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四相芭蕉，竟是匪夷所思，恢復了生機！

彌羅欣喜之余，往深了一想，便又不覺奇怪。

畢竟那大覺道氣，是掠取自鴻蒙之卵，乃是孕育混沌神魔之養料，而由瑯軒玉樹的來歷可知，洪荒之所謂先天靈根，便不說全部，至少是有一部分，其實乃是混沌神魔散碎之軀殼，落入洪荒演化而來，故這大覺道氣，對靈根有無窮妙用，也是正和其理。

彌羅大概一算，便知那地葉、水葉，約莫三年就能長成。

雖是因此消耗的大覺道氣，還超過他升玄肉身，但能得兩片類如靈寶的芭蕉葉，其實也算值得。畢竟到現在為止，洪荒孕生的先天靈寶，他手上還沒有一件，而得到這兩片芭蕉葉，稍加煉制，就能到手兩件靈寶。兩件靈寶的功能、威力，他其實并不在意，他真正在意的是，可以與他現有的靈寶對照，看不同根底的靈寶，究竟有何異同。

想來這當中的奧妙，很有些參悟價值。

關閉第十法界，彌羅忽而想到，既是四相芭蕉之火葉、風葉，已先遭人摘走，這豈非已然說明，不周山上必有修士出沒？而他之所以沒找到，應該只有兩個原因，若非那些修士，故意隱藏行跡，瞞過了遁天鏡，就是他們安身之處，遁天鏡還未來及探查。

生此念想，倒讓他更下定決心，一定找出來幾個修士。

彌羅雖未免有些執著，卻也怪不得他。

畢竟他化形萬年以來，雖去過許多地方，但與之有過交流的，除了豐沮山十二祖巫，也就只有鴻鈞道人，而以洪荒天地之大，只有十數修士可作交流，再怎樣想也都是無趣。

彌羅轉身剛要離開山谷，卻又想到一件奇事。

以這株四相芭蕉，先天十大靈根之級數，為何山谷內外，竟無先天法陣守護？

不琢磨沒事，一琢磨，可就很有意思。

遁天鏡探查過的區域，到目前為止，至少有十來座先天法陣，是他想進進不去，想裝也裝不走的，若說那些先天法陣里面的事物，不管是先天之寶，還是先天之靈，相比先天十大靈根之一的四相芭蕉，都還要根腳深厚，他卻是絕不肯信的。

這當中，必定有另外原因。

莫非，四相芭蕉那火葉、風葉，竟是不同人摘的？

難道，洪荒類似機緣，是只有單屬一人之時，才會以先天法陣，來擇定其所屬，而若機緣非屬一人，便會洞開門戶，只等有緣法者陸續前來，應此一段機緣？

真是這樣嗎？

彌羅雖認為，這是最無稽的猜測，但有機會的話，他倒真想一試。

離開山谷，他便一切照舊。

遁天鏡所化之第二元神，仍是充當探子和耳目。

一個月后，修士還沒有發現，但第二元神，卻尋到了一寶。

此寶乃是一株十二品的造化青蓮。

當彌羅趕到青蓮所在的小潭邊時，才看一眼，就明白了此寶來歷。

原來這株十二品的造化青蓮，乃是洪荒開辟之時，一道先天之靈，落入不周山，巧之又巧，沾染了三光神水，演化為一枚青蓮子，經萬年孕育，才終而長成。

洪荒有類似遭遇的先天之靈，除成就十二品造化青蓮的一道外，還另有三道，一道演化為金蓮子，孕育出一株十二品功德金蓮，一道演化為紅蓮子，孕育出一株十二品業火紅蓮，最后一道演化為黑蓮子，卻是孕育出一株十二品毀滅黑蓮。

當然，彌羅生出的明悟里，并非是這個說法。

洪荒信息給出的版本是，混沌青蓮被開天石斧所傷，其孕育的四顆蓮子，即青蓮子、金蓮子、紅蓮子、黑蓮子，俱落入洪荒，得天地造化，各長成了一株十二品的蓮花。

彌羅曾目睹洪荒開辟，故根據這提示，自很容易就找出了真相。

他由此也便知道，洪荒開辟時的諸多隱秘，只能天知他知，多講會犯忌諱。

當然，這株十二品青蓮，雖也稱造化，卻與混沌中那四十八品的造化青蓮，并非同一類事物。十二品青蓮之造化，乃是取生機之意，正對應十二品毀滅黑蓮。

明明是株蓮花，卻又并非靈根，偏定義為寶，自也有其說法。

原來這十二品的造化青蓮、功德金蓮、業火紅蓮、毀滅黑蓮，與那四相芭蕉上的四片芭蕉葉一樣，只要稍加煉化，就能各成就一座十二品蓮臺，而這十二品的四種蓮臺，非但是極品的先天靈寶，更在先天十大靈寶中，也占了一席之位，合稱先天四蓮臺。

十二品造化青蓮所在小潭，雖只有十丈方圓，但也絕非一般所在。

那一小池潭水，便是洪荒水屬靈物中數一數二的三光神水。

三光神水乃是先天靈泉，沾染日月星三光之精，天生天成的無上妙物。

其實，彌羅以神通凝聚的閻浮真水，層次上實不遜于三光神水，只不過三光神水，乃是生機妙衍之物，而那閻浮真水，卻是兇戾刁毒之水，前者為陽，后者為陰，于道法而言，陽在陰上，故從這一點來講，彌羅的閻浮真水，難免會受到三光神水一些克制。

不過有意思的是，依五行生克而論，明明該是水克火，但彌羅的上宮真火，因質性極為特殊，卻偏對這三光神水，又產生了一些克制。

按道理講，既是尋獲寶物，自是該落袋為安，但彌羅一看周圍環境，雖隱秘幽深，卻并未見到先天法陣，立時他就明白過來，這株十二品造化青蓮，應是機緣一到，就會有人來取，而且很有可能，來取青蓮的人，還不止是一位。