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越靠近四極之末，雖元力流變越快，但就級數或濃度來說，卻也越發顯高，于是彌羅便借彌綸法舟艙巢，集粹了難以數計的元石，各種屬性都有，俱扔在了第七法界。

他若不注意，都還會以為第七法界，是多了一座萬丈萬彩的靈山。

四極得窺，彌羅便又回到洪荒地陸。

由于最為關注蠻獸，故他萬年以來，也終于摸清幾個趨勢。

自混沌神魔算起，但凡血肉衍生之神魔，實際形態越是古怪，演化的次數也會越多。

這也就是說，無論他萬年以來，所見之先天蠻獸，真身是萬丈千丈，還是百丈十丈，只要形體還特別怪異，那不管基于何種原因，當此類蠻獸受到重創之后，幾乎無一例外，都會繼續演化，化生出更為正常的新蠻獸。

當然，先天蠻獸正常與否，倒也并非全由身體部位之異常而定，實際背后遵循的邏輯是，要看血肉衍化元力之脈絡，究竟能否梳理順暢。

所以很多時候，最后演變而出的蠻獸，雖也有幾個頭顱、首足不符、或好幾條尾巴的種屬，彌羅看著還怪，但事實上，其體內元力衍化，已是渾然一體，毫無滯礙了。到這種程度，若此種蠻獸遭到重創，也會直接身死，而不會繼續向下演化。

彌羅確定此事，也非純靠猜測。

實際當先天蠻獸演化徹底，最終體態一確定，在洪荒信息之中，便能找到對應蠻獸之名，而并無對應名稱的，卻無一例外，都還要繼續演化。

此種演化，似是洪荒那真真之靈，或說天道，在有意推動。

對此，彌羅大致也有一些認知。

尤其最近三千年來，他逐漸察知，洪荒天地本身，也在孕育一些生靈，雖最為強大的一些，剛有蘇醒之跡象，但實力相對普通，以族群繁衍的生靈，卻越來越多，出現在了各處。

有意思的是，這些生靈的形貌，其實更符合彌羅認知，也更與祖星所見接近。

先天蠻獸演化之意義，應該十之八九，是在為洪荒補充生靈。

以聯邦時代的話講，就是在增加物種的多樣性。

不過，即便演化到最后，其實到這時，也約莫還有一變。

七八成的蠻獸，不會化生靈性，只能靠本能生存，但另有兩三成蠻獸，存活夠久的話，似就會化生靈性，而其中更有極少數種類，就趨勢看，甚至極有可能，會演變為智慧生靈。

與不同演化階段的蠻獸，彼此必互為天敵一樣，先天蠻獸一旦化生靈性，也會自然而然，就成為蒙昧蠻獸之天敵，雙方激烈廝殺，不死不休。

某種意義上看，洪荒生靈之間，如此殘酷的生存競爭，似乎又反過來，推動了化生靈性之蠻獸，實力快速增長，種群在不斷擴大。

畢竟靈性越高，存活下來的幾率，自然也就越大。

當然，有靈性不等于能跨種群交流，那是智慧生靈才有的本事。

彌羅游歷洪荒萬年，若說有遺憾，那唯一的遺憾就是，并未遇見可以交流的生靈。

也幸虧他有困居混沌的經驗，對此早習以為常，不會自尋煩惱。

倒是因此，彌羅也有意無意，養成兩個習慣。

第一個習慣是，他每到一地，都會選一些靈根仙草，收在萬象盒中。

由于萬象盒里的空間，只是一片彌漫混沌元力的虛空，并無任何陸地，故但逢收取靈根仙草，他都難免要附帶將地塊，也都一并裝起來。如此久而久之，便在萬象盒里，生成了數以萬計的浮島，而且因靈根級數之故，其中又有千多浮島，衍生有先天法陣。

浮島大小不等，有的才兩三千畝，有的數十里方圓，大者居下，小者在上，應九天之名，又分作了九層。九層浮島，高低錯落，棋布星羅，兩兩之間，被彌羅煉了無數虹橋連接，光影滿溢，處處氤氳，真恍如道書描繪之九天仙境。

另一種習慣是，靈根仙草之外，彌羅還收了數萬頭蠻獸。

他雖不主動搜羅，但不經意而為之，萬年下來，也是積攢下很多。

數萬頭蠻獸，俱被他扔在了第九法界。

蠻獸在第九法界，原本上不著天下不著地，彌羅覺得不太像樣，就逢山裝山，遇島收島，如此幾千年下來，竟也在第九法界中，拼湊出了一片萬里方圓的懸空大陸。

如此廣闊之陸地，只棲息數萬頭蠻獸，也算地廣獸稀，足夠蠻獸折騰的了。

此第九法界，也便因此，被他專取一名，謂之曰“蠻獸法界”。

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