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中國古人對月亮的鐘愛放在那個國家都不及三分。可自從前蘇聯的宇航員在月球上留下人類的腳印，同時發回了月球的面貌圖像。在真相面前，嫦娥奔月，吳剛砍桂樹等統統被判成死囚了。或許在愛情面前，只要有了自我的猜測兼偏見，未來就會演變成彼此的不滿。面對悲劇，落淚的不是別人而是自己？他一再回顧，到此時才知曉自欺，好比畫了一圈，越陷越深。他無法解剖自己，越想去解開越落魄。習慣于被愛，就會削弱去愛的主動權？有人說愛情摻雜的無憑無據，就應施予無憑無據。他本以為躲避可以逃離一切，但他此刻連改變的勇氣都沒鼓起。如果上蒼安排好了的，那此時為何感到迷茫。如果這一切都有根源，那么我想知道真相。這一切到底是誰一手捏成的。他相信明天，縱然下一刻會有人給他指點迷津的。遠方，因愛讓他察覺好多事要去做，好多歡笑等他，很多幸福等他。

詩人沒有愛情，這個情感世界唯有陰冷，兇殘，邪惡，緊接的是喪失愛的能力。愛能力的喪失將是人類走向自我滅亡的時刻，上帝之所以不能撼動人的意志力，正是因為人創造了跟控制了情感。你有完善自己意愿嗎？愛只有在愛中才能得到滿足，整個規則只有在人合眼離世那刻知曉。你還以為自己得到了王國，不，我應該說你是被困住了。人不知幸福就不能獲得幸福。貪婪讓人改了心腸成為一個十足的惡棍，使得人人怕你，都不敢愛你，都不敢見你。**要走在街道上，只要人們嗅到她的氣息就遠遠躲避。虛假跟罪惡，貪婪跟**得到的將是一部墮落史。墮落是走向黑暗隧道的第一步。這個隧道的出口就是地獄。做人不要只想著在隧道里爬，因為那里沒有光明可言。想來，做人是不會在枯萎的樹上澆水。人在做傻事時，還誤解別人不體諒她，逃離或許是到陌生地定居。別在說你的道理，因為真理不是靠你一個來應驗，就算你要應驗它，你也只能應驗在自己的身上——這就是狂妄自大。你不知為善，就不談什么為美，什么為真了。徹底徹尾成為一只只知做壞事的臭蟲。這將是多么可怕的邪惡如同一顆原子彈爆炸帶來的后果。

“我跟你對坐而談這根本不可能，但這根本想不到的相逢，把不可能變換成可能。”，黃次在秋子跟登博結婚后，在一次南子翔的舞會上。兩人倚在一個安靜的角落，音樂在播放《中途》。這愁腸百轉。如哭如訴的旋律。半冷半詼諧說。

“你上領獎臺了，你是方框，這首《中途》就是為我注腳的？”，秋子放下嘴邊的酒杯，冷笑一會兒，多看一眼這位離婚的婦人。

“接下來你有什么打算呢？”。黃次沒在意她異樣的目光，轉向別的話題，好像很關心她的明天。

“登博會跟我回到國外，當然我的一家人都移居的。這里已沒有我好留戀的了，雖然誰都說我……，不了，什么王國里唯一的皇后，好冷的夢呀。”，停頓了一下，喝上一小口酒，才把下半句話補全。以此同時，黃次在她的身上好像看到了自己似的。

“誰都有權力去追求幸福跟自由，并且從某種角度看，這個人卻是好男人。對于在追求光明的人，一個熱衷于名譽的人，能抽身的幾人，他的心是全人類的。愛情并不能束縛他們飛翔的翅膀，在他們的眼中事業是為大家，愛情是為自己而已，寧可丟失真愛，也不忘踩踏青云的那一小步，這就是男人。假許我跟你一起，他的光芒就被減弱，他把太多的精力放在所謂的卿卿我我的兒女情長。愛情是不能剔除他眼里的野蠻跟憂郁的，因為他是太陽，他必須要取得圣杯。”，踏進婚姻，又踏出婚姻的女人，說了這一堆話；難道她要說教這個已采摘到愛情的人。

“你怎么就跟我說這話呢？”，三章疑惑不解。

“是我了解這人，才對這群人理解，才對整個國家，乃至整個世界。愛情終究只是一部分，而他要走的路如此的漫長。”，黃次說。

“可認為，一根火柴被擦亮后，產生的光熱換得了自己的價值，你理應扶住他。他曾經對我說，‘你不是我心中的女神就不要給我神一樣的待遇，我想要的是平淡清靜的生活，給我再多的假設或帽子又能如何？’”

“你都快成為一個詩人了。”此刻的黃次不得不佩服她，這理念完全定義為以犧牲自我換取大為。這或許就是從此前愛戀失敗中得到的經驗，三章走出了愛情的圍墻得到了更為開闊的視野。

“不是的，又或許說人人都可以成為詩人。只有你有光和熱，給在黑暗的人光明跟活著的人希望，這就是詩人的使命。”，三章進一步說，這也證明了黃次的猜想。

“看來，我做對了。誰敢說我沒有愛情呢？”，黃次覺得沒有什么了，一切都是這樣子。輕輕淡淡回道。

“我說你就是自私鬼，你做錯了。你才是一對的，這才找到最真實的東西……”

“一味否定你自己，那么你從那里得到快樂？你先戰勝自己就能感觸到呀！回到詩人的身邊，詩人是需要你的。”

“你覺得我會聽你的話？”

“不是。其實，你從來就沒有真正的去愛過，你只是那個自私鬼——”

“你才是。”

“你才是。”

“……”

“婚姻絲毫沒有像你說的那樣，你能改變什么，你太天真了，你現在的處境差不多到了人人都要罵你一番，你才服輸嗎？上帝遠遠看不見你，就算你不相信，就算你不甘心。就連你的死如同我身上的埃塵逐一被我洗掉，唯一不同的是，這埃塵有過我的氣息。”。以此兩人不歡而散了，說到底都是女人，可為難也是女人。淚水統統屬于自己，別人帶走不是它，而是你的信念跟自由。

這根本不算道理，簡直無聊，一無是處的交談，卻能助長邪惡的力量。這只是“可憐”兩字衍生出的，根本配不上偉大，這跟偉大也沒有一毛錢的關系。可憐蟲僅僅值得可笑跟值得同情而已，因為相當而言是幼稚的。其實，奇葩或說傻子到底是誰？地球上所有人所有行為都源于愛，如果有人硬要甄別這話。似乎我又該靜下來聽一聽，似乎所有人也都頂著愛的名義做起荒唐事。既是荒唐事，那么誰愿意荒唐？這么一想后。似乎又演變為地地道道的人生箴言。花盡一生詮釋這愛。就算挪用整個世界，但你看不到她，你就是孤獨的，所以談不上快樂，談不上享受。回到假設，試想整個世界誰都沒有那個能力。完全占據，也別以為古時的帝王能做到。可當懷有天下萬物的眼界，想看一眼星星就晚上抬個頭，想到北京看長城就去八達嶺等等。這些我們是可行的。你看到了星辰，瀏覽了長城別以為你就占有了，因為星辰跟長城也沒有說它屬于誰的，誰又能占有。情人是綿綢睡衣，穿了，也不敢當街走。對于整個生命要容納的，已沒有多少可用價值，純粹一個廢物，這樣之下會是一個怎么樣的處境？誰愿意把自己看成一個廢物呢。冷冷清清的走，失去自由的人，被淘汰的人，如果說是犧牲，冷淡的不僅僅是愛情，而是被迫接受的悲劇。他還是追求他的夢想，他還是不知足。人的天性難道就要**裸的演示“貪”，在將死那刻，才說“人呀，你貪那么多干嘛，又帶不走。”

詩人曾說“如果愛情懂得遺忘，我會捕捉這輩子最好的答案，即使用上幻想擬寫一個成功的過程，再也不會錯過我愛的開始跟結局。倘若生命只在分享，我只會讓你成為我心中最美的女人。”如今他這樣做，也只能這樣做。畢竟事情總因為自己做的不夠好，而產生了厭惡。不過這個世界超脫了他們要的模樣，我所知道的僅僅是這個夢。如果明天不是更好的，他們會把今天的日子過好嗎，還是把它弄的不堪入眼，用痛苦來迎接它？詩人知道握住拳頭是不能體驗到對明天的希翼跟美好。想來，當想更加從容就要先放棄從容，比如，向夢想沖刺的鐘子之，在孤兒院忙碌不息的三章，為塑造完美形象的貴太太李一焉，想自我強大，占有欲極強的黃次等等演變出這場幾近荒唐癡狂的戲。每個人在生活中都會碰到許多的不如意，如何排解是門高深的學問，既不要像凌靖一樣死鉆牛角尖，也不能像克明一樣出賣良心。悲嘆命運，悲嘆他們的困惱。有人建議讓她們放下眼前的生活，到一個無人相識的，一個陌生的地方，建筑新窩，而我當面就拒絕這個建議說詩人是個男人才有男人樣，才堅守‘明天會更美。”！

讓人最無助的，極近絕望邊緣，那人還安慰說一句“明天會更美。”。那人抱著不可為而為之，那人叫鐘子之，從不放棄前行，堅持走，明天真的是最強音嗎？他出生于南方一個有山有水的小村莊，那里有條江叫郁江，一身黃泥肌膚，這是因為小時候跟烈日做過尤為親密接觸而得。泥黃肌膚跟天生麗質白皙的秋子來說，顯得他燦爛，還是比下去，被說成不健康？要弄清這個問題，我們不如拿幾個更能說明問題的例子來說明：靠近赤道的非洲黑人，即黑種人；在亞洲的亞熱帶、溫帶地區的泥黃肌膚，其中以中原地區中國人為代表，即黃種人；還有一種是溫帶或亞寒帶的歐洲人，即白種人。這是比較籠統的劃分。當殖民帝國的出現便是混血兒的遍地誕生的時代，繼而局面變得復雜化了。印度是混血兒聞名于世的國度，擁有無可挑剔的身材跟膚肌。不同種族的血混合，想必人類的文化也同出此轍，就以中國為例，佛家是從古印度移入，以土生土長的儒術、道教并分天下。人生難道就無聊？烏溜溜的眼睛流淌這出淚水，還以為這樣做可以把干凈的海水幻化成一朵精血之花。

親愛的玉瓷碎：

你丟下了你的美秋子還在繼續你的征途，這很好嗎？站此回顧昔日就看出會有這么一個苦果。你這樣做。你能明白我的最堅決的心愿嗎？站在高深的墻頭可我并非是那輪月亮或者東升西落的受萬物敬仰的太陽。我是一個離婚的婦女，在那個城市里他們早已摘掉我身上所有的裝飾品。我近似**的走在路上，因為我只有這么一點愛情來遮羞，就像是亞當的遮住下體的樹葉。（請寬恕，我敢發誓我的愛情比皇帝的江山還富有。）你對于我而言，是一個太陽，可是你老是呆在地球的下面，而我只有黑夜，只看到你的背影。我唯一的錯誤，把女人對愛情的演繹得太絕對。我早已跟你說過。生活的機械化，還有我淡忘了眼淚。當我確信你收到我這封信，我的眼眶是紅灶，黑瞳仁是煤炭。我知道這將是死了之后，還是受盡千萬人辱罵。你能把我的骨灰丟進大海里嗎？我真心要這樣做嗎？死已不是我的阻隔。因為我不能這樣死去，我還是要活著。這是最后的路。也僅僅活著是為了證明我走這條路。就像你在星空下書寫詩歌一樣，你只在意沉浸在詩意的王國里，而不會顧及更多(如果你能早點入睡，你的美夢就是一串串的。這是睡夢中才有的呀，詩人，請你早點熄燈入睡。）。你真的丟下我。這太……或許……這是唯一的答復。

“兒女情長”這句像是恒古不變的箴言。從女人的整個人生歷程來說，除了給人生娃娃，還有什么比這個更為偉大的，我多希望自己能為你(不說了。一提你就失去寫下起的勇氣。）女人是以愛情為愛情。男人是事業為愛情。我的人生太缺乏了僥幸，一個女人愛了再愛，那么唯一等待綻放血色的花瓣，受到懲罰。詩人呀！還有很多東西需要你去做，你要的桂冠還未尋得，不要沉浸在這情與不情。有多少的富貴繁華等你享用，還有很多人愛上你，可我是罪人(不該提起我。）如果罪人在懺悔，在上帝的腳跟下一聲聲闡述這滿腔的苦，萬能的主呀！一顆心它陰冷的說“**萬惡不赦。”當你看到它時，念完了。這部小說也該進入尾聲了。謝謝，讀者們。

署名：枯葉蝶

時間：某月某日

鐘子之背上軍用包行走在nmg大草原，他發現了一株方圓百里都沒的，像是獨一無二的野花。他停留了下來，坐在她的跟前，喃喃自語。一整晚過去了，葉子上匯聚的霧珠，在晨光中，閃閃。他聽到肚子的打雷聲意識到一天未進食，便連根挖了這株野花，帶回他的住所，種在一個花盆里，又把她置在門窗邊上，精心照看，還給她按了一個花名叫“枯葉蝶”。

如果女人沒有了愛情，那么這個世界還能怪罪誰？黃次跟海秋將永遠離開這位詩人？女人再怎么樣都不要以自己的眼淚來朦朧這個世界。如果負心漢擠滿街道，那么上街是多么倒胃口的事。緣分在一場憤怒中脫去了外衣，呈獻真相。站在地平線上的兩個女人，因愛著那顆太陽，而興奮不已，但是都已成為過去。她們肩上擔負的應該是一種更為溫馨的家庭，因為追求幸福追求自由是永恒不變的主題。在愛情的路上每個人都是斑馬鹿，十全十美的人不存在，完美的追求不存在。絕對的唯有更迭不變的時間，并且一直在繼續。只是短暫的一年，春天又來了。那個愛我的人，我還是一樣愛著他。

回歸于到人性里的孤獨，我流淚面對愛人，所不能呈現的痛苦也將變得更為陰沉。索要虛幻的形象即理想中的花園，也能分擔憂愁跟不幸，從而給自己鼓勁，從低沉陰森森的困境中走出。多一點珍惜她吧，你要答復是對她的愛，是愛呀。你視而不見，愛理不理，那么總有一天她對你的熱情一天減弱了，那么注定了這是來不及訴說的愛情，可這部小說恰恰是多了一折，你還會記起有這么一個人在你的面前出現過。畢竟記憶將是此生唯一長久占據你行動意識的東西。邂逅一個人只需片刻，那么愛你的人往往是更長久的，并且是強烈的，只是她得不到你的回音時才回歸孤獨。生活里因為孤獨被人看見、被打趣，旁人一次又一次的催促。重復著嘲笑跟愚弄，久而久之你是位多么可憐的光棍，竟然沒有人再敢來追求。太高的山冷到沒有一個挑戰者敢去攀爬，所以往往是那些愛上孤獨的人，才真正接受過孤獨的課程。其實，整個夜晚對于我或你本來就沒有更多要表述的，因為天天見，并且是天天來，不用請不用喊。可我的愛人卻不同，如果我不請。他就呆在那里靜靜的枯萎，如果我不喊，我就感覺不到我是快樂了，因為我希望有人來分享。盡管在喊話的過程中不怎么好走，還有大大小小的凹坑等我一個又一個跳過。但是我總算是看到她了，我們相擁在一起時。黎明就出現了。把身上的傷痕處理好。操持整個家庭的瑣事，開始了在家園里過上甜蜜充實的生活。”

“停——你這樣寫，對嗎？我其實比你還清醒。你犯渾了，非要把自己放在卑微的后頭嗎？你可以勇敢些，在夜里你什么事也不做，等到白天你發一條短信給我。我們就開始用功，一起分擔整個行程，這樣我們會在整個行程的中途就碰面了，那時可是中午。在太陽下。我們的愛不是更加輝煌。他們會意識到愛情是兩個人共同奮斗的果實，而不會是一個人奮斗，一個人享樂。”，三章對南子翔說。

“我的悲壯往往襯托出你的天真跟歡笑，這個畫面發生在幾百年前，那時可沒有手機，那我如何通知，一起按這個方向就能碰見你。難道不怕背向而走，就沒有交點了，也就沒有我們想著所謂的愛情了。”，南子翔說。

“諺語說過‘有緣千里來相會’，兩個人真正應答緣分就能結出愛情之果，我們的結合不是更能說明這個嗎？還有，感應是存在的。”，三章倚在南子翔的懷抱中說。

“假許冥冥中注定，我們的愛情有感應，那我們倒不如再演繹一次……”