱，靠耕耘根本不足以果腹。

但是，天無絕人之路，這里盛產食鹽，白花花的食鹽如同白花花的銀子，運到鄰國可以換來各種生活所需的物資。

所以，窮山惡水的國民，過的日子很是愜意。

以工、商立國的巫咸，兩千多年里，卻從沒組建過自己的軍隊。

巫人良善，鄰里安居，從不曉得戰爭為何物，也少有為非作歹的人。

在人文初開之時，因為山形險峻，又遠離中原王道正風，這里聚集了萬世不散的魘氣，成為山魈獸鬼作亂的地域。

巫靈出世后，得天神夢授出神入化的法術，誅戮魍魎魑魅，山民感其恩惠，奉其為王，始立巫咸國。

巫為國君巫靈之姓氏，咸即鹽，誅戮鎮壓陰靈作亂的法術為巫靈獨有，開壇授徒后，賜名為巫教。

上古的巫術，可以鎮壓陰靈，對世上有生命的動、植物卻無可奈何，最多只能起到蠱惑的作用。

李子木擁有的神風雙絕，“金鎧甲“并不能對活人起作用，尋常人根本看不見，沒有絲毫感覺。

“水火術“雖然能穿墻透木，也可以熄火點燈甚至放火，用這法術對付活物，不光肉體沒一點感覺，便是生長著的樹木，也是奈何不得的，唯一比“金鎧甲“強點的是可以嚇唬人。

金鎧甲和水火術為上古巫教的看家法寶，后世的神風門奉為非各段大師兄不傳的雙絕，這盾、矛也確實是對付魍魎魑魅的利器。

巴國與巫咸相鄰，一直覬覦鄰國白花花的食鹽，在巫咸毫無防備的情況下，向善良的鄰居舉起了屠刀，于公元前1560年發兵滅了巫咸，亡國后的巫咸人這才明白武力的重要。

在侵略者四處緝拿巫師的危難時節，巫師們只剩星散隱名一途，風平浪靜遁出國門后，一群志存復國的巫師歃血為盟，重興巫教，組建了神風門。

發揚光大巫術的同時，聚合江湖其他門派之頂尖武功，經上千年錘煉，門下武功與巫術并駕齊驅，不分伯仲。

因為致力于復國大業，從不參與江湖上的爭斗，一直不顯山不露水的隱于民間。

神風門沒有財富基業，總壇隱于南浦城郊的北山道觀，不能養活許多閑人，只能十年一段的收徒，打發上段的門徒自謀衣食，還要肩負發動民眾的重任。

（安寧不清楚，神風門徒娶妻，按門規是殺無赦的死罪。）

離開師門單打獨斗本就艱辛，為了糊口，許多門徒迫于生存的壓力，成了江湖神漢之流或施展拳腳賣膏藥謀生的游民，復國大業成了鏡花水月。

綜上所述，這入門沒幾天的土貨，雖然接受了何秀才的一切，奈何沒捋順，還是亂糟糟的一團，依前世游戲江湖的本性，打算胡亂侃大山，到底還是自身的實誠占了上風，懇摯地說道：

“小弟妄言，其它的不好說啥，只是這分段授徒，余者全部攆到江湖上的門規有些不對頭呢。我原以為師兄急著回南浦是去請后援，敢情總壇只有師尊孤零零的一人吧？

“我認為暫時用不著回去，咱在這九龍山打著團練的旗號，腳踏實地干事，有了實力后，再請來師尊為帥，干鄉民擁護的事兒。