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《華夏字典》的每一頁，都被投影在了幕布上。

演講臺上的顧真，沒切換一頁，在坐學(xué)者們的呼吸聲，都沉重一份。

拿出來了。

真的拿出來了！

要知道顧真在論文后面，也只是簡單的附上了幾張字典的照片。其中包括字典封面，和幾張內(nèi)頁的圖片。雖然只有幾張照片，但卻是論文能夠登上《秘密》最大的依仗。如果沒有這幾張照片，《秘密》的主編，很可能就不會刊登這篇論文。

而現(xiàn)在整部書，一共一千多張的圖片，帶來的震撼難以言喻。

光憑圖片，就足夠證明華夏文字，是一個完整的體系。

雖然無法證明這些文字的內(nèi)容，但足夠證明《華夏字典》，擁有一個獨(dú)立的文字體系。并不屬于燈塔字母中的，某一種特殊符號。

并且顧真把《華夏字典》捐獻(xiàn)給聯(lián)邦博物館的做法，更是讓在場的學(xué)者們挑不出毛病。

不管在哪個層面，顧真都完美解決了眼前的危機(jī)。

艾柯博士站了出來，鎮(zhèn)定的提問道：“顧真先生，請問您怎么證明《華夏字典》的意義。”

“畢竟方塊的圖樣，更像是一種畫。”

“他可能古亞洲某一個文命的畫冊，有著祈禱，祭祀的作用，但并部具有文字的意義。”

在看到《華夏字典》的照片以后，燈塔學(xué)派在場的學(xué)者們，都清楚的知道，已經(jīng)無法阻止華夏文明的出現(xiàn)了。

畢竟是有別于燈塔字母的一種新體系，還是在古亞洲地區(qū)發(fā)掘。這就證明，古亞洲是絕對真正存在文明的。

但必須死死咬住，否認(rèn)華夏文字的出現(xiàn)！

因?yàn)楣艁喼蘖骼宋拿鳎兂晒艁喼奕A夏文明，本上并沒有什么實(shí)質(zhì)上的意義。

最多只是換個稱呼，讓黃皮膚的人高興段時間而已。

可一旦“燈塔唯一”的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)被打破，造成的后果就非常嚴(yán)重了。

而艾柯博士也說到了關(guān)鍵的地方。

方塊形狀的東西，不一定會是文字，也可能會是一種圖畫。

這種觀點(diǎn)，還非常容易得到聯(lián)邦人民的支持。

因?yàn)槁?lián)邦一直都是采用“燈塔字母”的文字，長期使用燈塔字母的慣性思維。讓文字只有24個字母的概念，成為了一種共識。

如果出現(xiàn)一種新的文字，依舊只有幾十種符號，按照不同的組合排序，形成不同的意義。這種方式的新文字，還更容易被聯(lián)邦人民接受。

可華夏文字，每一個字就是一種意義，光是華夏字典這部書，就足足收錄了一萬一千個漢字。

文字，怎么可能有這么多字！

這是聯(lián)邦人民無法接受的事情，也是艾柯博士最自信的地方。

與其說它是一種文字體系，倒不如說是一些圖畫。或許一本圖畫在表達(dá)什么意義，但絕對不是文字的意義。

只要無法證明華夏文字的意義，艾柯博士就算是贏了。

這場學(xué)術(shù)對抗的初戰(zhàn)，燈塔學(xué)派也將會完勝。

當(dāng)然，《華夏字典》的出現(xiàn)，已經(jīng)讓華夏學(xué)派形成。相信華夏學(xué)者們，肯定不會輕易放棄對《華夏字典》的研究。但是只要一天無法確定華夏文字的意義，那么華夏文字一天都不會被承認(rèn)。