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如前下鵲橋，依次到左腿，如循右腿經脈一樣，下落涌泉，貫尾倉而下攝元海，如上真氣循經貫注一周。

大周天煉氣化神即把在小周天中煉成的丹母送進十二經脈、奇經八脈，將它煉成精、氣、神三寶合一，能量無比的“大藥”。

內丹煉化精氣，應掌握一陽之氣生發的天然時機，于“正子時”起身煉精，采藥歸爐，此為產大藥之時，亦即大藥完成的生理信號。《仙佛合宗》說：須知大藥生時，六根先自震動。這時丹田火熾，兩腎湯煎，眼吐金光，耳后風生，腦后鷲鳴，身涌鼻搐一類，為得藥之景，所得即為大藥，這一時刻即叫“正子時”。

正子時”是與小周天功法中“活子時”相對的內丹術語。“正子時”中的“爐鼎”與小周天“爐鼎”不同。小周天以下丹田為“爐”（大爐），上丹田為“鼎”（大鼎）；大周天以下丹田為“爐”（小爐），中丹田為“鼎”（小鼎）。

當大周天正子時采藥入爐升鼎后，所用火候，更以“綿密寂照”為上乘功法。其法，就意念言，最要心中寂寂觀照，常定常覺，聽憑中丹田和下丹田鼎、爐里的“大藥”上浮下沉，氤氳靈活；就呼吸言，亦須一任自然往來，密密細細，沉而調勻，來不得半點兒的粗急。如此日久功深，待至神氣成“圣胎”，就可過渡到“上關煉神還虛”的最后階段了。

內丹功法精氣運行的過程稱為“河車搬運”。河車分為小河車、大河車、紫河車。小河車為元氣從腎傳肝，從肝傳心，從心傳脾，從脾傳肺，從肺傳腎的五行循環，周而復始，“龍虎交戰”而變“黃芽”的過程。

大河車為元氣從尾閭開始，歷經督脈的下、中、上“三關”，任脈的下、中、下“三田”，“抽鉛填汞”而成“大藥”的過程，亦即“小周天”收功、“大周天”起始階段的功夫。紫河車為“紫金丹成”時的高級階段循環功法。此時“純陰下降，真水自來；純陽上升，真火自起。一升一沉，相見于十二樓前，顆顆還丹，而出金光萬道，為紫河車也”（《西山會真記》）。

完成中關煉氣化神一般需三百天，故稱“十月關”。

四、煉神還虛

煉神還虛為上關，又稱九年關。是內丹修煉的第四階段。

煉神還虛為道教全真修煉法最高境界，有融合儒、釋、道之妙。

煉神還虛的“虛”指超越語言思慮，與道合為一，與宇宙同體，入于虛空，故在丹經中常以“○”代虛。所謂“九年”，借用佛教禪宗達摩面壁九年的典故，以喻此階段純入性功，常定常寂，一切歸元。這一階段，應將意守的重點由中丹田轉到上丹田泥丸宮。以天地宇宙為“鼎”，以上丹田為“爐”。其時爐中自守，主要為由“大藥”而化成圣胎的“嬰兒”。“嬰兒”需要哺乳、撫養、訓練，故而對于此時一連串的功法，純由意想而成，以達“出神”而趨于物我同化、常定常寂、一切歸元的目的。