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所謂先天十大靈根，具體指的是，玄天葫蘆、四相芭蕉、六要苦竹、風雷仙杏、黃中符李、大日扶桑、太陰月桂、五異針松、壬水蟠桃、人參果樹，這十種先天之靈根。

十種靈根，也分類屬。

其中，玄天葫蘆、四相芭蕉、六要苦竹，為靈寶之根；風雷仙杏、黃中符李，為神通之根；大日扶桑、太陰月桂、五異針松、壬水蟠桃、人參果樹，為五行之根。

先天十大靈根，彌羅雖早知其名，但具體某一靈根，生長于何處，又有何神異，除非他見到實物，心神生出明悟，否則相干信息，會一直沉淀腦海，找也無從去找。

與先天十大靈根同級數的，還有先天三大異種靈根。

所謂先天三大異種靈根，則是指瑯軒玉樹、空心楊柳、通天建木。

此三種先天靈根，因何為異，彌羅也想之不通，不過他卻是確知，先天十大靈根，加先天三大異種靈根，即是洪荒天地之中，最為頂級的十三種靈根。即便造化青蓮子，能種出一脈青蓮，因級數跌落后天，比之十三種靈根，自也遠有不及。

普通靈根，一般只算靈材，但級數夠高的靈根，則就妙用無窮。

譬如風雷仙杏、黃中符李，仙杏符李一食，可憑空生成神通，是謂神通之根；玄天葫蘆、四相芭蕉、六要苦竹，長出的葫蘆、芭蕉葉、竹身，稍加煉制即是靈寶，故稱靈寶之根；而太陽星上這株大日扶桑，明明乃是草木之屬，卻偏偏附生大日真火，內蘊丙火之道妙，當然也非尋常靈根可比，自名副其實，乃先天丙火之根。

雖則彌羅上太陽星，并非為大日扶桑而來，但見到了大日扶桑，自也沒理由放過。

與分種風雷仙杏一樣，他也是將大日扶桑的根須，取小半，扔在了第十法界，并利用大覺道氣，為大日扶桑補足本源，恢復了原有生機。

自然，大日扶桑干涉頗大，彌羅出手之時，冥冥中也是有一股難以言敘的龐大氣機，瞬間就鎖定了他，直待大日扶桑恢復生機，才終于消散不見。

太陽神宮里的兩道氣息，似也與大日扶桑氣機相連，當大日扶桑根須受損，那兩道氣息也隨之黯弱，而等大日扶桑恢復生機，那兩道氣息，也重又變得霸烈堂皇起來。

第十法界里那小半的大日扶桑根須，彌羅并未立時催化，而是又展開法力，包裹住整顆太陽星，施展一種玄之又玄的手段，小心翼翼開始了運練。

霎時，大日真火驟然生變。

太陽星上，無窮氣機衍化，似整個洪荒天地，突然拉到了近前。

難以想象的壓力，一瞬間，就降臨在彌羅身上。

他面無人色，駭然之極，卻仍不肯收手。

周天星辰，忽而一黯。

隨即，一個難以言喻的龐大虛影，在星空漸漸顯露出輪廓。

“啻——”

便在這時，彌羅猛一聲喝。

喝聲未落，大羅金仙巔峰的法力，攜帶絲絲星芒回卷，倏忽消失不見。

這時，彌羅才束手而立，直面星空那龐大的虛影。

吉兇如何，他雖有所預料，但難免還是心神忐忑。

法力一去，太陽星上的無窮暴烈氣機，忽而一滯。

隨即，星空剛顯出輪廓的龐大虛影，似微怔了片刻，緩緩就淡去無蹤。

叵測氣機，漸漸消弭，周天星辰，重又爍亮。

彌羅直到這時，才終于松了口氣。

一個漩渦狀的七彩光團，閃爍星輝，在眼前浮現出來。

彌羅看在眼里，笑顏逐開。

這便是太陽星的星斗本源，雖然只有一丁點兒，但終是被他得手了。

很明顯，只要他的行為，不攪亂天道運轉，實際動靜再大，也是并無兇險。

當然，無論如此，彌羅方才的舉動，也是冒了大險。

畢竟，對先天十大靈根動手腳，難免會招來冥冥中的天道關注，尤其太陽星關乎天地基本架構，可想而知，他若稍有料錯，除了遭天譴而亡，必無第二個結果。

不過話說回來，彌羅親身相試，也是不得已而為之。

他元磁道法的參悟，已是面臨到瓶頸，尤其洪荒天地之元磁脈理，想要一并貫通的話，必要煉制星斗，照貓畫虎，架設一隅星空，直接以元神，參與星空運轉，才有可能參透。

普通星球好煉，但洪荒天地之星斗，乃是盤古身衍萬物所化，想要承襲其理，除非參透造化，才能憑空煉制，否則便只有取巧，逐一收取星斗本源，先憑此立下根脈，繼而再接引周天星力，不斷壯大根脈，逐步將洪荒星空，完整架設出來。

彌羅參不透造化，自就只能取巧了。

要說這星斗本源，以正常思維理解，本是不該有的，但洪荒之周天星斗，因其或為盤古雙目所化，或為盤古發髭所化，本就不算正常，故有其本源，也不算稀奇。

本源到手，彌羅對太陽星，可就再無流連。

隨即，他發動彌綸法舟，遁破虛空，又到了太陰星上。

太陰星乃是盤古右眼所化，神異不下太陽星。

雖此星看似荒涼，望眼之下，到處空空寂寂，但實則高空，卻游蕩有一種奇物。

那奇物，纍纍貫串，金絲萬道，質若瓊漿，形如橄欖，。

氣機牽引下，奇物一點一點，交融淌匯，終而聚成云團，墜入一處谷塬。