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縣學門口，雜貨鋪，郭純口里銜著一個糖餅，把一疊自制的玉靈符給肖伯看。近一年來，郭純刻了不少，刻廢的不算，刻成的靈符有八十多塊。他把其中的從九品靈符另歸一堆，除了給過黃堪喜，還給過李飛熊等四人，剩余的準備等他們引氣入體，再全給出去。留下清一色的正九品靈符自用，有三十來塊。

盡管已看過，肖伯還是最贊賞他的那塊“守護”，也就是“人花相映圖”，說已經涉及精神力的運用。精神力與神識有區別，兩者比較，神識較具象，精神力更飄渺，而兩者均與將來元神的修煉息息相關。“守護”若非玉質的限制，品階還可再高，被評為正九品的佳品，在正九品上之上。

靈符佳品，已是該品階靈符的頂端，論起刻符的材質、靈紋，仍為該等階的，論威力，則跨越了本等階靈符，邁入了下一層次。同一品階的靈符分正從，從則無佳品，唯有正才有，如正九品佳品、正八品佳品、正七品佳品等。靈符佳品難求，即使是從八品制符師，也難制作出正九品的佳品靈符，除了技巧、運氣，最難的恐怕就是情感的融入，也即精神力的運用了。

其次就到郭純刻的青妖狼王了，因是近距離觀察，心神受到的震撼極大，反應在靈符上，就是形神具備，青妖狼王的氣勢與戰力躍然玉片之上，被評為正九品上。而他所刻的金翼鐵爪鷹，因觀察的距離遠了點，鷹兇猛撲擊的氣勢有了，卻少了一絲靈動，僅被評為正九品中。

肖伯看著他刻的狂風、波濤等符，搖搖頭，說仍需加強觀察和體驗，這也和郭純經歷不夠有關，這些符評了正九品下。又說，展州靠海，有機會可跟大人去淺海看看，深海當然不能去，太危險。

與郭純談了一會祭符的手法、技巧，肖伯著重說起了飛符。拿在手里祭符，只是最基本的，要想出其不意地發起攻擊，就必須練飛符。飛符，就是以自身的靈氣把靈符激發后，有個延時，等靈符飛到對手的身邊時，才泛出虛影，發出威力。延時的長短可以控制，但也需要技巧，這是與祭符手法直接相關的。而玉靈符或金屬靈符在空中飛，除了自身的修為和力量外，就涉及暗器的手法與技巧了。因此，練飛符要多借鑒練暗器的法門。郭純目前有些基礎，仍須繼續勤習和摸索。

接著，肖伯又談起靈符的搭配來，郭純問：“就和老哥你用象棋搭配，來施展靈符戰術一般？”

肖伯說：“用象棋行，你喜歡其它的也行。要有主有次，有攻有守，有配套、有輔助。我傳給你的神識中，有具體戰例，你細心體會一下。”

郭純點頭，又趁沒人，取出兩個玉匣子，推給肖伯，說：“老哥幫忙看看，合用的幫我整成刻靈符的玉片，你喜歡哪塊就拿去。”正是從箱子里取出的裝靈石、玉石的兩個匣子，因刻符所需，父母留給了郭純。

肖伯打開一看，“唷，真有好東西！”隨即幫郭純一一指出品階和屬性，其中幾塊玉石開了，可制成四、五品的靈符，不過現在不宜開，開了靈氣易散逸難保存太久。只幫郭純開了一塊小的純火屬性的，開出三塊玉片，說最高可制成正七品靈符，可待不久后進步了再用。

郭純見肖伯一塊都不取，把兩個匣子推回給自己，問：“沒一塊喜歡的？”

肖伯哈哈笑道：“老哥什么沒見過，還會要你的東西？”

郭純只好作罷，稍會又問：“老哥還有沒有槍法？使大槍的槍法。”肖伯傳的神識中，有刀法、劍術、拳法、掌法、腿法等，唯獨沒有槍法。

大槍槍法，郭純問過父親，也沒有。父親使刀，長兵器則使軍中常見的長矛。矛法與槍法，可是一個天南，一個地北，難以相容。這就叫人犯躊躇了，有箭木而無大槍槍法，即使做成了真靈器，又有何用？

肖伯說，自己以制符、使符為主，又一直在江湖，從未涉過朝堂，因此少用長兵器，未習過大槍槍法。以后會幫郭純留意，看有無機緣了。

郭純又待了會，辭別而去。