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最神奇的是，箭木除了木屬性靈氣可以暢通無阻，還可以兼容其它的屬性，如果做槍桿，配上適合的槍頭，那威力可就大了。如果用金屬做槍桿，除非是頂級的煉器宗師，一般煉器師只能做出真器，因槍桿實在太長了，要合手也要相應粗一些，要造出真器與靈器的結合，即真靈器，那難度不是一般的大。普通金屬槍桿的真器槍叫什么槍都可以，唯獨不能叫大槍，那會辱沒了大槍的名聲。

據說以前馳騁疆場的一流騎將，多使馬槊，以韌木制篾膠合而成，費時多年，馬上沖鋒交戰，無往不利。可大槍一出，立時改變了歷史潮流，一流騎將多以擁有一柄大槍為榮，為何？大槍可以及遠而彈性尤佳，可借馬力，可借敵之力，廝殺時便利省力，雖難練而趨者若鶩，一旦練成，威力不俗，故軍中使大槍者多為“千人敵”、“萬人敵”。

大槍又是真靈器，遇到勁敵，憑真器格擋之余，以自身靈氣催發，從槍桿到槍尖，即可發揮靈器的作用。那種妙處，與你為敵者，會真真切切地感受到什么叫悲憤欲狂。

想要擁有大槍，要么請頂級煉器宗師用特種金屬為你整體打制，要么就用箭木，弄上一個真靈器槍頭就行了。再要么，你運氣好，碰到比箭木還堅韌的木棍，要規整適宜，而且棍身不許長過枝丫，因為即使去掉，那也會破壞靈氣通行的脈絡，做不成真靈器了。

對著這么一大堆箭木，郭純愛不釋手。上百根，其中約半數適宜做箭桿，不過看那粗細長短，用2鼎弓，甚至3鼎弓，都配不上，最細的那根，最起碼要“黃壞人”或“老龍頭”的弓才行。那就看父親需不需要，或者等自己成長以后再用了。剩下的，約三十來根，介于箭桿與槍桿之間，適宜做投槍。可堪做槍桿的，就十來根，從細到粗，正好適合自己，可隨修為和力量的增長，不斷替換。

一旁，堪喜見郭純這樣子，哪里還不知道他喜歡？本來輪到自己的，把匣子一推，“你的！”這一匣子就歸郭純了，其它乾坤戒不及細看，想來是些兵器之類。下一個匣子，堪喜也不看，徑放進自己那堆。

再往下，那些匣子就要從水里撈了。撈到最后，是兩個較大的匣子，打開，里面沒有乾坤戒，是些靈石，其中不乏玉石。郭純一看，正是自己制符所需，便說：“這兩個我都要了。”然后，把一個裝金元的匣子往堪喜那邊一推，堪喜沒意見。

東西分好，郭純又用手在箱底摸了一回，說：“有個大縫，漏水了。”看著匣子里濕濕的靈石，想必是靈石泡在水里，靈氣順著地下水散發出去，天長日久，造成水楊桃樹和魚片子的變異吧。

一人腳下一堆匣子，即使取出來分開了，兩人也帶不走。郭純說：“我看著，你去叫家里人，把我父親也叫來。”

等了許久，堪喜帶著自己父母和郭純父親來到。路上，堪喜已說了原委。

郭純父親仔細看了大箱子上銘刻的花紋，神情嚴肅地說：“是百花教之物。”百花教，是南方一個大型邪派教會，專在鄉間蠱惑鄉民，以花誕為名，以傳功為媒，斂財鬧事，禍害民間，已被朝廷所禁。

郭父又說：“黃兄，這里不能再待了。”能埋下如此巨大財富的，必不是普通的教眾，而百花教中不乏高手，其中一些就連他都不能對敵。

堪喜父親點點頭，說：“我曉得，馬上就搬家。”他也聽過百花教之名，為免事端，還是趕緊搬走為妙。

堪喜父親又看看水楊桃靈果樹，說：“事不宜遲，咱兩家把靈果分了。”沒了箱子里的靈石，水楊桃樹也長不出靈果了。

見郭父有些猶豫，堪喜父親說：“小輩的關系就是咱兩家的關系，還分那么清做啥？”

郭純見父親把下巴一抬，就和堪喜上樹摘靈果。下面，兩家各自把一堆放置著乾坤戒的匣子，放進特意帶來的金屬箱子里。涉及靈器以及空間的應用，乾坤戒是不能放進乾坤戒里的。郭純父親抱著一個箱子，一個人就行了；堪喜父母要把匣子分攤到兩個箱子里，一人一個，這才拿得動。雖然有乾坤戒幫忙，減輕了不少重量，可東西實在太多，又太沉了。

摘完靈果，把大坑連同空箱子埋好，郭純跟父親先送黃家三人回去，然后父子倆回家了。

黃家搬家的速度很快，第二天就要走了。去展州，那兒已有商鋪，至于住的地方，待到了再買。

黃家在村里的住所，是祖宅，不能賣，托鄰人照看，田地分給了親厚的叔伯兄弟。只有楊桃林，誰也不敢給，怕給人惹禍，就丟荒在那。

郭純專門請了假來送。是日無雨，天氣晴朗，酷烈的玄陽把人眼都曬瞇了。

官道上，起了一陣小風，微微揚起了一些沙塵，一輛千里馬拉的馬車，堪喜父母及其弟在車里，兩個小伙伴在道旁。

堪喜道：“有空，來展州找我玩。”

“嗯，會的！”

堪喜跳上了馬車，車夫驅動千里馬，拉車走了。郭純在道旁站了一會，看馬車遠去，便走了。那時，他確沒多想，只是覺得，以后找堪喜玩，沒以前那么方便了。

少年時，沒那么多的離愁別緒。想了，就去看唄！況且展州又不遠。