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黃金童好歹上過兩年大學，對大學周邊比我倆熟，可他那個年月的經歷，參考價值也不甚大，九十年代的大學生，還講究寫情詩呢，小湖邊柳樹下，男女牽個手激動半輩子，到如今，大一不開房，八成是文盲，學校邊上小旅館比小吃店都多，可我們住不起，我身上自然是沒錢，張舒望和黃金童搜遍全身，一共四百出頭，這還是防備有個山高水低，應急的錢，哪里舍得花。

一分錢難倒英雄漢，我倒沒什么，在野外露宿慣了，隨便往街邊一躺，一覺到天明，但黃金童和張舒望不行，特別是張舒望，一夜寒宿，凍出個三災六難來，我們倆兜不住。

不過張舒望好歹跑了一輩子江湖，會看街面，魯大門口馬路兩側全是小商小販，張舒望見不遠處有一個卦攤兒，挑著一個布簾，上面寫著，專測姻緣。

在學校旁邊，測姻緣的生意應該不錯，地攤上擺著幾個黃符，畫的似是而非，信手涂鴉，一看就知道沒有師承，純是出來蒙人的，再看符上寫的字，差點把我氣樂了，什么鎮狐貍精符，天師迷帥哥符，迷土豪符等等，九十九塊錢一張，都是哄小女生的，再一看那算卦先生道貌岸然的樣，我一口氣沒憋住，吃吃的笑出了聲。

張舒望上前給算卦先生陪個小心，張口問道：辛苦辛苦，是和字兒？

他說的是當年江湖黑話，見面道辛苦，必定是江湖。問是不是和字兒，翻譯成白話，意思是：是不是朋友。一般走江湖跑碼頭的聽人問和字，會說是和字，誰也不會平白無故傷和氣。

可張舒望這一套是老黃歷了，如今哪有人會，那算卦先生根本不懂這路唇點，把眼一瞪，見是個老頭，不厭煩的支應了一聲：什么字兒？我這里不測字。

張舒望很有耐心，吃了秤砣鐵了心要和算卦的攀攀道行，說道：“您這不是擺的金嗎？三江五湖皆兄弟。”

江湖路數四大門，金評彩掛，金就是指算卦、扶鸞、看陰陽，評是吃張口飯的，說書的唱曲的，彩是變魔術的，掛是打把勢賣藝的，胸口碎石，金槍刺喉，耍旗桿，玩石鎖，滾流星叉，單刀進花槍等等。尚有蜂麻燕雀四小門，更有十二相：巾、朵、皮、目、柴、馬、離、降、風、火、隨、謠。

單說這金字門，就有九金十八汗一說，金門分九種，汗門十八種，汗門就是賣藥的。比如訓練畫眉鳥抽簽算卦，叫嘴子金；掛攤上擺著八卦六爻，奇門遁甲，文王三錢，就叫擺的金；又比如你路經掛攤，算卦的就開始念叨：畫山難畫高，畫樹難畫稍，哎呀，這位仁兄，你印堂發暗，山根輕浮，不日怕有刑名官司，所謂禍出雀角，訟起鼠牙……這叫揪金。

還有摸骨的，在市面上立個鏡子，寫著：坐地不語，我非啞人，先寫后問，概不哄人，這叫啞金；還有一種冠冕堂皇，壓得住臺盤的，出入豪門府邸，叫戧金。金字門真傳有五，前棚，后棚，玄關，炳點，托門。這叫生意口兒，但關鍵還是“簧”扣的準不準，金字門各種簧口，開門的就是地理簧，比如，舊時山東章丘人營生不過三，打鐵、綢緞、種大蔥，掐地理簧的時候，胳膊粗就是打鐵的，身上干凈就是綢緞莊字號里的伙計，農夫打扮就是種大蔥了。在外地，山西汶水人，開干果鋪子，山西榆次做糧油，山西五臺，文殊菩薩道場，出軍政人物，煙臺福山人，多開大飯莊子，膠州人殺豬的多，曹州府多出兵將，河北定興，澡堂子、煤鋪。還有現簧、水火簧等等等等。

張舒望所言的擺的金，只是金字門一個小小的分類，金字門要是講全的話，能成一部大書。那算卦先生聞聽擺的金，一臉茫然，變了臉說道：“我說你這么大年紀了，怎么不會說人話？我這忙，你要不算卦，別地方溜達溜達。”

張舒望碰了一鼻子灰，嘟囔了一句：“哦！是個空子。”

空子的意思，就是指外行人，說行話聽不懂。

可嘆世風不古，人人急功近利，現在跑江湖的，連自己這行的生意口是怎么回事兒，都搞不清楚了，張舒望是秀才遇見兵，有理說不清。

黃金童匪氣雖大，也是初來乍到，敢怒不敢言，我們三人見不是話頭，只得走開。

只見街邊商鋪鱗次櫛比，極是繁華，商鋪之外，是些學區房，貴的令人咋舌，走到街角，是個小小的農貿市場，有一個殺活雞的商販，將雞籠子鴿籠子擺在沿街。

我們走的力乏，坐在路邊沿石上休息，正是華燈初上的時候，放眼四望，燈火萬家，下班回來的人們，正在忙著接孩子買菜。我們三個大眼瞪小眼，一籌莫展。

黃金童一邊看人家殺雞，一邊嘟囔：走了一天了，肚子早空了，要是能燉只雞，該多好啊。

作為趕蟲人，我得時刻留意身邊小動物，說話之間，我見雞籠里有只雞不同尋常，拿手指著雞籠子對他倆說：“這籠子里有只雞，肚子里肯定有雞寶。”

世間活物腹中生石，無非是狗寶、豬砂、猴棗、牛黃，不過異雞之腹也能懷石，叫作雞寶，蟲書叫百蟲丹，治陽痿早泄月經不調。民間市場上，價同黃金。