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七月十五號，《秘密》新刊發布。

第一批刊物送到到了各大院校的考古系辦公室傻，以及各洲的文物局，還有博物館當中。

每個月一期的《秘密》，就是考古界最新的學術風向標，是考古學者們必看的一本雜志。

霍格學府，聯邦的考古學泰斗，恩佐院長習慣的翻開雜志。

對于其他的考古學者來說，他們看《秘密》雜志的作用，是用來學習的。但對于恩佐院長而言，《秘密》基本上就等于一本娛樂雜志。

“這期的封面論文不錯。”

“重點論文闡述的觀點，倒也很有意思啊。”

“唔......剩下的內頁論文，水平也就那樣了。”

恩佐院長看完本期主打的封面論文，對論文的水平表示肯定。發表這篇論文的學者，他是見過幾面的，在學術上確實有所造詣。接下來的三篇重點論文，倒也有幾個論點，引起了恩佐院長的興趣，但在看內頁論文的時候，恩佐院長就沒什么感覺了。

一篇封面論文，三篇重點論文，加上數目不等的內頁論文。

這就是一期《秘密》雜志的組成，也是大部分學術期刊的結構。

毫無疑問，封面論文的地位是最高的，接下來才是重點論文，最后才到內頁論文。而排頁越靠后的內頁論文，地位自然也是越低。

顧真的論文雖然登上了雜志，但作為排頁靠后的內頁論文，一般情況是無法在學術界，引起多大注意的。

但恩佐院長，卻一直翻到了顧真的這篇論文。

《華夏文明的發現》？

華夏兩個方塊字吸引了恩佐院長的注意，并且通過注釋，拗口的發出了華夏的讀音。

一個新文明的發現！

這該是多么重大的一個考古發現，怎么會出現在一篇內頁論文上。要知道在聯邦歷史上，每一個發現了新文明的考古學者，都成為了教科書上的人物。

就連恩佐這位，考古學界現存名望最高的學者，也只是主持了一座燈塔國大樓的發掘。

帶著復雜的心情，恩佐讀完了論文。

“淺薄的看法，毫無依據的證明。”

“《華夏字典》說不定壓根就是假的，從來沒有發現過相關的文獻。”

“還敢說是史前的璀璨文明？在史前文明當中，只有燈塔國才是最偉大的，除了燈塔國，不可能還會有成體系的文字存在，方塊樣子的東西，也配稱為文字？”

恩佐猛的將期刊摔在了桌上，臉色顯得十分陰沉。

因為他是考古學界當中，“燈塔文明”學派的旗幟人物。整個學派以燈塔文明是史前文明，唯一的中心，作為學派的核心觀點，簡單來說就是信奉“燈塔至上”的學術觀點。這個學術觀點，和恩佐院長身上的白皮膚不謀而合，也與符合現在聯邦政治家們的看法，并且成為了眼下最多聯邦人民支持但的一個學術觀點。

如果做一個街頭采訪的小視頻，無論在哪個行省，問任何一個人。包括華人在內，他們都會認為，燈塔國是史前文明的唯一中心。