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能以一匹名駒為坐騎的，又豈會是等閑之輩？“老蔡哥”自能看出郭純的修為。肖伯能看出，“老蔡哥”也能看出，這就是神識外放也即靈識的作用了，由此推斷，兩人最起碼已進入了元丹大境界。而以“老蔡哥”的經驗，這幾個少年常玩在一起，年齡都差不多，在十四歲左右。十四歲的疏經境，見多識廣的“老蔡哥”沒見過，也沒聽過。

常人是十五、六歲引氣入體，一名十四歲的少年，能引氣入體，就非常不錯了，更別說跨過導氣境，進入疏經境了。十四歲就進入疏經境，那么，他何時引氣入體的？十三歲？抑或更早？十三歲就夠驚人了，還要早？“老蔡哥”不禁有點凌亂。

修煉為什么要強調越早引氣入體越好？那是因為與人的生長發育結合起來，修煉起來事半功倍。少年階段，個頭年年長高，修煉也容易突飛猛進。青年階段，就到了穩步增長期。一旦成年，修煉就變得緩慢下來。當然，也不能早到十歲以前，兒童身子骨未長成，經脈未完善，只能慢慢養著，為引氣入體打好基礎。

引氣入體，講究的是自然，注重的是契機。人為干預過多不是好事，讓一名少年多接觸靈氣，固然能打牢基礎，或許能早一點成功。但要是一位大能以莫大手段，強行使人引氣入體，那就不是拔苗助長能形容的，而是直接摧殘了。這樣做，很容易讓一名大好少年報廢或凋零的。

引氣入體早，證明根骨極佳，無論修煉，還是習武，都是奇才。“老蔡哥”還看出，除了郭純，其余四名少年也都到了引氣入體的邊緣，只待契機了。一伙不錯的小家伙！

“老蔡哥”樂滋滋地看著，五名少年在馬上越來越熟練，越來越不滿足，已由慢跑進而策馬快跑了，郭純更是在馬上玩起花樣來。馬群在他們四周圍繞，或吃草，或嬉戲，也顯得很快活。他一邊看著少年們玩得不亦樂乎，一邊騎著坐下多年的老伙伴在旁轉悠著。自己在此頤養天年，有幾個有趣的小家伙陪陪，挺不錯的！

一玩就到了入黑，少年們幫“老蔡哥”把馬群趕進馬棚。“老蔡哥”也不用他們請求，就指著馬棚隔壁一個堆干草的棚屋，一起進去，把干草收拾好，鋪得厚厚的，讓少年們晚上在這睡。點亮了油燈，一燈如豆，五兄弟都玩累了，躺在干草堆上，口里說些閑話，有一種說不出的安全和溫暖的感覺。

“老蔡哥”出去了，少年們估計他吃晚飯去了。各人都帶著干糧，正準備就著水吃點干糧呢，“老蔡哥”又回來了。

“老蔡哥”左手端著一大籠熱乎乎的大饅頭，右手提著一只大沙煲。打開沙煲一看，是燜好的肉骨頭，濃濃的湯汁墊著底，有點像北方的醬骨架。

“老蔡哥”把東西往中間一放，說：“都餓了，一起吃吧?！?

騎了這么久的馬，少年們確實餓了，也不懂客氣。就這樣，六個人，都坐在干草堆上，一手大饅頭，一手肉骨頭，啃吃起來。

“老蔡哥”不時拿起大葫蘆，喝上口。見郭純盯著看，便問：“小子，叫什么名呀？”

“郭純?！?

“來點？”“老蔡哥”把大葫蘆遞了過來。