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出了樹林，他們就在不遠處找了個避風的凹地，作為晚上休息的地方。火生起來了，大鍋也架起來了。少年們還按教習的吩咐，砍來大量干柴，在營地周圍堆了十多堆，準備晚上點起火堆，讓猛獸不敢靠近。只是光有蘑菇沒有肉，做湯未免美中不足，一些少年攜弓箭就近碰碰運氣。

巡哨五人組在烤火，其實天氣一點也不冷，火堆的邊上，發出“嗶嗶啵啵”的響聲。一會，一顆椎子果殼爆開，露出里面的果肉，散發出烤熟的香味。熟一顆，一只手搶過去，嘴里吹著吃了。下一顆，又重新看誰手快了。

郭純沒有參與搶烤椎子果。他在打坐，吸收了七彩魔幻蘑的全部靈氣，還需煉化為自己本身的靈氣。這就是空靈根的好處，先容納，再轉化。不搶，有不搶的好處，往往旁邊四名少年吃過一輪，就會有一顆烤熟的椎子果扔向他的嘴巴，只要張張嘴就能吃到了。

郭純緩緩收功，“七彩魔幻蘑”不愧為毒蘑之王，毒屬性靈氣高階而充沛，他跨過了導氣境中期的后段，一舉邁進了導氣境后期。雖然只是剛進入后期，他估計自己的力量可舉4鼎左右。平常人導氣境圓滿也就舉5鼎，這么算來，他要是圓滿了，應可舉6鼎。這與他的空靈根可容納更多的靈氣，以及他的身體可以得到更多的靈氣滋養有關。

一名修煉者，如果說自身的靈氣是內，擁有的身體為外，那么內外是相生的。修為增長了，肉身相應得到了強壯；而肉身越強壯，體內對靈氣的容納能力也就越強。這內外的結合，可稱為一個人的根骨。根骨越好，修煉的資質越強。

外面，響起了一陣歡呼聲，是許添培打了一只中等大小的鹿，扛了回來。

晚餐后，大家圍著火堆談了一會話。因明天要再進林一次，然后趕回縣學，時間緊，一大早就要出發，教習安排了值夜，叫大家早早休息了。營地的外圍，點燃了十來個火堆。

半夜，郭純被一陣怪聲吵醒。睜開眼，旁邊幾人都醒了，周圍還有些人站了起來，朝樹林那邊張望。

“嗬嗬嗬……”

“咿呀咿呀咿呀……”

一會像尖聲的怪笑，一會如嬰兒的啼叫，在樹林的上空響蕩。感覺有東西在飛，可月光下什么都看不見。

“老龍頭”說，是鬼影人面梟。這是種低級的禽妖，一般不襲擊人，只會找些小型野獸捕食，一只并不可怕，成群的才可怕。它的叫聲含有神識攻擊的雛形，要是被一群鬼影人面梟圍住，修為不高的人會發瘋而死。

神識！肖伯說過，要想成仙，必須修神識。修神識，須由內而外，先培養神識感應，到了一定程度，就可以逐步修成神識內視。如果郭純達到這一步，就可去京城某地，尋一部《萬化極道功》，是《萬化功》的進化版本，天階功法。修煉后，可把體內的多屬性靈氣分流，按需要分別使用，對郭純制符、激發靈符、使用靈器等，都大有妙處。畢竟靈符、靈器，對應的是特定的單屬性靈氣，或多屬性靈氣的組合，對應上了，效果和威力方能倍增。肖伯自己也有類似的功法，可一樣需要神識內視，不及《萬化極道功》奧妙。只是《萬化極道功》對七靈根的肖伯來說，并沒有大用，因此知道在哪，自己卻沒練。

神識內視之后，下一步就是神識外放。人間有異能者，天生能神識外放，常能做到以神識馭物，稱為靈覺者。神識外放，就可以稱為靈識了。除了靈覺者，靈識往往是元丹大高手中的佼佼者才能擁有。

靈識之后，再經一個由外而內的過程，方可修成元神。元神九重天，一重一登天。那是元嬰大修士的修煉途徑了，不必細講。只需要記住，一個人，即使元嬰大圓滿，未修至元神九重天大圓滿，一樣升不了仙。

肖伯也傳給了郭純神識功法，叫《一念萬物訣》，修到深處，一念生，萬物生。可郭純剛起步，只能先培養神識感應，才能說其它的。神識功法稀缺，《一念萬物訣》是地階神識功法，可練至靈識的程度，尚缺元神修煉的法門。至于以后的修煉路途，肖伯自己還在尋找天階神識功法，沒找到前，只能自己去摸索了。