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王仕山圍著這棟小樓轉了一圈，很是滿意的連連點頭，霍的，轉回到正門之后，王仕山輕“咦”了一聲，譚越知道，包袱就要抖開了。

“竟然是施了鎮物的”？老頭子擰著眉頭低吟了一句，譚越卻在此時留心著那位崔老三，很明顯，原來就白皙的臉色，此時涌上了一層青灰。

“大師，啥叫鎮物”？王錚試探著問道，老家伙架勢驚人，不曉得會不會為自己解惑呢，沒想到王仕山看了一眼王錚，倒是仔細的為他解釋了一番，并拿出京都五大鎮物出來，好好的給王錚上了一堂課。

“故老相傳，清時北京設有五大“鎮物”。所謂“鎮物”就是用以鎮懾之物。鎮什么？據說鎮的是妖魔鬼怪。早年北京住戶也有許多設“鎮物”的，例如門上掛一小鏡，或寫“一善”，“太公在此諸神退位”，或在門內正面擺“福、祿、壽”三星等。

北京五大鎮物設在東、南、西、北、中五處地方。

東方甲乙木，用木來鎮?！版偽铩笔菑V渠門外黃木廠的金絲楠木，該木長約70多尺，直徑6.7尺，兩人合抱不過來。因為是“鎮物”，曾由官家建屋儲藏，這屋7間相連，把巨大的金絲楠木放在中間，早年有專責看守的人，因為年代久遠，多次變亂，屋經風雨侵蝕，傾頹不堪，金絲楠木，早已腐朽。

南方丙丁火，用火來鎮。鎮物是永定門的煙墩。即古代燃放烽火的煙墩，地點在永定門外一里多公路以西。早年，有清代立的御碑，上刻“帝都篇”和“皇都篇”，都是用滿漢兩種文字。煙墩是一高約2丈多的高臺，周圍用短墻環繞，碑陰面刻有諸神象，上有龍文，由于年代久遠，墻倒臺頹，早已不見。

西方庚辛金，用金來鎮。“鎮物”說法不一，一說是西郊金頂妙峰山，但遍查《宸垣識略》等書，無此記載。又據父老傳說是“紅山口演炮，因紅色屬火，火克金，所以用此來克制。再一說是西郊覺生寺(即大鐘寺)的大鐘，鐘質屬金，用此巨鐘來鎮懾。

北方壬癸水，用水來鎮?！版偽铩币徽f是西城積水潭的匯通祠，這個廟最初名鎮水觀音庵，清乾隆26年改名匯通祠，院中有乾隆立碑，又一說是萬壽山的昆明湖，此說也很盛行。

中央戊已土，用土來鎮?！版偽铩笔蔷吧?，聚土為山，上立五亭，高踞燕市中央，居高臨下，氣勢絕佳”……

一番解說之后，王錚恍然大悟，但到此時，王仕山卻話鋒一變，緊跟著說道：“鎮物，向來有吉鎮和惡鎮之分，吉鎮不去說它，剛才我所講的那些都是，但逢惡鎮，必有恩怨夾纏，本來這等涉及恩怨之事老朽是懶得理會的，但崔先生既然是我這位故人門生的親眷，老朽卻不好隱瞞了，就目下老朽所觀，此處設下的鎮物卻是兇厲之物”？

“什么”？崔家這邊，很多人都驚呼出聲了，雖然這老頭子說話文白夾雜，但崔家人自認都是精英，哪里又聽不明白了，王仕山話鋒露出，一幫人便驚呼起來，尤其是崔守拙等京都來人，眉頭已經深鎖。

“表兄，您說的是真的”？崔守拙猶自不信的問道。

“這種事我怎好胡說”？王仕山掃了崔守拙一眼，不滿的說道。

“啊啊，不是，我不是……”崔守拙結巴了幾句，終究沒有說出來，倒不是懼怕，實在是因為這房子里下鎮物……聯系到現在崔家爭產的狀況，復雜了呀！

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后邊還有一章，今天晚了一些，怎么突然來了好多人？哈哈！

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