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一份來自于考古學(xué)術(shù)界的邀請函，邀請顧真前往獅王市，參加一場學(xué)術(shù)交流會。

作為一名尚未畢業(yè)的學(xué)生，能夠參加學(xué)術(shù)交流會議的機會可不多。普通的學(xué)生，最多只能跟在老師后面，一起進入會場長長見識。

可顧真卻獲得了邀請函，將以學(xué)者的身份參加。

他當(dāng)然明白，這場交流會代表著什么。

這是學(xué)術(shù)對抗上的，首次正面交鋒。

而參與這次會議的學(xué)者，大部分都是燈塔學(xué)派的學(xué)者。當(dāng)然，肯定也會有華夏學(xué)派的人到場。

顧真只有拿出令人信服的證據(jù)，證據(jù)華夏文明的存在，才能夠在這場學(xué)術(shù)對抗中獲勝。并且在真正確定了華夏文明的存在以后，華夏學(xué)派才會正式走上考古學(xué)界的舞臺。

……

一周后，獅王市機場。

作為聯(lián)邦政府的首都，機場的環(huán)境，已經(jīng)有了現(xiàn)代化的面貌。

顧真乘坐航班來到了獅王市后，背著一個背包，入住了獅王中心酒店，這也是聯(lián)邦首都最豪華的一家酒店。

學(xué)術(shù)交流會的場地，也確定在這家酒店的會議室中。

酒店大門旁，都已經(jīng)豎起了紅榜，預(yù)祝考古學(xué)界，學(xué)術(shù)交流會順利開展。

雖然明天才是學(xué)術(shù)交流會正式召開的日子，但在酒店里已經(jīng)可以看見，有不少來來往往的學(xué)者，都是考古學(xué)界里前來參加這次交流會的人。

說起來這次的學(xué)術(shù)交流會，準備的其實并不夠充分，急急忙忙用一周的時間就組織起來了。但偏偏前來參會的學(xué)者，卻為數(shù)不少，并且在考古學(xué)界內(nèi)備受關(guān)注。

因為誰都知道，這一次的學(xué)術(shù)交流會，是為什么開的！

作為引發(fā)學(xué)術(shù)交流會的主角，顧真從住進酒店起，就沒有引起任何人的注意。

因為他的形象一點都不像一個知識淵博的學(xué)者，既不戴眼鏡，嘴上也沒有胡須。乍一看，完全就是一個出來旅游的大學(xué)生。

等到第二天會議開場簽到的時候，許多學(xué)者湊在一起，都在公然議論。

“那篇論文的作者，還沒出現(xiàn)？”

“呵呵，好像是一個學(xué)生，可能沒膽來吧。”

“沒有依據(jù)的幻想，是經(jīng)不住辯證的。”

這些燈塔學(xué)派的人，語言都充滿著不屑。

直到一個少年走到面前，拿出了邀請函，簽下名字。

一旁的侍者問候道：“顧真先生，您的位置在第七排，您那邊請。”

顧真回頭瞧了他們一眼，才徑直走入會場。

剛才的學(xué)者們頓時閉上了嘴上巴，用警惕的目光，審視著顧真。

語言上的不屑，只是他們表明立場的一種方式。并不是真的看低顧真，畢竟顧真早已用論文證明了他的實力。

同時在會場內(nèi)的華夏學(xué)者們，看見顧真出現(xiàn)，心里也暗暗松了一口氣。但是和燈塔學(xué)派的敵意不同，華夏學(xué)者的眼光都帶著鼓勵的意味。

等到受邀學(xué)者們都到齊以后，這場學(xué)術(shù)交流會才正式開始。

艾柯博士是這場交流會的發(fā)起人，由他第一位進行學(xué)術(shù)演講。

按照會議流程上的安排，一共會有五位學(xué)者進行學(xué)術(shù)演講。前面四位，全部都是燈塔學(xué)派的人，最后一位，則就是顧真。

站在演講臺上的艾柯博士，顯得非常從容淡定。作為知名學(xué)者，他學(xué)術(shù)演講的經(jīng)歷十分豐富，更正對今天的學(xué)術(shù)交流，做了充足的準備。對著臺下的一眾學(xué)者侃侃而談，銳利的目光卻始終放在顧真的身上。

《論燈塔文明的唯一性》。