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在我青年時代，曾有一段時間對兵書戰策非常感興趣，那時候翻閱了大量的古書，也查閱了大量的資料，從古代到現代的戰爭，從諸葛武侯的八陣圖到1840年的鴉片戰爭都有過一些涉獵。

漸漸的一個疑問在大腦中產生，兵法是怎么來的？在武功、兵刃、和兵法中有沒有什么直接的關聯？在拳、劍、兵法、中我堅信有一個最佳切入點，找到了這個切入點就能破譯這個謎底，只不過當年的我才疏學淺，這樣的題目，這樣的課題做起來太過深奧，盲人摸象一般找不到絲毫的頭緒。

年復一年馬齒徒增，如今的我越來越覺得國術之中，包羅萬象艱深如海，其實中華文明古國不應該只有“四大發明”應該有“五大發明”才對，這第五大發明就是“國術”。

世界上最早的兵法應該來源于古代的狩獵，嚴酷的古代生存條件迫使人們聚集在一起，統一在一個領導下，分工合作共同與大自然抗爭，我個人以為，共同狩獵是兵法的最初雛形。

首先說，狩獵這個辦法的出現，應該來自于古代先民對大自然的觀察，古代的先民對通過對大自然中食物鏈的觀察，悟到了“弱肉強食”的準則，這里邊有深邃的道理可講。

首先那時候覆蓋大地的有山川、河流、植物和動物。植物是生長在地上不能移動的，有許多食草的動物走過來吃它們，這些食草的動物又被大自然中一些食肉的猛獸所捕殺。

這些食肉的動物或者是“孤膽英雄”獨自出來狩獵，或者是群體出動，分工合作共同捕殺獵物，通過長時間對自然的觀察，古代的先民發現了這些事情并加以學習，那時候的人其實許多時候是向動物學習的，從食草動物中人類看到，許多植物是可以吃的，在食肉動物的狩獵中看到，原來食草動物的肉也是可以吃的。

比如狩獵，圍獵的一些手段，是許多大型食肉動物天生的與生俱來的本事。在那時候也許還沒有捕獵、圍獵，和打獵這些詞匯的出現，但遠古時期的先民已經這樣做了。在古代先民的智慧成長過程中，動物的作用功不可沒。

形意拳門的十二大形象都是用動物的名字命名的，這些東西在形意拳中占很大的比重，象形會意的形意拳法，有內家獨有的韻味在其中，在形意劍中也有十二形劍。

今天坐在書桌前品著香茗寫著稿子，一副遠古先民集中狩獵的情景浮現在腦海中，猛然想到一個論題，那就是武功和兵法就是這個時候同時出現的。

有了智慧的先民從大自然的化育中找到了集體狩獵的方法，這個方法其實就是“兵法”，每一個人在狩獵中都有自己的位置，都要在戰陣中獨當一面，這就對個人的身手武功有了要求，這是一而二，二而一的事情。

那時候也許沒有“兵法”這個詞，但是絕對有了實例。人群在漁獵中的配合就是兵法，就是最古老的兵法。這里邊有一個劃時代的飛躍，那就是從空手圍獵到持武器圍獵，這是兵法誕生中最重要的事情。空手圍獵是兵法的雛形，手持兵器的圍獵才能說是合格的“兵法”。

遠古的先民手持石頭，棍棒，簡陋的盾牌等各種各樣的兵器，在組織這樣雜牌狩獵部隊的時候，牽扯了多兵種的搭配問題，空手的人可以大聲吆喝轟趕野獸進入伏擊圈，當野獸臨近時，可以用石塊遠距離打擊野獸，近距離就是棍棒、刀槍、盾牌手的事情了。按照現代戰爭的觀點，組織這樣的遠古狩獵戰役，其實是多兵種之間的配合。