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章教授著急地問白慧這塊鐵板的來歷與我們在礁上的發現，我走到他們中間表示由我來說明就可以了，章教授他們的問題與好奇不是一時三刻可以說的清的，我想讓白慧先去休整，把身上沾到怪物的污血洗去再……我感覺自己的鼻血有噴涌的跡象，天使的容顏，粉粉的嬌柔的櫻唇，驚心動魄的身段，在加上那足足四十二寸，千金難換不管是作用與觀賞性都同樣致命的長腿，我已經迫不及待想得到我的獎勵了！

白慧自然不會知道我的真實意圖，將照相機交給章教授后，她就走進了船倉。我則一手拿著水，一手拿著食物邊吃邊和他們講起了我與白慧上礁，進入樹洞后的一段經歷，原本就非常驚險，再加上我不負責任的渲染讓眾人連呼驚險，這時書呆子程普尖著聲音說，“不可能，這不可能，歷史記載中樓蘭衡山王在死于成吉思汗的屠城，那時候成吉思汗已經統一天下，就算他們沒死在城破時，也不可能不原萬里逃到南方的”

我說歷史是什么，我們所知道的歷史不過是經過勝利者改寫的片段，真正的歷史，真實的歷史早以失落，這樣的例子實在太多，遠的不用說，近的大家可以參考八十年代天門一役，那是個歷史的分水嶺，死的死逃的逃，徹底讓有良知的學者全部冷若寒蟬，集體失聲。知道的人不敢言，想知道的人卻要翻過無形的墻去到墻外才能知一二，幾十年過去還有多少人記得當初？

章教授摘下眼鏡，默默地弒擦著，他望著初升的朝陽出神，"我就是那時候到香江的，"章教授面沉似水，看來我的話勾起了他的往事，“那時候，專家還是專家，尚未被叫成磚家。學者大多還是有良知，不像現在是什么人的喉舌。”

我們討論了半天，白大小姐拖著濕漉漉的長發走出了船倉，那抹略帶慵懶的神情，那種讓人心如犀牛撞的感覺怒我難以形容，我將教授們比較專業的問題交給她來解答，自己則急急地溜進船倉，我要把自己洗得香噴噴的獻出去，咩哈哈！

我細心地將每一寸肌膚都刷得干干凈凈，甚至還特意往身上撒了香水，當我興沖沖地走出到他們面前，那些沒P眼的學生居然捏著鼻子一臉厭惡，特好動的小虎同學竟然雙手卡住自己的脖子，一副要窒息的樣子，這群沒品味的小屁孩我決定無視他們！

如果口叼玫瑰，出現在女神面前，再慢慢地彎下腰，雙繆深情地凝視并輕聲對女神說:"mayi？"那就完美了，可惜船上并沒有玫瑰，和植物搭得上邊的只有白菜，口叼白菜這種后現代腦抽主義我自然不會干，反正我款款地走到白慧身后，伸手輕輕地搭在她肩上，太光滑啦哇！我覺得要爆血管了！

"在聊什么呢？"我問。

"在聊你的光輝事際。"白大小姐自然不會這么坦白，"在研究這兩字。"她淡淡地說著，但看到她將玉手放到匕首上時我趕緊撒手。都應承把香吻給我了，碰下肩膀又不會懷孕，用得著那么大反應嗎！

"嘛，那是岳父大人讓你聽我的話，守規矩！"如果白慧不是按著匕首，我一定就這心理話說出來。

"無規矩，則不成方圓，規矩規矩這兩字可以分為規與矩，規就是圓規，矩就是量角器。"我非無的放，在坐的都是學者教授，在學術知識上忽悠他們是不可能的。

眾所周知，這兩樣東西卻頻頻出現在中國的遠古時期，最早則可以追溯到伏羲，女媧時代，

在出土的許多伏羲和女媧畫像中，都有這樣一種畫面，女媧手持圓規，兒伏羲手持曲尺，圓規和曲尺到底代表了什么呢？為何中華文明的兩位始祖如此重視它們呢？

我們知道，圓規和曲尺是幾何學和數學上不可或缺的工具，而在遠古遍地都是文盲的時代，能使用尺規的人簡直就可以算得上是專家級的大人物了，那么圓規和曲尺在當時是不是就代表了一種“高等文明”呢？

從歷史上來看，伏羲和女媧卻是是被公認為中華文明的人文始祖，個人類帶來了高等文明，伏羲這家伙始創了八卦，他又結繩為網，用來捕獵打鳥，還始創書契，用于記事，結束了結繩記事的時代，從此以后，伏羲哥帶領大家走上了文明的康臟大道，

“你想要表達什么呢？”白慧打斷了我的胡侃。

我將傳教士那封破爛的信拿出出來，指著簽名后LA兩字，說：“我覺得這兩個并不是字母，是一組圖案，”我頓了頓，看著眾人不解的表情，我接著說：“這像不像圓規與曲尺？”