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這之后，彌羅在潭池的西、北、南三畔，又各栽種下了一株四相芭蕉、一株風雷仙杏以及一株太陰月桂。先天十大靈根中的這三種靈根，雖級數也是難免，要跌落至后天層次，但另稱三寶，想來總夠資格。

大日扶桑自也不曾落下，種在了接云主峰的峰頂。

耗費諸多底蘊，經過如此布置，陷空島自就名副其實，升格為了仙島。

彌羅志得意滿，待要入接云峰閉關，煉制余下副星星核，卻又忽而想起，自己竟忘了一件要事。陷空島卻是并無防護，若他閉關期間，有西海蠻獸前來侵擾，即算他到時出關應對，島上事物卻是難免有損，這自然不能不加以考慮。

當然，處置起此事，卻也極為簡單。

接云峰余峰九瓣，正可借此地利，布下一座大須彌正反九宮劍陣，以先天至寶昆吾九劍，暫時作為鎮壓之物，想來便有再多蠻獸侵擾，有此大陣守護，亦可安枕無憂。

至于九層螺旋之山，可以將十二祖巫之精血，煉入九天都篆秘魔旗，而后再以魔旗，接引都天神煞，招引十二魔神，立下十二都天神煞大陣，覆壓九層螺旋之山，如此自然任再多蠻獸，也闖不進陷空島來。

實際大須彌正反九宮劍陣，與十二都天神煞大陣，單立下一陣，即可護住整座陷空島，但趁此機會，能熟悉一下兩座大陣的布設，對彌羅而言，便多耗些心力，自也樂在其中。

布設十二都天神煞大陣，需以魔旗招引十二神魔，而此番用到魔旗，他可就不經意間，想起了魔旗里面那過萬的古怪神魂。

那些神魂雖是古怪，無思無念，元魂有缺，卻當真每一個，都是先天而誕，本源極是深厚，始終閑置于魔旗之中，未免也太過浪費了。

雖上一位師尊靈通，也曾將元神，投入九天都篆秘魔旗，以《崇圣心經》，為彌羅提供信仰原力，助他增厚魂魄本源，但混沌中魔旗復現，超百億的人類魂魄，卻是先天有了缺陷，已然面目全非，待到后來在盤古幡下，超百億先天元魂，九成九灰飛煙滅，只剩下了過萬神魂，就更是難辨其原來面目。

彌羅自不會執于認為，師尊靈通的元魂，就是過萬神魂中的一個。

故此，他便想要利用魔旗中的神魂，也是心安理得，絲毫不曾糾結。

神魂無思無念雖是古怪，畢竟每一個，都吸收了過百億人類魂魄，先復現于混沌，轉化為過百億先天元魂，繼而在盤古幡下崩滅之時，所釋放出的先天魂魄本源，如此等若是每一個神魂，都是由過百萬的先天元魂成就，自然在先天本源層面，與有道行的修士相較，每一個無思無念的神魂，都已不弱于普通玄仙的元神。

彌羅有此認知，立時便想到，他若分化自身神念，與魔旗中的神魂融合，使之元魂完整，以其不弱于玄仙元神的神魂本源，一旦復制自己早前的經歷，也奪舍靈根或是蠻獸，待化形而出，得先天道體人身，修煉起各種道法，自也會突飛猛進，如此卻就等若是，自己身邊多了一群道行高深的門人或說護法，且無限忠誠，永也不可能背叛。

這在洪荒，卻是獨彌羅才能做成的一樁妙事！

此事妙就妙在，由此而來的門人或說護法，因先天元魂圓滿，乃是得了他神念相融，故對他而言，既算是分身或說化身，又有著獨立之思維，而他則由于，是以自身分化之神念，令古怪神魂得到圓滿，終而啟示了靈思，故如有需要的話，他只要將元神稍加展開，對這些門人或護法來說，即能做到洞悉一切。

如此只見其利，未有其害，當真是再妙不過。

雖然并無必要，把魔旗里的過萬神魂，立時就利用起來，但彌羅還是忍不住，按照他之所想，分化出了十道神念，與十個神魂相融，而后又自第九法界，挑出來十頭先天蠻獸，以已然圓滿的神魂，逐一進行了奪舍。

那十頭先天蠻獸，根腳自也不凡。

一頭似鴉，長有四翅；一頭類猿，背生單臂；一頭如牛，三目九尾；一頭似雀，重睛烏翎；一頭類蛇，百足龍尾；一頭仿熊，雙翅六臂；一頭如鹿，狐尾曲背；一頭類鱷，黿首十足；余下兩頭，神似鴛鴦，各生單翅，一左一右，并頸而飛。

這十頭先天蠻獸，俱是彌羅當初在混沌，竊取五尊混沌神魔本源之時，順手掠取一些神魔血肉，放入充斥先天元力的第九法界，經了幾次演變，始才化生出來，因那五尊混沌神魔，本源分屬五行，故而每一頭先天蠻獸，也都衍生出了一種對應的天賦神通。

奪舍之后，這十頭先天蠻獸，自順理成章，成了陷空島十大護法。

彌羅任其修煉，熔煉本源，自己去了接云峰閉關。

一千年后，他在接云峰道宮之內，稍展元神，卻是驚喜發現，那所謂十大護法，竟都化形而出，以先天道體之身態，出現在了陷空島上。

既有了道身，自不能再以蠻獸相稱。

故而彌羅，又為這十大護法，煞費心思，各自取了道號，不過其他暫且不說，單火鴉、赤猿、白兕、烏雀，這幾個道號排下來，就知道他所謂煞費心思，著實有些敷衍。

當然，道法自也傳下了，卻是九易升玄法。

蠻獸精血及九易真血，早已經備足，故修煉此法，最是容易精進。

兩千年不到，得了道號的十大護法，卻就將九易升玄法，修煉到了第七重。

這已經踏踏實實，有了大羅層次的肉身道行。

彌羅一時興起，就給這十大護法，又冠上了十大道君之稱號。

道君之名，雖是不宜輕用，但以十大護法的道行神通，卻也堪稱匹配。

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