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“彌羅道友，你所修道法，可能具現(xiàn)元神？”

卻是后土祖巫，插進(jìn)話來，問了這么一句。

這位后土祖巫，眉長而目秀，沉斂大氣，雖姿容不算絕美，但渾身上下，自然而然，便流露一種風(fēng)華，風(fēng)姿之佳，卻又為彌羅僅見。

當(dāng)然，彌羅這種形容，是涵蓋了聯(lián)邦時(shí)代所見，否則洪荒天地，他至今所見女修，不過后土、玄冥兩位，即便后土之風(fēng)姿，超乎玄冥之上，若只因如此，就贊其為平生僅見，那自然是過譽(yù)了些。

不過真說起來，其實(shí)玄冥風(fēng)姿，真也不下于后土。

彌羅有所傾向，只是因?yàn)橄鄬πぶ淖H艷魅，他更欣賞后土的沉斂大氣。

“啊？”彌羅正被祝融纏了，在講洪荒經(jīng)歷之異事，忽聽后土有此一問，先是以為聽錯，繼而確定，就未免奇道：“自是可以的......”

“當(dāng)真可以？”

明明是常識一樁，未料彌羅話剛出口，就惹得諸位祖巫，俱都齊齊驚詫。

便連祝融，也舍了先前話題，雙目圓瞪，似遇見了匪夷所思之事。

見此情形，彌羅有些摸不著頭緒。

若無元神，何以修道？

這豈非不言自明！

“道友不妨形容一下，那所謂元神，又是何等樣的物事......”

后土見彌羅神情有趣，與玄冥相視而笑，立時(shí)又補(bǔ)了一句。

彌羅目光一掃，見諸位祖巫，俱都極為期待，雖覺莫名奇妙，但還是干干脆脆，直接心神一動，就將自身之元神，從鹵門里升了起來。元神為何物？他自是能解釋清楚，只是畢竟太費(fèi)口舌，還不如直接來展示。

元神此物，真實(shí)來講，除非先天本源深厚，否則必要修行，才能得來。

譬如彌羅自己，因在混沌連得造化，先天根腳不凡，本源極厚，故在他奪舍瑯軒玉樹，化形道體人身，正式修煉《天地交征陰陽大悲賦》之前，實(shí)際元神已先就生成。而在聯(lián)邦時(shí)代，他雖是道家萬中選一之天驕，但再是天驕，就先天之本源而言，也只較常人稍強(qiáng)一兩籌，自然就需先修道法，增厚本源，如此才有機(jī)會，修成元神。

實(shí)際先天本源不厚者，非要證天仙道果，才有資格具現(xiàn)元神，而天仙之元神，質(zhì)性一般虛渺，還需再證真仙道果、玄仙道果，繼續(xù)熔煉五氣陰陽，如此一步一步，先由虛入實(shí)，再由實(shí)化虛，繼而待臻至太乙道行，才能做到聚散如意，虛實(shí)兩兼。

所謂虛實(shí)，也即陰陽，而虛實(shí)之異變，也即陰陽之造化。

彌羅乃大羅金仙道果已得，元神虛實(shí)之異變，自是無不盡知，故在諸位祖巫面前，便將這一層一層的異變，由淺入深，也極為細(xì)致展示了出來。

目睹元神幻化，諸位祖巫的反應(yīng)，卻是各有不同。

句芒、后土這種，就是若有所悟，而天吳、祝融幾個，則明顯不以為然。

祖巫之神情，彌羅盡收眼底，由此自就覺得，莫名有些古怪。

“元來所謂元神，乃是先天真靈，另一層次之異化......”

句芒恍然有悟，莫名說了一句。

此話卻也不假，只是彌羅，從未這樣想過。

先天真靈，乃元魂之核，而元魂，又為元神之基。

從此種角度看，確實(shí)元神也可看作，乃是先天真靈，在更高層次的異化。

“元神而已，為何看起來，諸位道友對此物，竟是有些陌生？”

彌羅終于忍不住，當(dāng)面表明了疑問。

祝融聞言大笑：“彌羅道友，我以為你早看出來，原來你卻還沒!”

見彌羅不明所以，后土遂解釋道：“我等十二祖巫，對道法元神，確實(shí)極為陌生。緣由說起來，其實(shí)很簡單，因?yàn)槲业人薜婪ǎc道友卻是迥異，并無具現(xiàn)元神之可能。”

彌羅大奇：“竟是如此！”

后土并無隱瞞，將祖巫道法之根腳，也稍稍提了一提。

原來十二祖巫所修，竟是聞所未聞的一種肉身道法。

本來肉身道法，即或不煉元神，待道行高深，本源深厚，一般也自然而然，會具現(xiàn)出一道元神，但十二祖巫不同，他們的肉身道法，竟是必要以大地母氣為根基，修煉起來，才能有所成就。而大地母氣，乃是陰陽之濁，與元神之質(zhì)性，恰是先天有逆，故以之熔煉肉身，自然道法修至再高，元神也具現(xiàn)不出。

正如句芒所說，元神亦可視作，異化之真靈，故由此即知，以元神駕馭道法，實(shí)際先天就更為如意，不過十二祖巫，雖無法具現(xiàn)元神，以肉身駕馭道法，相較之下，卻比元神之運(yùn)使如意，絲毫也不稍弱。

彌羅開始沒明白，待到后來回味，他才體悟出來，原來十二祖巫的修行，非但要以大地母氣為根基，更要將元魂散入肉身，將大地母氣、元魂、肉身一體俱煉，才算修煉得法。按照句芒的理論，這也就等若是，將先天真靈在肉身層面，進(jìn)行了某一種的異化。

元魂散入祖巫肉身，與大地母氣一體俱煉，卻有兩個好處。

一是修煉來的法力，雖需肉身驅(qū)動，但相較一般法力，先天就更為如意；二是元魂藏于肉身，因肉身十分強(qiáng)大，故元魂易損此一弱點(diǎn)，自就彌補(bǔ)了過來。

彌羅嘖嘖稱奇，此種玄異道法，他還真頭一次聽聞。

這時(shí)，祖巫祝融躍躍欲試道：“彌羅道友，你我道法迥異，若能下場切磋，互作一番印證，不論成敗如何，想來彼此之收獲，必是會十分之大。不知道友，可肯賜教？”