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有了上一次與水流陷阱爭斗的經驗之后，鄭直對眼前這兩個石雕像已經沒有了絲毫的輕視之心。甚至開始盤算著如果力所不敵，自己該如何逃命的問題。另外，頂替拉希爾來對付這兩個石雕像，也是鄭直有意而為的——以拉希爾的實力，說不定一出手就被石雕像給干掉了。到那個時候就算自己大發神威，將這兩個石雕像都給干掉了，那么如何解釋自己的等級與實際戰斗力之間的巨大實力差距呢？

正胡亂琢磨著，鄭直突然發現這兩個石雕像很面熟，仔細一想才認出來，這不就是著名的牛頭馬面嗎？

牛頭又叫阿傍、阿防?！段蹇嗾戮浣沎3]》說：“獄卒名阿傍，牛頭人手，兩腳牛蹄，力壯排山，持鋼鐵釵?！迸ｎ^阿傍作為獄卒將罪人帶到閻羅天子面前，向閻羅天子稟告罪人的罪行。

馬面又叫馬頭羅剎?！傲_剎”為惡鬼，故馬頭羅剎即馬頭鬼。形象為馬頭人身，與牛頭是老搭檔。

《楞嚴經》卷八稱“亡者神識，見大鐵城，火蛇****，虎狼獅子，牛頭獄卒，馬面羅剎，手持槍矛，驅入城內，向無間獄。”

漢族民間傳說中，牛頭馬面有時是閻王、判官的爪牙，有時愛占點小便宜，有時干點違法亂紀的事，有時又很有同情心。這些也是封建時代人間差役的形象。

牛頭馬面等鬼卒，本出自佛教，后被道教吸收。在佛教并不常見，而在道觀中常能見到他們的影子。沒想到現在居然還跑到埃及神廟來兼職了，這業務范圍也太寬了點吧！

不過，牛頭馬面可不是普通的小鬼無常，他們是給閻王判官拘人神魂的專業鬼卒，也算是閻羅地府有點身份的鬼，由他們親自把守的大門，莫非是直通九幽地府的通道，或是閻王判官的外宅別院？

認出這兩個石雕像的身份后，鄭直就更加謹慎了。

“神女，你們退遠點兒?！编嵵蓖蝗慌ゎ^回來說道，“至于退多遠你們自己把握。因為我要是打不過了就會駕起飛劍逃命，到時候可能顧不上你們?，斏?，你最好退到秘道外面去！”

神女聽到鄭直的話后，也覺得有一定的道理。鄭直要是不管不顧地駕起飛劍逃命，速度肯定比自己還要快！到時候恐怕自己就得頂上第一線了！要知道，自己雖然貴為神女，但是主要能力在于組織隊伍和療傷方面，真正的戰斗力并不比鄭直或是拉希爾強多少。

至于已經被嚇得失去戰斗勇氣的拉希爾，根本就指望不上。鄭直叫瑪莎退到秘道之外去，難道是暗示自己等人都退到秘道外面去？這可不行，神女心想，自己可以不參戰，但自己必須關注戰斗的進程，否則回去之后怎么匯報？告訴神教長老自己根本沒有觀戰，而是坐在密道外面等待戰斗結果？這肯定不行！

思來想去，神女決定讓瑪莎等煉氣初期的人員全部退出密道，以免礙手礙腳還要讓人分心去救他們。而自己和拉希爾退到拐角處，能夠遠遠的看到戰場。要是有什么意外就扭頭就跑，立刻就會消失在雕像的視野里。

至于雕像會不會沿著密道長途追擊自己等人，神女可就考慮不了那么多了。探索密道本就是一件很危險的事情，怎么可能連一點風險都不冒？

其實鄭直自己也想過退到拐角處，遠遠的指揮飛劍作戰，以保護自身安全。但是這樣會極大的降低自己的戰斗能力，人離飛劍的距離越遠，指揮操控的難度就會越大，對戰斗細節的感知和應對就會越差。另外，這不是還沒開打么？自己就被牛頭馬面嚇得逃到拐角處準備逃命了嗎？自己還沒有這么不堪吧！