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道信絕對(duì)是屬于這類人。

不遠(yuǎn)處的喧嘩還在繼續(xù)，甚至于熱鬧的鼓吹都還有停下來，但道信只是靜靜地站在這里，卻似乎這片吵嚷的天地，就這么平添了一份詳和與寧謐，就似乎只要站在他身邊，整個(gè)人的心，就會(huì)這么慢慢沉靜了下來。

“弟子不才”，慧彥也淡定了下來，微微一笑，說道：“讓師尊失望了!”

“失望？”道信啞然失笑，他轉(zhuǎn)過頭，看著那沿山而建，高大巍峨的新立廟宇，輕輕嘆了一句：“慧彥，你做的好大事業(yè)。”

“你知道嗎？”他也不待慧彥回答，已經(jīng)接著說了下去：“就在昨夜，玄難與玄悟他們就已經(jīng)寫好了書信，準(zhǔn)備快馬寄回，建議少林本院應(yīng)該以最快的速度奏準(zhǔn)朝廷，將御賜分院的榮耀，歸在你這僻處涼州，名不見經(jīng)傳的西林寺頭上!”

“是”，讓人詫異的是，慧彥聽了這個(gè)消息之后卻是無驚無喜，只是合什應(yīng)道：“弟子知道!”

慧彥當(dāng)然知道必然會(huì)有這樣的結(jié)果，因?yàn)檫@一切原本就是李子秋一手安排的。

李子秋并不認(rèn)識(shí)玄難與玄悟，然而就僅憑慧彥與法明的描述，卻就可以很精準(zhǔn)地勾畫出玄難與玄悟的心理模型。因?yàn)橄裥y與玄悟這樣的狀態(tài)，實(shí)在是現(xiàn)代社會(huì)最容易遇到的一種心理范式。

在這個(gè)大隋年間的時(shí)代，世家與寒門，富貴與貧賤之間，還存在著天然的鴻溝，二者之間涇渭分明，貧苦人家沒有幾個(gè)人能有機(jī)會(huì)接觸上層富戶的生活模式，而在時(shí)代背景的影響下面，許多人也覺得這樣階層區(qū)分是與生俱來，天經(jīng)地義，富商貴族們豪奢的生活，并不會(huì)給廣大低層民眾帶來多少的心理影響，玄難與玄悟也是因?yàn)樘厥獾纳矸菖c特殊的工作，才會(huì)常年累月地接觸到他們可望而不可及的富貴生活，由此而產(chǎn)生出如此近乎扭曲的心態(tài)。

然而在現(xiàn)代社會(huì)，世族門閥看似已然消除殆盡，然而實(shí)質(zhì)上貧富階層的分化卻在加劇，再加上那一套雖然帶有嚴(yán)重傾向，卻在形式做出公平模樣，具有極大欺騙性的社會(huì)機(jī)制，使得許多現(xiàn)代人的心理壓力嚴(yán)重加劇，幾乎每個(gè)人的身邊都難免出現(xiàn)酷愛虛榮與攀比的同學(xué)或同事，幾乎每個(gè)人都難免遇到一些讓人感到很無奈的聚會(huì)場(chǎng)景，是以對(duì)于這樣的心理狀態(tài)，李子秋可謂是架輕就熟，完全可以捉得極為精準(zhǔn)。

而這種自卑加自大的人物，既然在內(nèi)心深處以名利為衡量標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)于能夠比他們擁有更大權(quán)勢(shì)與更大財(cái)富的人，難免會(huì)擁有一種病態(tài)的膜拜沖動(dòng)，所以李子秋會(huì)決定用一種完全不同于原先西林寺那種低調(diào)從事的盛大鋪陳的風(fēng)格，來操辦迎接他們的儀式，而他也早就在制訂這個(gè)計(jì)劃的同事，就已經(jīng)知道這兩個(gè)和尚必然逃脫不了折服在這種鋪陳之下的命運(yùn)。

人總認(rèn)為自己可以理性而自由地對(duì)每一件事情做出決定，但事實(shí)上現(xiàn)代心理學(xué)研究早已表明，在絕大多數(shù)情況下面，人只能夠根據(jù)固有的思維模式與行為模式來應(yīng)對(duì)事情，只要能夠把握得準(zhǔn)人的思維慣性，就完全可以預(yù)測(cè)得出事情的結(jié)果，百不失一。

慧彥并不明白這些道理，但他卻對(duì)李子秋有著近乎盲目的信心，因此絲毫不覺得驚奇。

“那你又知不知道我已經(jīng)把他們這封信攔下來了”，道信將眼神轉(zhuǎn)回到慧彥的臉上，仿佛在說著一件微不足道的小事一般淡淡說道：“因?yàn)檫@個(gè)決定我絕不能同意!”

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