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天主教教皇英諾森三世此時(shí)對(duì)于東方的這個(gè)帝國也開始忌憚起來，眼下最致命的是這個(gè)宋帝國對(duì)于他們的事情非常上心。

如果不是宋帝國的殘余，腓特烈二世也不會(huì)戰(zhàn)敗，這也直接導(dǎo)致了整個(gè)天主教世界對(duì)東征能夠取勝信心的喪失，此時(shí)最強(qiáng)大的神圣羅馬帝國都戰(zhàn)敗了，而且還是敗得如此之慘，這讓天主教的其它國家都非常恐懼，對(duì)東征已經(jīng)失去信心了。

現(xiàn)在東方強(qiáng)大的宋帝國又來到了地中海一點(diǎn)，于是這些國家內(nèi)心更加不安了，他們此時(shí)都開始注視著地中海未來的局面。

而且這段時(shí)日大量的宋帝國商品進(jìn)入地中海國家，這樣讓這些國家的統(tǒng)治者本能地認(rèn)為宋帝國已經(jīng)來到他們家門口了。

這是英諾森三世最不愿因看到的，如果地中海諸國對(duì)東征失去信心，這也沒有什么，但是此時(shí)這些貴族們表現(xiàn)出來的對(duì)宋帝國的恐懼，直接讓教廷的權(quán)威受到了威脅。、

英諾森三世絕對(duì)不會(huì)容忍這樣的局面出現(xiàn)，在地中海諸國中，天主教教廷就是最高的神權(quán)之地，無論是貴族還是普通平民，他們都要對(duì)教廷帶著敬畏之心，各國的皇帝需要得到教廷的加冕之后才能夠成為名正言順的國王。

但是現(xiàn)在這種局面被打破了，甚至教廷的主教們都開始動(dòng)搖了，英諾森三世對(duì)此非常憤怒，他要改變這樣的局面。

英諾森三世隨后就向納穆勒詢問宋帝國皇帝的信仰，這是他最關(guān)心的問題，他心中的想法就是讓天主教成為這個(gè)東方帝國的國教，那么他就可以控制這個(gè)帝國了，也將讓東西方世界都出現(xiàn)天主教的國家，最后消滅邪惡的***就會(huì)非常輕松。

當(dāng)聽到英諾森三世詢問宋帝國皇帝趙昀的信仰之后，納穆勒的嘴角翻起一絲苦笑，他明白英諾森三世內(nèi)心的想法，但是這個(gè)想法在納穆勒看來實(shí)在是太癡心妄想了，趙昀沒有信仰，這個(gè)東方帝國對(duì)于宗教似乎不是很熱情。

納穆勒如實(shí)地回答了英諾森三世的問題，他說明了趙昀是沒有信仰的，東方帝國的子民對(duì)于信仰也不是很人情，他們更加注重家庭和宗族的信仰，對(duì)于天主教，他們根本就不感興趣。

而且納穆勒也說明了太主教到現(xiàn)在都沒有取得在宋帝國的傳教權(quán)利，甚至邪惡的東正教都可以在宋帝國傳教，但是天主教不可以。

納穆勒沒有說明原因，他不想讓英諾森三世憤怒，因?yàn)榧{穆勒多次將修改的《圣經(jīng)》交到宋帝國的禮部，請(qǐng)命允許傳教，但是納穆勒修改的《圣經(jīng)》一直無法審批通過，這樣納穆勒非常困惑。

納穆勒甚至求見了趙昀，雖然最后見到了趙昀，但是也沒有得到允許傳教的權(quán)利，最后趙昀給了納穆勒一個(gè)建議，那就是好好看一看東正教，也就是景教的《圣經(jīng)》。

對(duì)于虔誠的天主教信徒，納穆勒是絕對(duì)不可能去看東正教的《圣經(jīng)》的，但是一再審核不通過，納穆勒一直不知道原因，于是納穆勒最后下定決心，看了看一遍在宋帝國允許傳教的景教《圣經(jīng)》。

在看了一遍景教《圣經(jīng)》之后，納穆勒的內(nèi)心徹底明白景教，也就是他們眼中邪惡的東正教為什么可以在宋帝國傳播了。