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所謂“米碗收魂法”，顧名思義，就是通過米碗的方式進行叫魂收魂。要說這米，可真是不一般的東西。自神農嘗百草之后，倉頡造字之時，就發現了米的一個神奇現象。那就是米粒在集聚成一堆的時候總是往四周從上到下很有斜度的散開，成一個圓錐形狀，這樣一來，你既可以說他是放射狀，也可以說是密集狀。就好像當你俯視金字塔，就會有它到底是突出地表還是凹入地下的錯覺。古人依據這個形狀創造了這個米字，更是認為，這個米字形狀的中心點，就是能量的集中體現。畢竟所有的信仰畢竟來自崇拜，要說人類的崇拜，那自然是很少有什么東西能夠與最主要的食物相比了！再后來的民間習俗里面也有大米可以辟邪的習俗，正是因為大米是人維持生命的必須糧食，所以人們普遍認為米有某種能量，所謂食米者生。比如，西南巫家慣用桃木水泡米以去邪祟，還有一種將亡故的親友靈魂與施法者相互配合的法術。通過神婆把陰間的鬼魂帶到陽間來，附身于神婆，與陽間的人對話，此儀式起源于中國，在南方地區居多，做此儀式時都放一碗白米在旁，所以又把此法稱之為“問米”。

總而言之，大米在民間許多涉及到這些神神鬼鬼的法術或儀式中多有提到，而這米碗收魂法就是其中之一。此法是眾多收魂法中的一種。因為此法相對來講簡單易行又全面，比較適合初學者或者自己家里收魂，所以老人讓我爸嘗試一下這種方法。

按照常規的米碗收魂法，這第一步就是請神，念動各路咒語，請神仙前來相助。但是由于我爸既沒什么功力基礎，也沒特殊的學過什么咒語。所以那老頭挑了個簡單的方法。那就是先大概的說一說所請的各路神仙，哪一門的法主等等。然后報上自己的居住地，有善男信士某某某為小兒到壇前收驚，祈請各位保佑，元神平安，收魂收煞。同時說明自己的姓名八字等基礎信息。而第二步，相對就比較重要。那就是念收魂咒，這個務必要背熟。要說這我爸自小學習那是相當的可以，在學習小數點之前成績還是不錯的。不過由于極其的討厭小數點，所以再學了小數點之后就對讀書產生了厭煩。總而言之，對他來說，失眠最好的辦法就是去上課，課桌一趴一覺到天亮，不著火都不帶醒的。所以書讀的不多后來去當得兵。這讓他來背這一段和天書相近的東西可見是多么困難？可是為了我，他可是發了狠心了，拿出了當年部隊訓練的盡頭，閉門不出，廢了大半天的時間，總算背了個八九不離十。在祈禱完眾神之后，我爸再次熟悉了一下那拗口的咒語，“………………發兵發將去收魂，……東岳山頭南岳山下西岳山頭，北岳山下中岳山頭，五岳山下收魂歸，五湖四海收魂回。…………頭中一魂歸頭中，身中三魂歸身中，腳下一魂歸腳下……天蒼蒼地茫茫，神兵火急如律令。”緊接著，到了最主要的操作階段。先是拿著我的一件小上衣，上衣里面裝一個小碗，小碗里面裝滿白米，用手把米盡量弄得平整。越平越好，而后右手拿衣服，點三根清香拜神，開始念咒收魂。念到收魂咒中的頭中一魂時，要把香的位置放在我的頭上，但是不能接觸到我的身體。念到身中和腳下那一句時亦然。收完后打開收魂米，要記得多收幾次，每收一次之前都要把米弄得盡量平整，而每看一次就要放一點點米。在收過幾次之后，收魂法的過程全部結束，接下來就是打開包著的衣服，觀察碗中米的變化。

在折騰了近一個小時后，我家人跟頭把式的把整個過程做完了，在觀察那個碗的時候，全家都不由得吸了一口涼氣。碗表面平整的碗上，出現了一個不是很清晰的人形圖案。雖說不是很清晰，但是形態卻依稀可辨。這人形圖案，就好像幾歲的小孩子畫的最簡單的簡筆畫一樣，只是一個圓圈勾勒出了頭部，然后寥寥五筆勾畫出了軀干和四肢。而這個人形圖案，在碗中斜鋪著，頭部向著右前方。這個圖案，按照那個老人的說法，應該指的是迷路或無主的女魂為祟。而此時的我，因為被這個儀式折騰的太過于疲憊了，以至于早就沉沉睡去。全家人望著那顯露出人形的米碗，心中再次燃起了希望。畢竟一般來講，收魂法做到這個地步，既然已經有了反應，那么就又很大的可能已經成功的送走了那個作祟的存在，同時召回了我的魂魄。可是，命運再一次和他們開了一個玩笑。當我醒了之后，并不是說了什么諸如“怎么睡了這么久”“剛才發生了什么事”這一類相當拉風而且是個人就知道我沒事了的話。相反，再我過了捏呆呆的惺忪期之后，仍然是一副全世界都欠我錢的表情，對我媽怯生生的說“媽，我想哭……”面對著一家人失望的臉龐，我爸也不覺得嘆了口氣。畢竟嘛，希望越大失望越大，雖然當過兵的人神經是鐵打的，可充其量也是跟細鐵絲，讓他承載這么重的東西，也是太不容易了。但是，有些事情是刻不容緩的，允許你鬧心失望，可一定得有時間限制。于是，我爸又對家人說出了那個老人在他們臨走之前又對他說了一些話，前文也已經提過了一些。其實那句斷斷續續的話完整的版本是，“如果不行的話，就不要再找我們這樣的人了。經過了那個時代，現在已經沒什么高人了。就算有，也得有緣才能碰的上。不過現在人們所說的‘大仙’比較多，雖然也是魚龍混雜，但是多少有點本事。你可以試試找找他們，如果找對人了，對付這樣的事情他們一定有辦法的。”原來，那個老人臨走之前告訴我爸，如果不行的話讓我爸找大仙啊……說道大仙兒這個詞，可能是東北所賦予的特殊意義的詞匯之一。這里所說的大仙，既不是指的什么西天佛祖，五百羅漢，也不是指三十三上三清，上下八洞神仙。簡而言之，這里的大仙，往好聽了說，屬于妖仙。說的直白一點，其實就是開了靈智修行有成的精靈。而他們與人類的溝通方式，普遍分為兩類，一類是通過薩滿傳人跳大神的方式。另一類則是通過上身于出馬弟子的方式。這個再后文將會介紹，這里暫且略過。

說的是我的家人在得知了那玄天嶺的老人還交代過這樣的辦法之后，就開始四處打聽，有沒有聽說過這樣的仙兒，后來還真就打聽到了一位。那是我二大爺的一個同事的媳婦，前些年都說她得了精神病，總是時不時的渾身抽搐，口吐白沫，胡言亂語，張嘴自己兩萬五千里長征，閉嘴自己家住黃金山里混沌洞中什么的。但是在不犯病的時候什么事都沒有。除此之外，還常常說一些張家長李家短的事情。早期還真就沒人在意，可是到了后來一傳開，卻發現她說的這一樁樁一件件都是真真實實發生了的。有的事情是從前發生的，還有些是她說了之后才發生的。這樣一來，她的名聲就漸漸打了起來，而她本人也逐漸開始能夠控制這些能力。于是，逐漸的在家里搭了供桌，供奉滿天神佛，還有一些不知是誰的牌位和名字，親戚朋友誰碰到了什么難事怪事也就都找她問問。由于說的確實是準確，處理問題確實是管用。一來二去，已然小有名氣，每天來看病問事的人絡繹不絕，一時間門庭若市。由于她丈夫是我家親戚的同事，所以我也算夾了個塞，沒有正式的排隊，約好了個時間，就直接被抱到了她家。我到她家的時候，她家門口還排著不少人，我媽媽也沒管那么多，就徑直走了進去。進屋之后，她想先幫我放在地上，然后聽大仙的招呼再進屋。沒想到進了屋之后我也不知道抽了什么風，說什么也不讓我媽把我放在地上。現在回想起來，我隱隱約約記得那間屋子的格局和布置，可是我真的一點想不起來當時我究竟是看見了什么還是感覺到了什么，總之是連作帶鬧的，堅決腳不沾地。后來，門簾一掀，從里屋走出一個看起來比我媽年紀稍微大一點的女人。說也奇怪，自從她走出來開始，我馬上就沒有了剛才那種感覺，我媽順勢一放，我也沒再抗拒的站在了地上，在我媽的督促下和那個阿姨問了個好。但是說老實話，我其實完全沒有去注意那個阿姨，而是一直奔著客廳角落里的神龕走去，美滋滋的看著那幾個神像。我媽奇怪的跟了上來，問道：“看什么呢？”我指著神龕里的佛像對我媽說：“媽媽，這個是太上老君，這個是觀音菩薩，這個是佛祖，這個是玉皇大帝，還有王母娘娘呢。”在我說這些話的時候，我家人倒沒什么反應，不過貌似那個大仙阿姨變了臉色，她想了想，對我媽說：“妹子，你家這孩子太奸（指聰明，不含貶義）了，怎么什么都認識啊……哎，這得多深的根基啊……真是個有慧根的孩子啊……”接著她又琢磨了一小會，表情復雜的說：“有慧根，根基深倒是好事，可是，也好也不好啊。”語氣中多多少少有那么一點無奈。但是當時的我是什么也沒聽明白，什么這個那個的。原來這是慧根？