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彌羅傾注了本我元神，體悟鴻鈞所講大道，而遁天鏡所化第二元神，烙影留音之余，也一并默誦拜師之時(shí)，鴻鈞所傳那一版《黃庭》中，與今日所講對(duì)應(yīng)的經(jīng)卷，如此立竿見影，一層層迷思，便一道道戳破，雖不比那彩衣大能，因自身道法與經(jīng)卷相合，能悟徹更深更多玄理，但聽講所得，卻也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了，不諳此道的大羅修士。

黃庭三千卷，卷卷有道真。

《黃庭》經(jīng)卷里的道真，玄奧精深超乎想象，便是大羅金仙，也絕難輕易尋獲。

但鴻鈞這位混元至圣，卻偏借紫霄宮講道，將最難尋獲的道真，以最直接的方式，一樣一樣，都呈現(xiàn)在了修士眼前，似只要伸出手去，就能觸摸得到。

此舉雖并無(wú)弊害，但這在修行，卻明顯是走了巧門。

而更有甚者，若某位大羅修士，所修道法恰與道真貼合，則那玄奧難言之道真，還會(huì)更進(jìn)一步，如上善之水，灌注進(jìn)修士元神，這簡(jiǎn)直等若鴻鈞，親自動(dòng)手，在幫修士拔升道行。

彌羅身為鴻鈞弟子，當(dāng)初聽道三百年，卻也并無(wú)如此待遇。

由此看，所謂布道洪荒，這“道”非僅指道法，還直接關(guān)乎道行。

當(dāng)然，鴻鈞身為混元道祖，毫無(wú)意義的事，自不可能去做。

彌羅猜想，如此做的目的，恐怕是為了促成，洪荒道法的加速演變。

不知過(guò)去多久，鴻鈞語(yǔ)音稍頓，忽而講道，就換過(guò)了另一經(jīng)卷。

這一卷《黃庭》，講的乃是火之大道。

混沌神魔的火之本源，彌羅曾經(jīng)吸收過(guò)，并因而修成一路神通，即上宮真火，故他自然而然，就越發(fā)專注起來(lái)。不過(guò)與此同時(shí)，他卻也察覺，先前那一卷《黃庭》，鴻鈞所講的內(nèi)容，卻是只由人仙，臻至了大羅金仙，混元層次的內(nèi)容，其實(shí)并未涉及。

所謂火之大道，與五行之道，相關(guān)卻又并不等同。

雖道家玄理，無(wú)不出陰陽(yáng)五行，但一來(lái)玄門還非是道門，二來(lái)即便是道家，道法主旨不同，陰陽(yáng)五行的運(yùn)用，也自然不大相同。譬如主旨為火，運(yùn)用五行，便只是手段，而非目的，主旨為五行，則五行之運(yùn)用，既為手段，也是目的。

這也即是說(shuō)，五行之金木水火土，單列出來(lái)作為道法主旨，所修成的神通及法術(shù)，其實(shí)在同一層次上，較金木水火土之五行，并不見得就弱。

其中道理，不言自明。

道行或有高低，但大道條條，卻是無(wú)分高下。

彌羅也一樣，他上宮真火、閻浮真水、合黎浮土、衍妙仙光、太白祖氣，這五種肉身神通，雖各有不同之功用，但道法層次上，實(shí)際絲毫也不弱于，運(yùn)煉五氣顯照元神，所生成的兩種元神先天神通，五色神光和五行罡斗神雷。

一卷講過(guò)，再換一卷。

三千年稍縱即逝。

終于，一年一卷，恰講完三千卷《黃庭》。

或許因?yàn)樗v道法，俱未超出大羅金仙層次，故紫霄宮三千大羅，聽了三千年講道，中途悲哭者有之，怒忿者有之，喜愉者有之，呆怔者有之，真正被鴻鈞平鋪直敘的語(yǔ)調(diào)，帶入渾噩昏鈍者，卻是并無(wú)一個(gè)。

有意思的是，彌羅赫然發(fā)現(xiàn)，雖連他自己在內(nèi)，有緣聽道的三千大羅，俱都曾有過(guò)開悟，但唯獨(dú)也連他自己在內(nèi)，第一排有蒲團(tuán)坐的七位修士，沒(méi)有受過(guò)道真灌注。三清、女媧、接引、準(zhǔn)提，雖面無(wú)表情，看不出作了何想，但他心里，可就不由得泛起嘀咕。

難道三千大羅，獨(dú)他們七位，必要反求諸己，自參大道不成？

又一聲磬響，妙音天降。

鴻鈞收了慶云，目光一掃，將殿中情形，盡收眼底。

滿殿大能，連昊天、瑤池在內(nèi)，無(wú)論根腳、秉性如何，所修又是何等道法，俱一一俯首，朝向云臺(tái)拜倒，口中連呼：“拜見老師，恭祝老師圣壽無(wú)疆！”

聽鴻鈞道祖，講道三千年，稱一聲老師，自是應(yīng)該。

鴻鈞略一擺手，待眾修坐好，方才言道：“我執(zhí)掌造化玉蝶，有布道洪荒、教化眾生之責(zé)，故順應(yīng)天道，要在這紫霄宮中，以三千年為期，開講三次大道。此第一次講道，三千前期滿，爾等一去，紫霄宮便即關(guān)閉。第二次講道，當(dāng)在三千年后，屆時(shí)紫霄宮重開，爾等根基已厚，可再來(lái)此地，順應(yīng)天道緣法，聽我開講混元之道......”

言罷，他便闔目不語(yǔ)。

彌羅注意到，此時(shí)鴻鈞，已然恢復(fù)了正常語(yǔ)調(diào)。

隨即，昊天上前一步道：“講道已畢，眾修且退。”

滿殿大能，各有體悟，也正急于消化，再度拜謝之后，便絡(luò)繹離開。

與其他修士不同，彌羅卻是必須留下。

三清稍作示意，定好約期，便也出了大殿。

都有蒲團(tuán)，自該在同一陣營(yíng)。

不過(guò)女媧、接引沒(méi)理會(huì)彌羅，倒是準(zhǔn)提離開之時(shí)，還特意跟他打個(gè)招呼。

很快，眾修便走得一干二凈。

只剩彌羅，起身上前，站到了云臺(tái)一側(cè)。

這時(shí)，鴻鈞忽而睜開雙眼，沖彌羅笑道：“此次，總算為你正了名。”

彌羅心知肚明，自己拜鴻鈞為師，乃是天道使然，既是天道使然，便該無(wú)所顧忌才對(duì)，但莫名奇妙，他就從鴻鈞言語(yǔ)當(dāng)中，體悟出一些艱難，雖內(nèi)情并不了然，但大羅金仙的直覺，自不會(huì)有錯(cuò)，故他不由得躬身再拜，由衷道：“謝過(guò)師尊！”

鴻鈞莞爾，略一擺手，取出一物，似一片曲巧玲瓏的宮樓閣院，被折疊了起來(lái)，奇光氤氳，仙意悠然，遞給了彌羅，交待道：“為師留你，便是要將此物，賜予你來(lái)收管......”

彌羅端詳幾眼，訝然道：“師尊，此物莫非，便是那玉京山門？”

鴻鈞點(diǎn)了點(diǎn)頭，嘆道：“天上白玉京，十二樓五城。玉京山號(hào)稱先天勝境、第一洞府，雖實(shí)至而名歸，但卻并無(wú)幾人知道，其間大半玄妙，卻是要靠這白玉京，才可以顯現(xiàn)出來(lái)。這白玉京本身，其實(shí)就是一座仙府，隨勢(shì)就形，落于玉京山上，兩相合一，才終而成就了玉京山玄都之美名。”

“而今我證了混元至圣，輕易不會(huì)現(xiàn)身洪荒，故紫霄宮拔至天外，玉京山那處道場(chǎng)，已無(wú)必要再去維持。你在南海那陷空島，雖也是一方勝境，但比起洪荒有數(shù)的先天洞府，終還是差了一層。為師執(zhí)掌玄門，便是弟子的道場(chǎng)，也不該弱于他人，故這白玉京，就賜予你收管，只往陷空島一拋，便能造就一方仙闕洞天，如此才算匹配你身份。”

彌羅卻未想到，鴻鈞為他考慮的，竟是如此之多。

本想說(shuō)什么，但話到嘴邊，卻又忽覺無(wú)趣。

默然片刻，他才將白玉京收了起來(lái)。

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