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不知何時(shí)，往生寺方丈方圓正雙手合十，站在了那顆菩提樹(shù)下。

被成為無(wú)相子的中年男子冷哼一聲：“老貨，是否你看上的東西和人，都與佛祖有緣？”

方圓也不生氣，笑瞇瞇地道：“佛門(mén)本無(wú)檻，只渡有緣人。這位小施主能入得我往生寺，自然是與佛祖有緣的。”

無(wú)相子戲謔一笑：“做禿驢有什么好？會(huì)那幾手把戲又有什么用？不過(guò)換來(lái)一些愚夫愚婦的膜拜罷了，長(zhǎng)槍大戟之下，還不是皇室世家的一條狗，想殺就殺？”

“阿彌陀佛，施主不可……。”

無(wú)相子臉色一變，儒雅的面相忽然多出幾絲狠戾：“你師父死得像條狗，你活得像條狗，還要糟蹋良才美玉繼續(xù)當(dāng)狗？”

“阿彌陀佛，施主休要……。”

“長(zhǎng)槍大戟之下，和尚又如何？住持又如何？要你死的時(shí)候，你就是一條死狗，連蹬蹬腿也做不到的死狗！”

“住嘴！！”方圓聽(tīng)得面皮抽搐，忍不住大喝一聲。

張?jiān)匆?jiàn)這樣一幕：隨著這聲呵斥出口，周?chē)目諝馑坪跄×艘凰玻又鸬脴?shù)上的葉子微微顫動(dòng)，擾得體內(nèi)氣血浮躁，一股淡淡地威懾彌漫開(kāi)來(lái)。

無(wú)相子卻滿(mǎn)不在意地一笑，臉色又變得儒雅，道：“佛門(mén)的把戲是不錯(cuò)，但我還是那句話，這只能蒙蒙那些愚夫愚婦，長(zhǎng)槍大戟一逼，你吼得再大聲又如何？”

“和尚”是位份，“住持”也是更高一級(jí)的位份。

住持與方丈都是這一位份上的不同稱(chēng)呼，方丈者，人心方寸，天心方丈；住持者，乃安住維持，統(tǒng)授寸丈之地的意思。

到了住持這一位份后，不僅壽命悠長(zhǎng)，百歲高齡不在話下，體魄自生氣場(chǎng)，塵埃不沾，同時(shí)神魂穩(wěn)固，筋骨強(qiáng)健，刀劍難傷。

刀劍難傷并非刀槍不入，而是造成的傷害非常有限，盡管如此，仍抵御不了弩弓的攢射。

佛道二門(mén)，雖是地位崇高，掌握著醫(yī)治疾疫的手段，但在真正的上位者眼里，仍舊是揮之即去的小角色。

如無(wú)相子方才所言，方圓的師父，便死在太宗皇帝一道令旨之下，原因，只是為了他沒(méi)能治好身患絕癥的皇子！

八十多年前，大魏太宗皇帝最心愛(ài)的皇子身染重疾，召往生寺住持醫(yī)治，不果，被推出殿外連打一百大板，行刑結(jié)束后，這位住持安然無(wú)恙。

太宗愈發(fā)憤怒，令推出午門(mén)斬首，結(jié)果，鬼頭大刀一連磕壞了近十把，才把當(dāng)時(shí)住持的腦袋砍下來(lái)。

接著皇子身故，太宗猶自不解氣，令重弩攢射住持尸身，直到渾身上下沒(méi)一塊好肉才肯罷休！

這也是無(wú)相子所說(shuō)“死得像條狗”的原意。

這二門(mén)中，佛門(mén)修體，道門(mén)善術(shù)，即便有著世俗人眼中種種神異之法，奈何沒(méi)有爭(zhēng)斗殺伐之技，所以仍舊是長(zhǎng)槍大戟下隨時(shí)待戮的“彘狗”！

這一點(diǎn)，是所有道院佛門(mén)中人的悲哀。每一次修為有成的同門(mén)被官府世家折辱殺害時(shí)，他們?cè)诿癖婇g的巨大威望和尊崇沒(méi)有起到絲毫作用。

無(wú)他，唯獨(dú)一個(gè)弱字。

對(duì)無(wú)相子這等動(dòng)輒一眼不順、殺官取首級(jí)的江湖兇人而言，佛道二門(mén)，實(shí)在是沒(méi)什么前途的出路，白白浪費(fèi)了良才美玉。

方圓閉著雙目，低聲頌?zāi)顜拙洌芸旎謴?fù)臉色，微微一笑道：“老衲見(jiàn)你情緒不穩(wěn)，喜怒不由心，想必是修煉無(wú)相寂滅經(jīng)出了岔子吧？”

無(wú)相寂滅經(jīng)是一部威力極大的心法，越到后面，心性越是不穩(wěn)，喜、怒、憎、怨往往不由自己，最后發(fā)瘋發(fā)狂也不是沒(méi)有前例。