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話音未落，小眼珠子一翻，暈了過去。

張原眼中露出一絲無奈，俯下身扛起方太，一步步走回院里，將其放在塌上，然后不疾不徐地走了出來，繼續拿著掃帚清掃著已經光亮如新的青石地板。

有著種種神異的道佛二門，自然也有著相應的位份。

在往生寺，‘沙彌’是最初的位份，往上就是‘和尚’。

和尚二字，是師者的意義，代表著具有了傳道解惑的資格，也只有到了這一步，才算真正入了佛門。

沙彌，能通過禪唱給人安神醒腦，配合湯藥治人疾疫。

而和尚，則真正具有了白骨生肌、腐朽化生的神異能力，只是偌大的往生寺，達到這一步的人也并不多。而方太并未徹底跨過這一步，勉強施展出那般神異能力，自然脫力暈迷了。

但這般年紀就有了這樣的修為，已是實屬難得。

廂房內，方圓不知何時站在了方太的床頭，暗嘆了一聲，伸出手掌按在對方額頭上，只見相觸之處，蒙上了一層極淡的金光，方太蒼白的小臉也隨之很快恢復血色，進入酣甜的夢鄉中。

“天資有余，心性不足啊。”

方圓感嘆著，目光投向院落外，那道瘦弱的背影上。

也許自己衣缽，有著更好的傳人？

張原掃著掃著，忽覺不對，平靜的心湖像是被扔進一顆石子，蕩開層層漣漪，驟然轉身一望，只見數丈外的石桌椅上，不知道什么時候坐上了一個人，目中神光炯炯地注視著他。

“咦？”

那個留著一副長須，面相儒雅的中年人意外地打量著他：“靜中知動，好專注的小子！”

張原心頭掠過一絲迷惑，只覺得眼前此人有些熟悉，淡淡的親切中，又夾雜著幾絲道不明的復雜意味。

“小子，你習過武？”中年人有些吃驚，他自忖坐在此處，天底下沒幾個人能夠發現他的動靜，怎么偏偏被這少年發覺了？

張原微一猶豫，搖了搖頭。

中年人不信，上前去出手如風，將他四肢全部捏了一遍，這才驚疑不定地望著張原。

果然不是練家子，莫非這靜中知動狀態是天生而來？

人有五官，分別是看、聞、聽、嗅、觸，通過這五個途徑去認識這個世界。資質越好的人，這五官就越是靈敏。

而通過修習武學，修為造詣到了一定程度，便會漸漸生出第六官來，那便是“感”。

心感，意感，神感！

通過更深層次的感知，去認識和理解這個世界的細微和幽深，明悟天地，洞徹己心，不為外物陰邪所侵，神而明之。往往這樣的人也能在武道一途走得更遠。

如果一個武者修到了神感的地步，神與天交，神與地合，那絕對是繼往開來、冠絕古今的大高手！在這樣的人手里，隨隨便便一拳一腳，就能造成莫大威力。

“小子！拜我為師！”想到此處，中年人神情急切地道。

張原還未來得及說話，只聽得不遠處傳來一聲意味悠遠地禪唱：“阿彌陀佛，此子與我佛有緣，無相子施主還是另尋傳人吧！”