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鄭直這邊忙著治傷的一瞬間，牛頭馬面也沒閑著。兩個雕像各自后退了一步，拉開架勢準(zhǔn)備再次合力，將龍吟劍一舉擊毀。牛頭后退一步做出扔鉛餅的動作，將握著龍吟劍的右掌狠狠向前一掄，而馬面及時上步突刺，用盡全身的力量將長矛刺向龍吟劍！

要是這一下刺實在了，鄭直的龍吟劍肯定就毀了，鄭直人也就完蛋了！鄭直心里驀然一驚，抬手就使出投擲術(shù)，一道烏光直射馬面支撐腿的后膝蓋彎處，使得馬面的身形略略一晃，手上的長矛就刺歪了，不僅沒有刺中龍吟劍，反而刺在牛頭的手腕上！

牛頭的手腕被馬面的巨力震得發(fā)麻，根本無力再控制龍吟劍，龍吟劍這才趁機(jī)擺脫牛頭的魔掌，逃命一般飛回鄭直身前。

鄭直正想駕起飛劍逃命，卻發(fā)現(xiàn)牛頭馬面只是不屑地看了自己一眼，又恢復(fù)到原來的姿勢守在門前，不再動彈了。

見到雕像不追殺，鄭直也就不急著逃命了。將飛劍收入體內(nèi)蘊養(yǎng)著，然后自己就在大廳外一步處盤膝打坐，一面修煉恢復(fù)實力，一面琢磨對策。鄭直很清楚，神女就在自己身后看著，如果自己等人無功而返，神教必然會再派人來探索這個秘道。到那個時候，說不定派來的煉氣后期高手都會被這兩個石雕像一舉擊殺，自己又如何解釋以煉氣五級的身份從石雕像手中搶回了自己飛劍的事情？

看來只能消滅掉這兩個雕像，從而死無對證了！但是敵人如此強(qiáng)大，自己如何以弱勝強(qiáng)呢？鄭直的腦海里突然閃過道祖的身影，同時腦海里涌起道德經(jīng)的一句話：“天下之至柔，馳騁天下之至堅。無有入無間，吾是以知無為之有益。不言之教，無為之益，天下希及之。”意思是說，天下最柔弱的東西，騰越穿行于最堅硬的東西中；無形的力量可以穿透沒有間隙的東西。我因此認(rèn)識到“無為”的益處。“不言”的教導(dǎo)，“無為”的益下，普天下少有能趕上它的了。

對于無為二字，鄭直是一直難以理解的。比如說現(xiàn)在，如果自己清靜無為什么都不做，那么是肯定無法干掉這兩個牛頭馬面石雕像的。但是，“天下之至柔，馳騁天下之至堅。無有入無間”這幾句話確實說到鄭直的心坎兒里去了。飛劍能夠收入體內(nèi)，可以與靈力一起在經(jīng)脈穴道丹田內(nèi)運行蘊養(yǎng)，應(yīng)該可以歸入天下之至柔那一類吧！而牛頭馬面這對石雕像，相對柔若無物的飛劍來說，應(yīng)該可以歸入天下之至堅那一類。可是自己如何用這天下之至柔的飛劍，去馳騁石雕像這天下之至堅呢？

無有入無間，這莫非就是答案？

鄭直突然想起金庸《倚天屠龍記》里九陽真經(jīng)的口訣：“他強(qiáng)由他強(qiáng)，清風(fēng)拂山崗；他橫由他橫，明月照大江。他自狠來他自惡，我自一口真氣足。”這里面的“風(fēng)”指的是呼吸，“清風(fēng)”指調(diào)勻呼吸；“山”指骨和脊骨，“山崗”指頭頂；“他強(qiáng)任他強(qiáng)，清風(fēng)拂山崗”，即不管身體是否不舒服和難受，調(diào)勻呼吸，把氣從會陰通過尾閭引向頭頂。“明月”指丹田，即小腸；“大江”狹義指腎和膀胱，廣義還包含全身的血液系統(tǒng)；即按照上面的去作，能量自然會聚集在丹田，通過全身的江河渠道送達(dá)四肢百骸，身體得以恢復(fù)。“他強(qiáng)任他強(qiáng)”和“他橫任他橫”，就是不理不睬，任憑風(fēng)浪起，我自橫下心作自己該作的事。

想到這里，鄭直心中忽然有了明悟——牛頭馬面自然是很強(qiáng)，而我的龍吟劍卻可以以無有入無間，如清風(fēng)拂過山崗，如明月照向大江。自己只要改變飛劍的攻擊模式，不再像過去那樣將所有的靈力強(qiáng)行注入飛劍中，將飛劍變的無比堅硬凝實，硬碰硬的砍向?qū)κ郑欢菍㈧`力帶著劍氣都從飛劍中逸散出來，使飛劍整個融化在靈氣之中，變得無形無物，然后讓這股劍氣如清風(fēng)拂山崗一般掃過石雕像，效果會如何？

想到就去做，鄭直立刻付諸實施。小心翼翼地體會了片刻之后，鄭直就掌握了將龍吟劍在體外化為無形的方法——與龍吟劍在體內(nèi)化為無形進(jìn)行蘊養(yǎng)的方法大致相同，然后就將這一片劍氣，如清風(fēng)般拂過牛頭的頸部。

牛頭馬面頓時緊張起來，鐵叉長矛就猛地向這片劍氣刺了過來。但是鐵叉長矛刺在空氣上會有什么作用呢？或許會引起一些空氣動力學(xué)上稱之為擾流和湍流之類的東西，對氣流的局部會產(chǎn)生小小的氣旋和擾動，但是對氣流的整體行進(jìn)方向和速度的影響，基本上可以忽略不計。

劍氣就這樣輕易地掠過了牛頭馬面的攻擊，輕松地拂過牛頭的頸部，巨大強(qiáng)硬的牛頭雕像的頸部立刻斷裂，巨大的牛頭無聲無息地從頸部栽了下來，掉在地上時才發(fā)出驚天動地的一聲巨響，摔成了碎片！然后鄭直又指揮劍氣繞了個圈子，從馬面在頸部一遍而過，又將馬頭輕易的斬下摔成碎片。

就在牛頭馬面相繼倒下的同時，兩道青光從牛頭馬面體內(nèi)射出，刺入了鄭直的胸膛，他打得慘叫一聲倒地不起。飛劍隨后自動收回體內(nèi)，而神女見強(qiáng)敵一去，急忙沖上來給鄭直治傷。

這兩道青光看似兇險，打的鄭直慘叫連連，但實際上卻一點威脅都沒有，所謂的慘叫和受傷都是鄭直裝出來的。這兩道青光實際上是兩個技能傳承，一個是牛頭發(fā)出的鎖魂術(shù)，就是可以將修真者以魂力御使的法寶給鎖住，并能對敵人的神魂造成一定的損傷；另一個就是馬面的驚魂刺，雖然是刺在敵人的法寶上，但卻可以通過法寶與修真者相連的靈魂，直接對修真者的靈魂造成嚴(yán)重的傷害，而且免疫除靈魂防護(hù)手段之外的一切防護(hù)手段。

風(fēng)險大，收益也就大！有了這兩個技能的收獲，鄭直已經(jīng)覺得不虛此行了。更不要說還有飛劍化為無形的巨大收獲。將飛劍化為無形，已經(jīng)達(dá)到了手中無劍心中有劍的境界，也就是心境合一的御劍術(shù)最高境界。要是莉莉絲知道鄭直的劍術(shù)進(jìn)步的這么快，肯定會大吃一驚！

其實對于劍術(shù)領(lǐng)悟進(jìn)步這么快，還不僅僅是面對牛頭馬面這一戰(zhàn)。道德經(jīng)說：“天下莫柔弱于水，而攻堅強(qiáng)者莫之能勝，以其無以易之。弱之勝強(qiáng)，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行。正言若反。”意思就是，遍天下再沒有什么東西比水更柔弱了，而攻堅克強(qiáng)卻沒有什么東西可以勝過水。弱勝過強(qiáng)，柔勝過剛，遍天下沒有人不知道，但是沒有人能實行。這話聽起來就好像正面的話在反著說一樣。

其實鄭直對于上善若水，以柔克剛的領(lǐng)悟并不深刻，只是在剛才的神奇水流極力攻擊之中，在神奇重水的反復(fù)捶打之下，在水中靈力對龍吟劍進(jìn)行反復(fù)磨礪之間時，在化解體內(nèi)水毒無處不在的侵蝕之時，鄭直已經(jīng)對上善若水，以弱勝強(qiáng)，以柔克剛有了領(lǐng)悟而不自知，所以才會在面對強(qiáng)敵之時，在菩薩的救援和道主的點化之后，自然而然就領(lǐng)悟了以弱勝強(qiáng)，以柔克剛，清風(fēng)拂山崗，明月照大江的心境合一的境界。

甚至，鄭直將龍吟劍化解為劍氣的做法，就是上善若水在空氣介質(zhì)中的應(yīng)用。水是無形但是可視，聚散無常勢不可擋，在圓形大廳中的水流攻擊時，鄭直就切身的體會到了這一點；飛劍化為劍氣后，既無形又不可視，更是聚散無常勢不可擋，鄭直從朝受的水流沖擊中領(lǐng)悟出了這個道理，提升了自己的境界。所以鄭直的頓悟雖然來得很突兀，卻在情理之中。

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